公元1259年，第四位蒙古大汗蒙哥死于后世重慶合川的釣魚(yú)城下。
蒙哥的兩個(gè)弟弟：忽必烈與阿里不哥對(duì)汗位展開(kāi)爭(zhēng)奪，最終忽必烈名義上取得了大汗之位，但卻并不被多數(shù)蒙古宗王所認(rèn)可，直接導(dǎo)致了大蒙古帝國(guó)的分裂。
于是，便形成了后來(lái)的四大汗國(guó)與大元王朝的格局。
元朝脫生于大蒙古帝國(guó)，忽必烈從一開(kāi)始，就打算讓大元政權(quán)與中原文化相融合，以徹底站穩(wěn)腳跟。
剛一登基，便取義漢學(xué)“中華開(kāi)統(tǒng)”，首次于蒙古帝國(guó)使用年號(hào)“中統(tǒng)”。
隨后，又取易經(jīng)“大哉乾元”將國(guó)號(hào)改為“大元”。且沿用科舉、重用漢臣。
可自大蒙古時(shí)代傳習(xí)而來(lái)的軍事制度，卻是無(wú)論如何也無(wú)法拋棄的。即使偽裝得再像一個(gè)儒家王朝，本質(zhì)上卻還是軍事帝國(guó)。
而軍事帝國(guó)的本質(zhì)便是用掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)，不斷地從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲利，來(lái)滿足軍事貴族的欲望。
這當(dāng)然無(wú)可厚非。
無(wú)論歐亞，還是古今，馬其頓、奧斯曼土耳其、蒙古帝國(guó)，還是后世的殖民主義，擴(kuò)張的原動(dòng)力便在于此。
而對(duì)于一些民族保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，甚至習(xí)慣被征服的種族來(lái)說(shuō)，更不成問(wèn)題。
像是被突厥人改了宗教的阿拉伯地區(qū)，被無(wú)數(shù)個(gè)主子蹂躪過(guò)的印度半島，包括美洲、非洲的原住民，被統(tǒng)治個(gè)幾百年，反正在政體徹底腐化之前，很難被推翻。
但是到了華夏，就要另說(shuō)了。
自從陳勝、吳廣兩位“哲學(xué)家”高喊出“王侯將相寧有種乎”那天起，就好像給華夏民族注入了一抹重要的靈魂元素。
那就是，做人別太過(guò)分，否則弄死你！
它又與儒家的隱忍相融合，形成了這世界上最獨(dú)一無(wú)二的民族特質(zhì)。
懦弱與不屈兩種水火不容的性格同時(shí)存在，交纏數(shù)千年。
從古至今，華夏百姓表面上看，皆是平和好善、懦弱好欺的樣子。可一但被壓迫到了極致，所能爆發(fā)出來(lái)的能量，卻可讓任何對(duì)手膽寒。
上面說(shuō)了，軍事帝國(guó)的本質(zhì)就是掠奪。即使忽必烈想盡一切辦法改變這個(gè)事實(shí)，但事實(shí)就是事實(shí)，軍隊(duì)打仗就是為了搶奪財(cái)富。
舉個(gè)例子，宋軍的老對(duì)手“阿里海牙”自元軍荊湖南下之后，便是湖廣戰(zhàn)場(chǎng)的重要將領(lǐng)。
這位從南下那天開(kāi)始，就一路殺一路搶。掠奪之財(cái)大部分占為己有，民怨沸騰。
而且，阿里海牙可不光搶錢(qián)殺人，他最大的財(cái)富其實(shí)是奴隸。
可不管你是順元，還是逆元，也不管你是不是良人，只要讓他看上的，一律抓為私奴，成為他的個(gè)人財(cái)富。
縱橫湖廣數(shù)載，這位元朝大將手中田產(chǎn)無(wú)數(shù)，奴戶更有數(shù)萬(wàn)之眾。
你就說(shuō)，他禍害了多少人吧！
而且，阿里海牙絕對(duì)不是最貪的。自南宋敗逃之后，元軍將領(lǐng)所過(guò)之處，幾乎就是三光政策。
最后，忽必烈實(shí)在無(wú)法，把宰相阿合馬專(zhuān)門(mén)派到江南地區(qū)，方將將穩(wěn)住局面。
漢人面對(duì)這樣的重壓，豈能任人魚(yú)肉？不反才怪！
所以，自元朝之初始，南方的反抗暴亂就從來(lái)沒(méi)停息過(guò)，以兩廣尤為甚之。
平均下來(lái)，每年義民揭竿而起的起義事件，十幾起之多。
這也是元朝得國(guó)幾十年便開(kāi)始走向衰落，國(guó)祚不足百年便匆匆收?qǐng)龅闹饕蛑弧?p> 但是，話說(shuō)回來(lái)，再勇猛的百姓也是盲目的，再不屈的民族也需要榜樣。
別忘了，漢人的性格里還有軟弱的一面。
當(dāng)趙宋皇廷棄民而去的時(shí)候，可以想象，百姓心中會(huì)是多么的絕望。
......
廣東新會(huì).崖門(mén)，正進(jìn)行著一場(chǎng)小型的殲滅戰(zhàn)。
交戰(zhàn)雙方，是元朝駐守在新會(huì)的南人降軍和一小股舊宋叛臣。
崖山島上，昔日舊宋的皇宮行在已經(jīng)被張弘范付之一炬。即使在對(duì)岸，也依稀可見(jiàn)焦黑破敗。
此時(shí)，幾百個(gè)衣甲不全的舊宋義民端著各式兵刃，苦守在崖山島對(duì)面的大陸岸邊。
海面上，新會(huì)水軍的幾艘小艦成合圍之勢(shì)堵死了去路，向岸上孤軍傾瀉著砲石箭矢。
而不遠(yuǎn)處的南屏山上，成百上千的百姓立于高處，神情木訥地看著兩軍交仗，好像與他們并無(wú)關(guān)聯(lián)。
宋軍......
元軍......
百姓......
沒(méi)有一個(gè)元人，皆是漢民！
......
舊宋這方，領(lǐng)軍之人名叫楊亮節(jié)，來(lái)頭甚大，乃是流亡宋廷楊太后的親弟，國(guó)舅之尊。
本來(lái)，自臨安城破之后，便與陸秀夫等人一同支撐小朝廷左右。
可惜天意弄人，小朝廷逃至泉洲之時(shí)，遇泉洲市舶司回回人蒲昌壽叛亂，欲擒宋皇獻(xiàn)與元人。
在交戰(zhàn)之時(shí)，楊亮節(jié)與大隊(duì)沖散，至此漂泊。
后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)宋廷聚于崖山，楊亮節(jié)便趕緊帶著兩個(gè)兒子，收攏沿海義軍，前去投效。
可剛在半路，又傳來(lái)宋廷借璐王之勇突圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)瓊州的消息。
沒(méi)辦法，又?jǐn)y子赴瓊州匯合，卻還是晚了一步。
等他到的時(shí)候，十幾萬(wàn)軍民已然棄宋而走，遠(yuǎn)遁海外了。
此時(shí)的楊亮節(jié)立于中軍，迎著元人的砲石箭石，已無(wú)悲喜.。
是的，生死之事，他已經(jīng)不在乎了。
大宋完了，官家跑了，還要他這個(gè)國(guó)舅有何用？
可惜，至此楊亮節(jié)也想不通，怎么就跑了呢？就這么丟下祖宗基業(yè)不要了？
回轉(zhuǎn)身形，看向身后的兩個(gè)孩童。
那是他的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子世昌剛滿十四，次子世隆也不過(guò)十一歲。
此時(shí)，尚未曉事的楊世隆眨巴著大眼睛看著父親，“爹爹，小心些！”
倒是楊世昌像個(gè)小大人一般，緊緊地把弟弟護(hù)在懷里，眼神之中滿是堅(jiān)定地看著父親。
見(jiàn)此情形，楊亮節(jié)心中生出一絲波瀾，隱隱作痛。
終于，自懷中掏出一小袋碎銀，交給長(zhǎng)子道：“走吧，帶你二弟走！去佛潭尋你三弟養(yǎng)家，將來(lái)小心做人，傳我家風(fēng)！”
楊亮節(jié)還有一個(gè)小兒子只有九歲，在逃亡途中染病，只得寄養(yǎng)于佛潭好心農(nóng)家。
沒(méi)辦法，身于亂世，國(guó)之不存，他也管不了那么多了。
十四歲的楊世昌聽(tīng)罷，心有不舍，但知父親心意，只得重重點(diǎn)頭，“孩兒記下了?！?p> 說(shuō)完，強(qiáng)拉二弟，一步一回頭地默然離去。
“世昌！”
未及走遠(yuǎn)，卻是楊亮節(jié)叫住二子。
“孩兒在呢，父親還有何吩咐？”
只聞李亮節(jié)咬牙最后看二子一眼，低吼出聲：
“還有一樣，給爹記住，我楊家之后，永世不得降元！”
世昌、世隆怔了怔，回身跪倒，“謹(jǐn)記父命！”
......
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感謝“書(shū)友20170305214516450”的盟主打賞，晚上有加更，以示感激。
再說(shuō)幾句題外話。
南宋末年，大伙兒只記得陸秀夫、文天祥，張世杰都知者甚少，更不要說(shuō)蘇劉義、楊鎮(zhèn)之流。
至于江氏三古十二齋、什么楊亮節(jié)、張玨等等等等，數(shù)也數(shù)不清的血淚男兒，知道的就更少了。
網(wǎng)文中，很少有人碰宋末題材，成神好書(shū)幾乎沒(méi)有。說(shuō)實(shí)話，寫(xiě)宋元之交，作者也是掙扎了很久，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)太大。
但最終還是決定寫(xiě)宋膽，我想把那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)閃光都呈現(xiàn)出來(lái)，希望每一位看我書(shū)的朋友，能夠記住那些為華夏民族烙上不屈印記的名字。
就像楊亮節(jié)....
宋末國(guó)舅，生時(shí)稱(chēng)侯，死后封王，故稱(chēng)侯王。與宋廷走散之后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)不得歸，未隨崖山殉國(guó)，攜二子隱居金門(mén)。雖不及陸、張之決絕，但告誡子孫，永不降元，亦是華夏氣節(jié)所在。
金門(mén)楊氏之祖源。