第四章：大衍易圖
“大衍易圖……”
腳下是古樸的石磚，上刻銘文，玄奧艱深，身周是無(wú)際的天宇，內(nèi)有白云，飄游變幻。穆瑜環(huán)視一圈，只覺(jué)此處高不可測(cè)，亦神秘莫測(cè)，尋不到天空的邊際，也覓不得大地的疆界。
這個(gè)無(wú)邊無(wú)垠的世界里，足可讓人失去方向。
“你來(lái)了。”
潺潺水聲，清脆悅耳，如鳴珮環(huán)。穆瑜循著水聲，聽(tīng)聲辯位，東轉(zhuǎn)西繞數(shù)次，眼前出現(xiàn)的是不再單調(diào)的景色——一池清澈見(jiàn)底、波光粼粼的碧湖，湖中栽滿(mǎn)粉白的蓮花，湖畔有一條小徑，突兀的辟開(kāi)了湖水，通往神秘的湖心。
在一望無(wú)際的高空之中尋見(jiàn)湖水，比在荒漠中發(fā)現(xiàn)綠洲還要幸運(yùn)且荒誕。即使之前來(lái)過(guò)，穆瑜心內(nèi)也難掩驚異之心，踏上那條不見(jiàn)盡頭的小徑，向湖中央前近。
一池碧水如鏡，一塘青荷隨風(fēng)，一道頭戴蓮花冠的白衣身影立于這美如畫(huà)卷的景色中，穆瑜看清拿到身影，嘴角微翹，不自覺(jué)加快了腳步。
又走了一陣，才走到了小徑的盡頭，豁然開(kāi)朗。
神秘湖心終于解開(kāi)了面紗，不知是沙洲還是小島之上，一座神秘的祭壇巍然佇立。祭壇甚高，高過(guò)十級(jí)浮屠，祭壇甚大，大到包納全島。遮蔽于云霞之間，壇頂?shù)那樾慰床徽媲?，穆瑜眼前僅有一道高聳的石梯，神圣地貫通天地，接引來(lái)客前往更高的層級(jí)。
而在石梯之前，一道身影緩緩轉(zhuǎn)身。
雖已見(jiàn)過(guò)許多回，但穆瑜還是深吸了一口氣，走上前。
“前輩?！?p> 穆瑜對(duì)面的，是一個(gè)容貌俊美的白發(fā)男子，面如冠玉，朱唇鳳眼，右手持拂塵，頭插蓮花玉釵，氣宇軒昂，簡(jiǎn)直是神仙下凡。而最引人矚目的，還是那兩道眉毛，和尋常人的眉毛不同，他眉毛的前段帶有漩渦狀。
半神半圣亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書(shū)藏萬(wàn)卷，掌握文武半邊天。
此刻站在穆瑜身前的，赫然是穆瑜前世的玄幻神魔劇《霹靂布袋戲》中的人物，霹靂宇宙的首席男主角——清香白蓮·素還真。
作為霹靂一哥，素還真溫文儒雅、器宇軒昂、超凡脫俗、武學(xué)莫測(cè)高深、足智多謀、博學(xué)多才、謙虛有禮，處世圓融冷靜、慈悲親和、關(guān)懷眾生；以武林和平、天下大同為己任，“謀為天下謀、利為天下利”，為武林風(fēng)塵默默承受一切，多次以絕頂智慧化解災(zāi)厄，置之死地而后生，乃具足大慈悲與大智慧的凡圣一體，也因此被世人稱(chēng)為“素賢人”。
“隨我上去吧?！彼剡€真對(duì)著穆瑜溫和一笑。
“是?！?p> 神圣亦神秘的祭壇之頂，卻是出人意料地樸素。
祭壇頂上，別無(wú)他物，只有一座高大寬廣的八卦盤(pán)，豎立于正中心位置。八卦盤(pán)本身亦是精巧玄奧，太極居中，兩儀交匯，四象分立，八卦定位，六十四爻象密若繁星，點(diǎn)綴其中。
方才四散的白芒似有殘存，游蕩于八卦盤(pán)表面。光芒中亦有玄機(jī)，點(diǎn)點(diǎn)金星游蕩重組，構(gòu)建出一張古樸的帛書(shū)，又變化為一道道模糊的身影，觸之即散，隨即又重新凝聚化形。
昔日，穆瑜甫臨九州，手臂上的白蓮印記便已烙下，而后去到容郡中。機(jī)緣巧合之下，以靈石為引，方才將白蓮印記激活，自身隨后被引渡進(jìn)入眼前的空間，又遇到了素還真，這才得知了一些東西。
燼世塵炎萬(wàn)里骸，群英難挽覆乾災(zāi)。先天易卦陰陽(yáng)變，大衍造玄于此開(kāi)。
如今一年過(guò)去，穆瑜仍未能解明大衍易圖開(kāi)啟時(shí)，那一首雄奇絕句的含義，而此處的素還真也僅是真正素還真的一道殘魂，對(duì)于發(fā)生了什么也是一無(wú)所知。
但這并不妨礙穆瑜在素還真的協(xié)助下逐步掌握大衍易圖的使用方法。
大衍易圖，借取天地造化，收納乾坤元?dú)?，衍化英雄豪杰?p> 所謂復(fù)元蘇生，講的通俗點(diǎn)，便是召喚人物，當(dāng)然召喚出的人物，僅受大衍易圖所限，無(wú)法傷害穆瑜，然能否收入麾下，還得看穆瑜自身實(shí)力，而桓正修雅便是自大衍易圖內(nèi)復(fù)元而出。
“沐落蕊兮聽(tīng)露語(yǔ)，懸斷鋒兮記初心。蒔流浣夢(mèng)，劍影撩人?；ㄌ煲簧姥啪愦?。”
《霹靂布袋戲》中有一劍者組織，名曰論劍海，奉百兵之君為尊，以評(píng)選排名眾家劍譜為號(hào)召的，數(shù)年一度的評(píng)劍會(huì)，更是劍界一大盛事，眾劍者皆以能留名于名人堂為肯定。
其中論劍海以主席步淵渟為首，主席下設(shè)置評(píng)劍司、鍛劍司、劍理司等三司。而大衍易圖復(fù)蘇而出的桓正修雅正是三司之一的評(píng)劍司之長(zhǎng)，同時(shí)亦是論劍海副主席、論劍海評(píng)論會(huì)的主持者。
桓正修雅其人，有著文人雅士的風(fēng)雅特質(zhì)，同時(shí)兼具劍之精魄的修養(yǎng)。為人氣度恢弘，日常事務(wù)皆應(yīng)對(duì)有方，謙而不卑，雖然極其看重論劍海的規(guī)矩與原則，但并不迂腐，通情理、知變通，劍法修為精湛，堪稱(chēng)步淵渟最為得力的助手。
起初論劍海甫出之時(shí)，動(dòng)作頻頻，也算在武林上占據(jù)一席之地。然而后期江湖風(fēng)波急轉(zhuǎn)，論劍海一眾人馬在征戰(zhàn)中死傷慘重，作為論劍海主席的步淵渟為心中野望，行路漸偏正道，論劍海也成為他人手中博弈的棋子。
在最終一戰(zhàn)中，眼見(jiàn)步淵渟陷入危境，桓正修雅不顧自身生死危機(jī)，出劍為步淵渟擋下殺招，而自己卻也被對(duì)手的招式重創(chuàng)。
步淵渟順利脫險(xiǎn)離去，桓正修雅手執(zhí)斷劍，以將死之軀擋住道路。就連對(duì)手都不忍踐踏這樣的護(hù)主心意，任由步淵渟離去。
不得不說(shuō)，上天對(duì)穆瑜還算眷顧，至少第一次復(fù)原蘇生而出的，是桓正修雅這樣正派且溫和的人物，且因?yàn)樗剡€真以及論劍海的緣故，穆瑜很輕易的便將之收入了麾下。
之后，穆瑜也不止一次的慶幸此事。
由于大衍易圖每一次復(fù)原蘇生皆需消耗大量靈氣，所以數(shù)次獻(xiàn)祭各類(lèi)富含靈氣的元石、靈石等，但大衍易圖始終未見(jiàn)再次催發(fā)，通過(guò)與大衍易圖的聯(lián)系，穆瑜可以很清晰的感知到大衍易圖所需的元?dú)舛嗌?，如今圖中靈氣已至極限，再加上血晶石，正可再開(kāi)復(fù)原蘇生。
“宣告，汝身聽(tīng)吾號(hào)令，吾命與汝劍同在。應(yīng)圣杯之召，若愿順此意志、此義理的話就回應(yīng)吧。在此起誓，吾愿成就世間一切之善行，吾愿誅盡世間一切之惡行。吾即手握其鎖鏈之人，汝為身纏三大言靈之七天，來(lái)自于抑止之輪、天秤之守護(hù)者……”
在這等無(wú)旁人的空間，穆瑜始終被壓制的前世的中二之魂罕見(jiàn)的爆發(fā)了一下。
而素還真只是在一旁笑吟吟的看著，早已習(xí)以為常。
白皙纖瘦的手落在落在大衍易圖上，下一刻心念一動(dòng)，意隨神飛，大衍易圖登時(shí)華光大作，照耀整個(gè)神識(shí)空間，將穆瑜的靈識(shí)帶往神秘的境界......
“冷眼武道遍地紅，舉步踏破塵世浪，吾命由刀，云開(kāi)天光！”
一道湖泊映照天上月，入眼所見(jiàn)，盡是荒漠飛沙，一道身影持刀在月色下，進(jìn)、退、出刀、收刀，還時(shí)不時(shí)取下腰間的酒囊，昂頭通飲一番。
類(lèi)似的幻象，穆瑜先前復(fù)蘇桓正修雅時(shí)已見(jiàn)過(guò)一次，邁著腳步緩緩走進(jìn)，揮舞著刀的身影，漸漸清晰。
“是他！”