米小七慢騰騰的結(jié)果盒子，也不知道是女人的第六感還是什么，她就是覺得這個盒子很恐怖，內(nèi)心非常不愿意打開。
這個盒子就是普通的鞋盒子，不過不同的是這個盒子被封閉的非常嚴(yán)實(shí)，想打開得用剪刀把膠帶都剪開。
幾個室友圍著米小七，一臉好奇的樣子，大家都等著她把箱子打開看看是什么東西。
“小七，你快點(diǎn)打開看看呀，這么嚴(yán)實(shí)究竟是什么？到底是誰送來的呢？”一個急性子的室友一邊說一邊把剪刀遞給米小七。
“你們都往后點(diǎn)，我打開看看，萬一是不好的東西大家都躲著點(diǎn)?！泵仔∑哂行┚o張的接過剪刀。
刺啦刺啦，米小七使勁的剪著紙盒子，一只手死死的按著盒蓋子，緊張的手心都是汗，剪了兩圈終于把膠帶都剪開了。
米小七眼睛一眨不眨的盯著盒蓋子，就是不敢打開盒子，她心里一陣一陣的發(fā)毛，室友們也都屏住呼吸在旁邊等著。
算了伸頭也是一刀縮頭也是一刀，大不了十八年后大家再見，米小七一邊給自己壯膽安慰，一邊伸手掀開了盒子。
只見一個盒子里竟然靜悄悄的放著一本書，書下面全是細(xì)細(xì)小小的鵝卵石，被磨的光滑增量，這下輪到米小七和室友們目瞪口呆了。
這么大的陣仗就是一本書和一堆鵝卵石？哦，我的賊老天你耍我們玩呢嗎？
米小七一臉恨恨的表情，內(nèi)心一陣草泥馬奔騰而過，大家也都有點(diǎn)松口氣又有點(diǎn)失望的看著盒子里的東西。
米小七拿起那本書仔細(xì)看了起來，書名叫《基礎(chǔ)滿族剪紙》，書的封面是白色的上面印著一個又一個的嬤嬤人，有黑色的也有紅色的，這個書上的嬤嬤人更清楚，長長的直立的辮子，明顯的五官和長長的胳膊，手上是尖尖的五個手指，就這樣清晰明了的展現(xiàn)在了她們面前。
“你快打開書看看，這書里會不會夾雜著什么紙條或者什么其他的東西？”一個室友提醒到！
“你們說是誰送的這書呢？送東西的說是一個男的，那這個男的是什么人呢？”急性子的室友問道？
“這我也不知道哦，我都沒看見人咱們先看看這書里有什么吧，一會在看看這個盒子里有沒有什么東西?！泵仔∑咭苫蟮恼f。
在大家緊盯著書的情況下，米小七一頁一頁的耐心的翻過并且都自己看過去，發(fā)現(xiàn)這就是一本講述滿族剪紙的書，是一本全新的書，書上第一個簡單的圖案就是嬤嬤人，書上介紹嬤嬤人在不同時期含義代表的是：奶奶神，媽媽神，始母神，薩滿女神。“嬤嬤人”是滿族民俗剪紙的俗稱。滿族的祖先肅慎人，又稱息慎、稷慎(《山海經(jīng)》)，是東北最古老的民族之一?！皾M族嬤嬤人”剪紙起源于原始母系社會，是由滿族人祭奉祖先之物“嬤嬤人兒”演變而來。由于當(dāng)時生產(chǎn)力低下，滿族先民狩獵于長白山脈，穴居于地下，對賴以生存的自然環(huán)境所產(chǎn)生的災(zāi)難無法駕馭，便憑借幻想認(rèn)為世上一切物質(zhì)都和人一樣有生命和靈魂，具有知覺、感情和意志，從而產(chǎn)生了屈從、祈求、敬畏和感激，形成了動物崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜，也有了祭祀的活動和人與神溝通的中介――薩滿和祭祀品剪紙?！吧盒U者，女真語巫奴也，以其變通如神?！?宋《三朝北盟會編》)。傳說原始母系氏族社會里，第一位女薩滿“他拉伊罕嬤嬤”就用鹿皮剪嬤嬤神偶祭祀。當(dāng)時滿族民俗剪紙主要用樺樹皮、魚皮等材料，用鐵剪和獵刀剪劃而成，其造型粗獷古拙，可站可立。
原來是這樣的歷史緣故啊，這個還挺有歷史色彩的這么一本書都是嬤嬤人的圖樣嗎？送書來的人是想告訴我們歷史起源嗎？就這么簡單嗎？