第5章 周天運轉(zhuǎn)法門
看完上述這些藏著掖著、一知半解的講述。
王騰在心里,不由得將這位筆名為“自在老魔”的作者,狠狠地痛罵詛咒了一頓。
畢竟,這也太耍人了吧?
這什么跟什么啊?!
可他還是按捺不住,心中對于那些“仙道強者”事跡的向往。
只是遲疑了一下,便翻開了第二頁。
或是一位雄姿英發(fā)的蜀山劍仙,有些醉意地在夜空中御劍飛行,一瞬千里,瞬息之間早已無影無蹤……
或是一位風華絕代的宮裝神女,在峨眉之巔起舞弄影,舞步之間,周遭里快速發(fā)生著四季更迭……
或是一位樣貌頹廢的田間農(nóng)夫,只用一柄普通鋤頭,輕鋤幾下,便使得大河改道,山洪逆流……
……
很快,王騰便看完了十幾位仙人或是豪放灑脫,或是外冷內(nèi)熱的精彩人生,有種意猶未盡的感覺。
他帶著羨慕崇拜的心情,剛準備合上書,卻驀然間發(fā)現(xiàn),這本書還有最后一頁:
國際武道界眼紅于華夏各大仙門,接連涌現(xiàn)出來的強大修仙者,也開始大肆地推廣武術(shù)。
但沒過多久……他們就大失所望地發(fā)現(xiàn),國際武道界主流的柔道、跆拳道、空手道、散打等武學。
因為只是一味的注重搏擊技巧,以及身體發(fā)力技巧。
竟一絲天地靈氣也無法運用!
其威力就算是比起最粗淺的三腳貓華夏武學,也是天差地別。
至于想靠著此等武學成仙,這連他們自己都覺得是在想屁吃。
于是,諸國便開始想盡各種辦法,試圖學習華夏武術(shù)。
包括政要財閥親至華夏的幾大仙道門派,重金求秘籍。
以及安排一大批公費名額,讓學生來華夏留學,留學之中,再找機會拜入華夏仙門。
甚至使用權(quán)勢、金錢和美色,來誘惑華夏高手轉(zhuǎn)投。
種種……
不久后,國際武道界還得出了一個結(jié)論。
用外語翻譯過來的武學秘籍,不僅晦澀難懂,練起來也極易“走火入魔”,嚴重之時甚至有生命危險!
于是乎,世界各地紛紛興起了學習華夏語言以及華夏文化的滾滾熱潮。
……
全書完。
***
了解了這世界鮮為人知的一面。
閱讀著這些仙道強者肆意灑脫活一世的英姿事跡。
王騰平生第一次,對練武產(chǎn)生了無比濃厚的興趣。
之前的他,之所以夜以繼日地刻苦練武。
只是為了不辜負家人的期望;
為了考上重點大學,將來找一份不錯的工作;
為了能追趕上心儀女生的步伐。
但從這一刻起,王騰練武的終極目標,變了!
“想不到……武道的盡頭,竟是傳說中那虛無縹緲的仙道!”
“我王騰有生之年,一定要成為仙道強者,像那些仙道前輩們一樣,懲奸除惡,澄清宇內(nèi),好不快哉!”
少年此刻內(nèi)心澎湃不已。
雖然按他目前的實力來看,這似乎是一個遙不可及的目標。
但他卻堅信著,只要自己能夠朝著這個目標不懈奮斗,付出數(shù)倍、數(shù)十倍于常人的努力。
總有一天,他終將登臨仙道!
隨即,王騰打開了第二本書,《周天運轉(zhuǎn)法門》。
簡介里說,這是一本很適合打基礎(chǔ)的內(nèi)功法門,用之修煉出的真氣,品質(zhì)是極為的溫和純凈,可隨時轉(zhuǎn)修其他法門,而不損耗自身已有真氣。
扉頁畫著一張人體經(jīng)脈圖,圖上標注了人體各大重要穴道。
正文首先闡述了,“造氣”、“運氣”、“煉氣”、”罡氣”、“化氣”、“神氣”,這武者八段之上的真氣六重境界。
“不簡單,終于知道剛剛那個筆名為‘自在老魔’的撲街作者,所講的‘罡氣境’、‘神氣境’是什么境界了。”
看到這里,王騰心中對于上本書的疑惑,盡數(shù)了然。
隨后的大幅段落,講述的是晉級武者八段后,如何凝煉出第一縷真氣,突破到真氣境一重“造氣境”,以及一些基礎(chǔ)的真氣運行路線。
書后面還貼了一張內(nèi)存卡,內(nèi)含具體的講解視頻。
王騰本準備瀏覽一下內(nèi)存卡里的視頻,看了看表,12點58分,便果斷放棄了這個念頭。
他把這三本書放到書桌的抽屜里,從冰箱里拿了瓶蘇打水,就出門去學校了。
時間還不是很趕,王騰邊走路邊回憶著,先前翻閱的《周天運轉(zhuǎn)法門》,若有所思。
雖然王騰只是粗略的將這本書翻看了一遍,但自打他有記憶以來,便有著過目不忘的本事,自然把書中的內(nèi)容記了個七七八八。
真氣的初步修煉,一共有三大步驟:曰“靜”,曰“定”,曰“融”。
第一步是入靜,思想安靜,意念集中。
無論靜坐還是靜臥皆可,但都得靜下心來,心神與身體協(xié)同一致。
如若精神狀態(tài)不佳,則要休息夠了才能入靜,否則強行入靜的后果,只能是陷入昏睡。
第二步是入定,消除雜念,塵心漸息。
所謂的入定,指的是集中注意力感受自己的呼吸,力求達至心外無物之境。
入定之后,意識會隨著呼吸越來越深入,意息相隨,直至物我兩忘。
如若在此時心生雜念,便無法入定。
而消除雜念的辦法,唯有專注。
第三步是融合,意息相融,真氣始生。
入定久了,當人的意識與身體協(xié)調(diào)一致,呼吸與意識融為一體時,身體就開始嘗試著溝通天地靈氣。
溝通成功,丹田中就會自然而然地,生成第一縷原始真氣。
這本《周天運轉(zhuǎn)法門》的特點,是用意念調(diào)動體內(nèi)真氣,按大小周天路線運行,練氣修脈,使真氣充足,經(jīng)脈通暢,精、氣、神合一,最終達到高深莫測之境。(真氣沿任、督二脈運行一圈,為一小周天;真氣順著整個奇經(jīng)八脈運行一圈,為一大周天。)
他想著想著,不知不覺中已然走到了地鐵奧體中心站。
“滴——學生卡”,刷卡進站后,這班地鐵剛關(guān)上門,疾馳而去,頭頂顯示屏顯示下一班還有三分鐘。
王騰也沒有閑著,他的腦海中浮現(xiàn)著經(jīng)脈穴位圖,把圖上標注的經(jīng)脈穴位,一一與自己的身體各部位對應(yīng),算是初步了解了人體的結(jié)構(gòu)。
人體共有著“上丹田”、“中丹田”、“下丹田”三大丹田。
下丹田位于肚臍之下的小腹之處,也叫“氣海”,是修煉真氣的主要場所,也是任督二脈的起點。
中丹田位于兩乳連線之中的檀中穴,也叫“絳宮”,華夏國古代仙師葛洪,在《抱樸子內(nèi)篇·地真》中第一次提到這個稱呼:“心下絳宮金闕,中丹田也。”
中丹田是人體的中心,也是唯一一個,人類生來就有的丹田,是為藏精之地,人的壽命、生命力也與中丹田的健康程度息息相關(guān)。
如若中丹田受損,輕則元陽虧損、不能人道,重則當場斃命,神仙難治。
上丹田位于頭頂?shù)陌贂ǎ卜Q為“泥丸宮”,是藏神之所。
仙道強者之所以遠強于凡俗,就是因為他們開辟了上丹田“泥丸宮”,凝煉了元神,溝通天地,實力、壽元大增!
……
既然現(xiàn)代人類能夠再度踏上仙道,那么洪荒時代的那些神話故事,也不一定是虛構(gòu)的了。
想到那個精彩紛呈的世界,王騰不由得暗下決心,定要盡快突破至武者八段,修煉出真氣。
“未來這段時間,就先把文化課放在一邊吧,努力提高實力,盡早晉級武者八段,凝煉出真氣,方為王道!”
1點27分,王騰提早到達武館。
如今華夏國的所有中學,都達成了一個默契:整個下午四節(jié)課的時間,一律分配給武術(shù)課。
“今天下午我來教給大家一種新的站樁方式?!逼筋^男子張起教官,嘴里故弄玄虛地吐出三個字,“三體式。”
“三體式,是形意拳里最重要的基本功,它比起我之前教的‘混元樁’難度要高很多。我先做一遍給同學們看看,大家定要看仔細了??!”
話音剛落,張起便做起了動作。
他先身體直立,兩臂自然下垂,頭部端正,兩腳腳跟靠攏,腳尖外展成90度,雙眼平視前方。然后右腳不動,左腳以腳跟為軸向右扭轉(zhuǎn)了45度,同時身體半面向右轉(zhuǎn),兩臂仍垂在身。緊接著,他兩腿徐徐向下彎屈,身體成半蹲姿勢,隨即左前臂經(jīng)體前向上提起,左手停于左胸前,手心向下,手指向前,右前臂也隨之向上提起,右手蓋在左手背上,兩肘微屈,眼仍平視前方。最后,他身體方向不變,左腳前進一步,兩腳腳跟前后相對,間距大概有兩腳的長度,兩腿屈膝,同時左掌前伸,肘部微屈,掌心向前下方,五指分開,掌心內(nèi)含,高與胸齊;右手后撤落于腹前,拇指根節(jié)緊靠肚臍,手腕向下塌,眼看左掌食指。(這部分摘錄節(jié)選自網(wǎng)上,大家可以跳過不看……)
“這個三體式,動作怎么這么復(fù)雜?。 ?p> “對啊,我總覺得它一點也不實用,還不如原來的‘混元樁’?!?p> “我感覺……我就算能把動作擺出來,能站滿一分鐘就頂天了?!?p> ……
同學們看到這么困難的動作,一個個頭都大了。
“咳咳,不要講話了,先跟著我慢節(jié)拍的做一遍吧。”
張起用眼神余光閱讀到了同學們的反應(yīng),臉黑著命令道。
王騰眼看著張起練三體式,對于這一站樁方式,有種莫名的向往與渴望,一陣手癢。
不等張起再廢話些什么,他便依葫蘆畫瓢的站起了樁,竟然跟張起的動作有八九分相像。
張起將這一切,都暗暗看在眼里。
“不愧是老大,果真是慧眼識英才??!王騰這小子,對武學的閱讀能力還真是可怕!”
“他只是照著我的動作擺姿勢,竟然就在無形之中,掌握了大部分的要領(lǐng)!就算是那些站了兩三年三體式的老兵,也不過如此吧!”
經(jīng)歷此事,對于秦濤的犀利眼光,張起頓時是佩服地五體投地。
而此時的王騰,卻是另一番感受。
自在老魔
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