此時(shí)青舟已經(jīng)進(jìn)入到平穩(wěn)的飛行狀態(tài)。
青舟內(nèi)，每個(gè)人都找了一個(gè)位置坐下。
顧心舟五人在青舟靠尾部的地方坐了下來(lái)。
顧心舟坐在姐姐旁邊，“姐，你剛才……”
顧心月微微搖頭，沒(méi)有讓他繼續(xù)說(shuō)下去。
她摸了摸顧心舟的腦袋：“別擔(dān)心，我只是請(qǐng)求師叔祖讓我和你在同一艘青舟，你想啊，如果一個(gè)多月沒(méi)人說(shuō)話，那我該多無(wú)聊啊！”
至于最主要的目的，她卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
她也只是以防萬(wàn)一，當(dāng)然不希望真的出現(xiàn)意外。
就在這時(shí)，青舟最前方的一個(gè)身材高大的男性修行者站了起來(lái)。
只見(jiàn)他掃了一眼坐著的眾人，然后開(kāi)口說(shuō)道：
“未來(lái)一個(gè)多月，你們都將在這里渡過(guò)，但這并不表示你們無(wú)事可做，恰恰相反，會(huì)有很多事情等待你們完成，這一個(gè)多月，對(duì)你們來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一段非常重要的時(shí)期。”
“因?yàn)樵谶@段時(shí)間里，我會(huì)讓你們大致明白修行是什么，了解關(guān)于修行的一些基本常識(shí)，以及蒼月派的基本情況，甚至……讓你們正式踏上修行之路！”
“嘩——”
眾人一片嘩然，不過(guò)很快就控制了聲音，青舟內(nèi)變得靜悄悄的——
但情緒是做不了假的。
放眼看去，一個(gè)個(gè)孩子，不管年齡大小，都是一副或興奮、或激動(dòng)、或期待的神色。
那人滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，修行是什么？對(duì)了，我姓洪，洪塔山，你們稱(chēng)呼我洪師叔即可?！?p> 修行是什么？
眾人面面相覷，這個(gè)問(wèn)題，不是你來(lái)告訴我們的嗎？
就在這時(shí)，有一個(gè)聲音響起：“洪師叔，弟子有一些微不足道的見(jiàn)解……”
“站起來(lái)說(shuō)！想說(shuō)什么說(shuō)什么，不必有什么顧慮，聲音大一點(diǎn)！”
“是！”于是人群中站起一個(gè)人。
眾人朝他看去，只見(jiàn)那人神情自若，絲毫不顯慌亂。
“是……弟子認(rèn)為，修行，就是通過(guò)一系列主動(dòng)行為，來(lái)修持、修正自身，使自己達(dá)到更高的境界，包括技能、力量、個(gè)性、修養(yǎng)、眼界、學(xué)識(shí)等諸多方面?！?p> 洪塔山微微一怔，然后點(diǎn)頭贊道：“說(shuō)的很好！你叫什么？”
“回師叔，弟子叫白少權(quán)?！?p> “好，你坐下吧……白少權(quán)說(shuō)的很不錯(cuò)，基本說(shuō)出了‘修行’的真諦，不過(guò)修行界的修行，與這個(gè)卻是有些許的差別——”
“對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，修行就是修練！”
“修練的是什么？?jī)蓚€(gè)字——修為！”
“何謂修為？還是兩個(gè)字，一曰性！二曰命！唯有性命雙修，才有望抵達(dá)彼岸，二則缺一不可！”
“性者，心也！狹義上來(lái)講，性，就是心境修為！”
“當(dāng)然，它絕不僅僅只是心境修為那么簡(jiǎn)單，還包括你們存在的意義、性格的特質(zhì)、心靈的表象等，這個(gè)東西非常玄奧，需要你們自己去感悟才行，我就不誤導(dǎo)你們了?！?p> “我來(lái)說(shuō)說(shuō)‘命’——命也非常復(fù)雜，不過(guò)與性相比，卻要容易理解許多?！?p> “命，是一個(gè)很寬泛但又很特殊的一個(gè)字，命運(yùn)、壽命、生命、命令……”
“一切強(qiáng)大自身的外在方法，都可以說(shuō)是修命，通過(guò)修命，可以改變自己的命運(yùn)，可以延長(zhǎng)自己的壽命，可以保護(hù)自身的安全，可以號(hào)令外在的事物……”
“大多數(shù)時(shí)候，我們口中所謂的修行，其實(shí)就是指的修命！”
“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修功德五讀書(shū)……所有的方式，其實(shí)最終都是為了修命！”
“所謂的‘一命’，有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是存在一種特殊的命修體系，可以修持不可知、不可見(jiàn)、無(wú)法捉摸的‘命’之力；另一種說(shuō)法則是——所有修持自身的人，都是在修命！這個(gè)說(shuō)法卻是得到了共識(shí)?！?p> 說(shuō)到這里洪塔山停了下來(lái)，讓小家伙們先消化一下。
過(guò)了大約一分鐘時(shí)間，他才繼續(xù)開(kāi)口：
“修行文明的起源無(wú)比久遠(yuǎn)，而且版本眾多，已經(jīng)不可考證了?！?p> “有的古書(shū)記載說(shuō)是上古先民為了抵御萬(wàn)族，所以觀摩天地，模仿萬(wàn)獸，才有了粗淺的修行法門(mén)，慢慢發(fā)展才有了今天的修行體系?！?p> “也有的古書(shū)上說(shuō)，修行法門(mén)是上界仙人傳下，一開(kāi)始只有一部道經(jīng)，先賢們參悟道經(jīng)，各有所得，于是形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況，因?yàn)闅q月變遷，傳到現(xiàn)在只剩下寥寥幾種修行體系了?！?p> “更有的古書(shū)說(shuō)，太古之初，天地胎膜演化成了一塊無(wú)字道碑降落凡塵……還有很多種說(shuō)法，你們感興趣的話，以后可以自己去了解一下?！?p> “目前人類(lèi)的主流修行方法，就是吸納靈氣強(qiáng)大自身，歷經(jīng)無(wú)窮歲月，已經(jīng)形成了一條完善而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男扌畜w系?！?p> “說(shuō)到這里，就必須要說(shuō)一下靈氣是什么東西了?！?p> “靈氣不是東西，而是一種很神奇的存在，是氣非氣！是霧非霧！”
“它不是空氣，無(wú)法憑肉眼凡胎感受到它，但它又真實(shí)存在！”
“非要形容的話，可以用八個(gè)字來(lái)概括：無(wú)形之氣、有形之能！”
無(wú)形之氣？
有形之能？
眾人正疑惑時(shí)，洪塔山說(shuō)道：“具體是什么，等你們以后感應(yīng)到了自然就明白了，現(xiàn)在不必去深究?！?p> “靈氣一開(kāi)始只是一種泛稱(chēng)，所有的無(wú)形之氣、有形之能都被稱(chēng)作靈氣，后來(lái)才特指‘天地元?dú)狻?，天地元?dú)馐翘斓刂g分布最廣、含量最高、性質(zhì)最平和的一種靈氣，為萬(wàn)族萬(wàn)物所共用，可謂天地之精華！成道之靈機(jī)！”
“凡人要想感知到靈氣（所有），就必須要具備靈根才行！至少對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，確實(shí)是這樣！”
“說(shuō)到這里，有一個(gè)有趣的說(shuō)法——”洪塔山突然笑了笑：“也不知道是古人的自我安慰，還是真有其事……”
“說(shuō)法是這樣的——人類(lèi)之所以一百個(gè)人中才出現(xiàn)一個(gè)靈根，是因?yàn)槭艿搅颂斓乐坪獾木壒?，說(shuō)是人類(lèi)的形體天生接近道體，繁衍速度又過(guò)于迅猛，天道為了平衡，于是便抽去了大部分人類(lèi)感應(yīng)靈氣的能力，這才就有了靈根一說(shuō)?！?p> 眾人聽(tīng)得入迷。
某個(gè)女性修行者卻是撇了撇嘴。
不過(guò)她也沒(méi)說(shuō)什么，多了解一下這些東西也不是什么壞事，雖然大都是一些捕風(fēng)捉影的趣聞，但中間穿插一些有用的信息，倒是更容易讓人記在心里。
“當(dāng)然，不是說(shuō)沒(méi)有靈根就絕對(duì)喪失了修行的機(jī)會(huì)，常言道：大道三千，天無(wú)絕人之路，呃……反正總有一些法門(mén)能讓沒(méi)有靈根的人修行，比如上古時(shí)代曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)一個(gè)修行紀(jì)元的武修體系，或者后來(lái)的劍修體系，亦或者更后來(lái)的體修體系等，聽(tīng)說(shuō)都有不需要靈根就能修行的法門(mén)——可惜，它們都已經(jīng)消失在了時(shí)間長(zhǎng)河中！”
“優(yōu)勝劣汰不只存在于生物之間，對(duì)于修行體系也是一樣——不能說(shuō)已經(jīng)消失在時(shí)間長(zhǎng)河中的修行體系就一定比現(xiàn)在的修行體系弱，但是有一點(diǎn)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，那就是現(xiàn)在的修行體系更符合現(xiàn)在的時(shí)代特征?！?p> 洪塔山頓了頓：“你們記住一句話，存在——即合理！”
如果賀一鳴聽(tīng)到這句話，一定會(huì)和他對(duì)一下暗號(hào)：奇變偶不變？
畢竟這句話可是某個(gè)哲學(xué)家傳唱甚廣的一句名言，十個(gè)穿越者應(yīng)該有九個(gè)都知道——
雖然這句話是被曲解的。
“說(shuō)了那么多，還沒(méi)說(shuō)現(xiàn)在的修行體系是什么樣，倒是顯得我有些啰嗦了。”
“現(xiàn)在的修行體系，融合了太古時(shí)代的練氣士體系，和上古時(shí)代的法修、武修、劍修、體修體系，還有中古時(shí)代的仙、魔、佛、鬼、妖體系，以及近古時(shí)代璀璨一時(shí)的丹、器、陣、符體系，可謂集眾家之長(zhǎng)！或許當(dāng)今修行體系不是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的修行體系，也不是修行速度最快的修行體系，但絕對(duì)是最符合當(dāng)今時(shí)代背景的修行體系！”
“當(dāng)今修行體系，詳細(xì)境界分為練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、返虛、合體、大乘八個(gè)境界，每個(gè)大境界分為九個(gè)小境界，合為八九之?dāng)?shù)！”
“修行這條路，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，你們之中絕大部分人，一輩子也只能待在第一個(gè)大境界和第二個(gè)大境界……”
說(shuō)到這里，洪塔山突然覺(jué)得這樣說(shuō)有些打擊小家伙們的修練熱情。
于是改口道：“當(dāng)然，修行本就是順天之道，逆天而行！每個(gè)人爭(zhēng)的都是那一絲渺茫的機(jī)會(huì)，只有智慧、毅力、運(yùn)氣都遠(yuǎn)超常人之輩，才有望走到終點(diǎn)，抵達(dá)彼岸！”
這樣說(shuō)的話就好多了。
他沒(méi)有說(shuō)靈根，只說(shuō)智慧、毅力、運(yùn)氣這三樣?xùn)|西，就是為了激起他們的好勝心！
沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得自己比別人蠢！
就算有那種才智高絕，聰慧到令人絕望的人，不是還有毅力和運(yùn)氣嗎！憑什么我比你弱！
每個(gè)人都有一顆不服輸?shù)男囊约耙活w不甘平凡的心！
少年尤其如此！
如果真有那種自認(rèn)為什么都不如別人的人，那他也無(wú)話可說(shuō)——
這樣的人，已經(jīng)是一灘爛泥，不用扶了，也扶不起來(lái)了。
就算強(qiáng)行糊在墻上，也會(huì)掉在地上！
練氣、筑基、金丹……
顧心舟聽(tīng)得目眩神迷，只覺(jué)得心中有一團(tuán)火焰在燃燒。
不只是他，所有孩子都是這樣，聽(tīng)得目眩神迷，雙眼放光。
“天地有山川萬(wàn)物、日月星辰！”
“人體有筋骨血肉、經(jīng)脈竅穴！”
“修行之人，外感天地至理，內(nèi)悟人體奧妙，容山川，納虛谷，收雷霆，取雨露，以血肉之軀，掌天地之力！存?zhèn)チτ诩荷?！有莫測(cè)之能！”
“修行之路，每個(gè)大境界都有其神妙之處，練氣者身輕如燕，靈識(shí)初生；筑基者御劍乘風(fēng)，靈識(shí)有力……”
洪塔山的話突然變得晦澀深?yuàn)W起來(lái)。
大部分人一臉蒙圈，聽(tīng)得半懂不懂，急得抓耳撓腮。
可是洪塔山講得興起，并沒(méi)有注意到這點(diǎn)。
好在女人大都心細(xì)。
在他不遠(yuǎn)處盤(pán)腿而坐的一個(gè)女修看到這一幕，出言提醒道：“洪師兄，他們還沒(méi)接觸過(guò)修行，別講太深?yuàn)W了?！?p> “??？哦……”
洪塔山回過(guò)神來(lái)，自然也看到了孩子們一臉懵逼的表情。
不過(guò)他并沒(méi)有回過(guò)頭重新講解，反正也不是什么重要的東西，以后他們自然會(huì)慢慢知道。
他繼續(xù)往下說(shuō)著，不過(guò)這次變得通俗易懂起來(lái)——
“修行的第一步，便是感應(yīng)靈氣，簡(jiǎn)稱(chēng)為感氣，感氣并不是一個(gè)獨(dú)立的境界，而是入門(mén)的第一個(gè)階段，只有感應(yīng)到靈氣才能進(jìn)入下一個(gè)階段……不過(guò)在感氣之前，你們還要掌握一個(gè)技能才行。”
“這個(gè)技能你們一生都會(huì)用到……只要你們還在修行?！?p> “這個(gè)技能就是——”