生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒滋味兒的。睡前原諒一切，醒來便是新生！
昨夜蘋香熏夢醒，又添荷葉蓋西風。
在夜的深處，夢境輕輕飄散，如同霧靄中的輕煙。當晨光初破，夢醒時分，與夢里的人十指相扣。心中有詩句悄然流淌，是歲月沉淀的溫柔，更是生命旅程的感悟。
云麒眨了眨眼睛，動了動手指，努力想要回憶起夢境里的零碎畫面。他的目光落到蘇靖麟臉上時變得溫暖起來，燦若朝陽。如果可以，他愿意每天睜開眼睛就看到她的臉，就這樣看一輩子。
她的小房間依然如故，只是照片墻上多了很多他們的照片，完整地勾勒出一個女孩兒和她的虎斑貓相伴成長的軌跡。目光轉移到掛在墻上的日歷，云麒這才想起，昨天是七夕——好吧，他竟然陪人家姑娘在夢里過了個七夕——因為，他提前睡過去了！
回想起昨天，難得蘇靖麟的爹娘不在家，寵物店打烊之后，云麒也就沒有變成虎斑貓的樣子，明目張膽的以人的形態(tài)跟著蘇靖麟回了家。晚飯后，他先陪著蘇靖麟追了會兒劇，然后趁著蘇靖麟和閨蜜視頻聊天的功夫，他就先回了房間……
云麒自嘲地笑了笑，本打算陪姑娘去逛逛夜市的，結果他竟然一不小心睡著了，真是失策。
為了彌補自己的“失誤”，云麒決定在蘇靖麟醒來之前給她補上一份七夕禮物，還好他早有準備。
云麒掏出一直放在兜里的一小塊紫金色石頭，那是上好的天然紫金原石。
云麒腦海中浮現(xiàn)出火麒麟吞云吐霧的樣子，只見他手掌稍微用力，手中有石屑紛紛掉落，那石頭頃刻間就變成了一只栩栩如生的紫金麒麟。
紫金石為歷史名石，唐宋時即負盛名。紫金石又有瑯琊紫金，吉州紫金，壽春紫金之分，宋高似孫《硯箋》云：“紫金石出臨朐，色紫潤。”
北宋杜綰所著《云林石譜》中記載：“壽春府壽春縣，紫金山石出土中，色紫、琢為硯，甚發(fā)墨，叩之有聲，余家舊有風字樣硯，特輕薄，皆遠古物也?！?p> 宋代李之彥、米芾等都對紫金石有高度贊譽。米芾《硯史》云：“紫金石硯，與右軍硯無異，端出其下?！?p> 鄭板橋《題丁有煜硯銘》曰：“南唐寶石，為我良田，縝密以粟，清潤而堅，麋丸起霧，麥光浮煙，萬言日試，倚馬待焉，降爾遐福，受祿于天，如山之壽，于萬斯年”
云麒隨手取下蘇靖麟綁頭發(fā)的發(fā)帶，將那紫金麒麟珠穿了上去。他還從來沒有給別人挽過發(fā)，只知道古時那是男女之間很有儀式感的一件事情。挽青絲，雙環(huán)結；百合鬢邊巧裝點。
“撫誰青絲相綰發(fā)，執(zhí)誰黛筆點朱砂?！碧K靖麟看著鏡子里的自己，以及站在身后的云麒，光影里定格了的畫面，久遠卻又熟悉。原來關注一個人的時候，無時無刻視線都想停留在他身上，他所有的一切都剛好具備吸引你目光的特質(zhì)。
心中若有桃花源，何處不是水云間？
倚欄聽風，一暼便是驚鴻，芳華亂了浮生，可嘆鴻飛踏雪。誤入眉眼，歡喜多年，誰是公子你鏡花水月的眷念？前世今生緣，何須談永遠。
你是我今生未完的相遇，傾盡筆墨，繪一場梨花雪月，等風起，看城下煙波如你。
我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。春風尚有回歡日，星河何時來度我。愿你歲月無波瀾，敬我余生無悲歡。愿有歲月可回首，且以深情共白頭。
錯失了長安古意，失信與洛陽花朝，我在姑蘇盛開的馬蹄蓮里，瞥見你絕塵而去。
燭花紅換人間世，山色青圓夢里家，多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)……
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
長街長，煙花繁，你挑燈回看。長亭短，紅塵碾，我把蕭再嘆。用我三生煙火，換你一世迷離。
終是誰使琴弦斷，花落肩頭，恍惚迷離，生能盡歡，死而無憾，兩杯桃釀作酒，萬杯不及你溫柔。
恰似人間驚鴻客，墨染星辰云水間。愿對的人最終不遠萬里來到你的身邊，愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔，玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
江南的桂花開了，寂寞成片成片的香。誰還惦記著兒時桂花糕的香甜？
不知多少人讀到余秀華的這句詩時，會夢入江南，看那枝生無限月，花滿自然秋。
它不是成片成片地沁人心脾，而是一樹一樹地席卷而來，你甚至看不到花開，就被花香包裹。
從江南的這頭，到江南的那頭，十里單車還未騎遠，一陣桂花雨，滿地都是秋。
其實在古典詩詞里，桂花不只可以聞，還可以食，可以觀，可以品，可以嘆，老少皆宜。
“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”，桂花餡的糯米元宵，曾讓符曾垂涎欲滴；
“人閑桂花落，夜靜春山空”，春山夜桂的花落無聲，曾讓王維自得空寂安閑；
“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，杭州的月桂潮頭，曾讓白居易流連忘返；
“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”，年少時的桂花載酒，曾讓劉過嘆似水流年。
而桂花能讓無數(shù)文人墨客鐘情，主要原因不外乎謝懋所寫：占斷花中聲譽，香與韻、兩清潔。援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。
早在屈原的《九歌》里，桂樹就被視為美好高潔品質(zhì)的象征，將桂花釀酒，用桂花作旗。
當六十四歲高齡的張九齡，被奸臣李林甫排擠出京而貶謫到荊州，他也延續(xù)了屈原的香草美人傳統(tǒng)。
他從遙遠的嶺南走到長安的繁華中心，從二十五歲進士及第到五十五歲官拜宰相，用了整整三十年。
可三十年塵與土，抵抗不了李林甫的口蜜腹劍和安祿山的狼子野心，只能眼看著盛唐衰落下去。
一代純臣賢相，也逃不過與屈原信而見疑、忠而被謗的相同命運，到頭來只能用家鄉(xiāng)最常見的桂花表明心志。當然，與之一起的還有空谷幽蘭，這春蘭葳蕤、秋桂皎潔，盛開在各自最美好的時節(jié)里，如此生機盎然，又如此清雅高潔。尤其是那份由內(nèi)而外的清香，山中隱士也情不自禁地心生愛慕之情，想折一段幽香，來欣賞愉悅。
可張九齡卻將筆觸一轉，道出天下讀書人的心聲，“草木有本心，何求美人折！”
草木芬芳是本性使然，而詩人潔身自好、忠君愛國，也是本心所在，根本不是為了聞達諸侯、謀取高名。
此時的張九齡被貶荊州已經(jīng)不被賞識重用，但依然選擇堅持高潔品性，并表明這是本性使然，大有屈原“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”的高情遠致。
這種君子品格，正如元代楊維禎所言，“桂不以無人而不芳，君子不以無信而改德易行也?！笔廊朔N桃李，皆在金張門。
攀折爭捷徑，及此春風暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹君園。
李白筆下的桂花樹，不只有張九齡的清雅高潔，還帶著一份堅韌耿介，與建功立業(yè)的渴望。
張九齡飽受誹謗，從人生巔峰中跌落下來，堅持不以無人而不芳，是高潔清風。
而李白渴求安社稷、濟蒼生，但不屑以趨炎附勢的不當途徑獲取，也是潔身自好。
李白為了表明心志，將自己比喻成南山之桂，而將那些走捷徑的官僚子弟比喻成尋常桃李。
這些桃李皆出自金張門第，金、張兩姓曾在漢宣帝時期煊赫一時，后世就以此代表世代權貴。
李白這首詩是為干謁而作，卻不忘抨擊這種僅靠世襲或趨炎附勢就步入仕途的不公平現(xiàn)象，不失為一種耿介。
王維當初被貶濟州時也曾抨擊過：翩翩繁華子，多出金張門。幸有先人業(yè)，早蒙明主恩。
李白與王維皆不屑與這些官僚子弟同流合污，不只因為他們品行高潔，還在于他們堅韌不拔，并有真才實學。
那些桃李“一朝天霜下，榮耀難久存”，經(jīng)不起寒霜考驗。而桂花樹歲寒不凋，綠葉葳蕤，自垂芳根。
李白深信自己有如此美好品質(zhì)，才在結尾呼吁伯樂，“清陰亦可托，何惜樹君園。
愿枕上詩書閑處好，滿身明月桂花香，清歡且在暮暮與朝朝。