第3章：修仙五境，渡海攀山
秦浩是個(gè)重生者，前世來(lái)自于一個(gè)名叫地球的地方。
前世種種皆已成為云煙，今生投胎在武王府，一出生就是身份尊貴的世子殿下，享盡人間榮華富貴，他本該知足。
可和修道長(zhǎng)生比起來(lái)，這點(diǎn)富貴又算什么？
自古帝王幾多人，哪個(gè)不曾求長(zhǎng)生？
“公子，先吃點(diǎn)東西吧?！?p> 柱子在門(mén)邊呼喚。
他現(xiàn)在到了武功緊要關(guān)頭，對(duì)精氣的需求很大。
武者補(bǔ)充精氣，除了固本培元的丹藥，最主要的來(lái)源就是血肉食物，說(shuō)白了就要多吃肉。
俗話常說(shuō)，窮文富武。
想要練武進(jìn)展迅速，就少不了多用藥材多吃肉。
秦浩練習(xí)吐納術(shù)，對(duì)食物的需求沒(méi)有柱子那么大，但放開(kāi)來(lái)吃只會(huì)比他更加恐怖。
在京西玄武山上有個(gè)邋遢道士。
可以半月只飲水不吃飯，也能一頓就吃下一頭牛。
從前秦浩覺(jué)得驚訝，可自從他學(xué)了吐納術(shù)后，覺(jué)得自己也能做到。
吐納除了可以煉化精氣外，還可以起到辟谷和胎息效果。
讓人漸漸超凡脫俗。
但沒(méi)能叩開(kāi)仙門(mén)，百年之后也只能是黃土一抷。
像他修習(xí)吐納術(shù)，柱子練習(xí)武功，都只能算后天境的范疇。
唯有叩開(kāi)仙門(mén)，才能成為先天煉氣士，也就是俗世所稱(chēng)的仙師。
……
這個(gè)世界的修仙共有五大境界。
第一重境界名叫‘觀想境’，也叫作‘感應(yīng)境’。
需要通過(guò)練習(xí)觀想法，或者學(xué)習(xí)感應(yīng)章來(lái)修煉。
觀想法和感應(yīng)章都是仙門(mén)秘傳。
除非成為其門(mén)下弟子，否則輕易不會(huì)示人。
秦浩對(duì)著京西那幾個(gè)道士軟磨硬泡了十多年，也沒(méi)曾學(xué)到觀想法和感應(yīng)章。
老道士每次都說(shuō)。
法不傳六耳，只可意會(huì)，不可言傳，無(wú)法傳授給他。
給秦浩氣得渾身發(fā)抖，冷汗直冒，差點(diǎn)派人把老道士的道觀給平了。
在問(wèn)了十多個(gè)算是修仙者的人后，他才相信那個(gè)老道士的鬼話。
修仙的秘法，很難輕易學(xué)到。
不僅需要資質(zhì)，更需要運(yùn)氣。
好在天都學(xué)府有觀想法和感應(yīng)章傳授。
這也是秦浩來(lái)此求學(xué)的原因。
……
第二重境界名叫‘太陰煉神境’。
據(jù)說(shuō)這一境界的修仙者已經(jīng)可以施展各種法術(shù)和神通，不是凡俗的武者可以比擬。
秦鐵柱能打過(guò)的都是第一境的修仙者，遇到第二境的基本就要歇菜。
……
第三重境界名叫‘龍虎金丹境’，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為‘金丹境’。
進(jìn)入這一境界，都是一方大佬，不能再仙師仙師的稱(chēng)呼，須得尊稱(chēng)一聲‘天師’。
天都城城主諸葛青，就是一位結(jié)成龍虎金丹的天師。
……
第四重境界名叫‘紫府坐忘境’。
這個(gè)境界很有意思。
據(jù)說(shuō)可以神魂出竅，夜游通幽，看到一點(diǎn)不屬于陽(yáng)間的東西。
至于更具體的，那個(gè)老道士沒(méi)有多說(shuō)，秦浩也不知道。
……
第五重境界名叫‘仙臺(tái)凝嬰境’。
秦浩前世看過(guò)不少修仙小說(shuō)，這其中就有金丹、元嬰等境界。
為此他還特地拿小說(shuō)境界對(duì)那群道士提問(wèn)。
誰(shuí)想他不僅沒(méi)能得到解惑，反而引來(lái)一陣嘲諷。
更有甚者說(shuō)他一個(gè)堂堂王候世子，不知多多讀書(shū)，如此不學(xué)無(wú)術(shù)。
秦浩當(dāng)場(chǎng)就發(fā)飆了。
一把火連燒了九座道宮，看著這群被嚇得目瞪口呆的道士冷笑不已。
“道祖天上坐，人間歸王侯?！?p> 一群區(qū)區(qū)第一境的臭牛鼻子，還敢欺負(fù)人了？
最后還是那個(gè)老道士懂事。
不僅連連告罪，還把吐納術(shù)、強(qiáng)身術(shù)、輕身術(shù)等諸多法術(shù)秘籍上交給了秦浩。
等到秦浩消氣以后，更是親自為他說(shuō)明何為‘仙臺(tái)凝嬰’。
……
“《道經(jīng)》有云：大道初生如嬰孩，氣純?nèi)?，性靜安……得道之真人，氣足神旺，元?dú)獯竞?，德行淳厚，無(wú)思無(wú)慮如初生之?huà)雰骸?p> 毒蟲(chóng)見(jiàn)之不刺，猛獸見(jiàn)之不撲，惡鳥(niǎo)見(jiàn)之不抓?！?p> “所謂仙臺(tái)，即元神靈臺(tái)，由紫府泥丸蛻變而來(lái)，是人體藏神之所?！?p> “凝嬰也并非真在腦海中憑空凝聚出一個(gè)嬰兒，而是去偽存真，返璞歸真的意思。
得道者洗練自身道法，鉛華去盡，獨(dú)留真意，這仙道真意，即是元嬰?！?p> “所以修成元嬰的前輩，都是得道高人，堅(jiān)守心中之道，須尊稱(chēng)一聲‘真人’。”
……
以上就是老道士告知秦浩的修仙五重境界。
前世覺(jué)得‘金丹遍地走，元嬰不如狗’。
可到了這個(gè)世界。
金丹境已經(jīng)是鎮(zhèn)守一方的大佬，元嬰更是戰(zhàn)力天花板，起碼在老道士的知識(shí)范疇中已經(jīng)觸頂。
修仙世界何其遼闊，世間生靈何其多。
秦浩覺(jué)得第五境之上還有更多的境界，但那不是現(xiàn)在的他可以知道的。
一切還得從觀想感應(yīng)開(kāi)始。
……
攬?jiān)聵翘?hào)稱(chēng)趙國(guó)第一仙樓。
出入其中的多是修仙者或是與修仙者有關(guān)的人。
這里大家談?wù)撟疃嗟木褪顷P(guān)于仙師的事。
遠(yuǎn)離廟堂的方外仙修，神通廣大，長(zhǎng)生逍遙。
“世人都道神仙好，長(zhǎng)生不死樂(lè)逍遙，可修仙者終究還是在修仙的路上，算不得真正的神仙?！?p> 忽然有人喃喃說(shuō)話，被耳尖的秦浩聽(tīng)了去。
這聲音很是耳熟。
他尋聲望去。
發(fā)現(xiàn)坐在窗邊說(shuō)話的，正是在城門(mén)見(jiàn)過(guò)的那位中年大叔徐夢(mèng)道。
“徐先生此言差矣?！?p> 秦浩主動(dòng)搭話。
“問(wèn)道長(zhǎng)生，白日飛升，是眾多修仙者心中的理想，是航海路上的航標(biāo)，是攀登大山的峰頂?！?p> “若是最終沒(méi)能達(dá)到終點(diǎn)，也并非壞事，看罷了修仙路上的良辰美景，看遍了天下錦繡河山，心中不留遺憾，那一切就都值得！”
徐夢(mèng)道認(rèn)出了秦浩，笑著說(shuō)道：
“你這少年衣著不錯(cuò)，談吐不凡，見(jiàn)識(shí)更是遠(yuǎn)大。
可趙國(guó)沒(méi)有濱海，想來(lái)你所知的海也只是書(shū)中記載。
周遭七國(guó)地方平坦，你所見(jiàn)的高山也頂多算是小丘陵，并非世間真正高山。
你可知汪洋無(wú)邊、大海無(wú)垠，山峰如柱、高聳入云，即便是經(jīng)驗(yàn)最豐富的水手，也不敢深入無(wú)邊海洋，即便是你心中所知的那些修仙者，也沒(méi)人可以窺見(jiàn)天柱峰全貌！”
秦浩聽(tīng)了微微愣神，一時(shí)不知如何作答。
徐夢(mèng)道放下手中茶碗，示意他入座一同飲茶。
在為秦浩沏茶后緩緩說(shuō)道：
“山，高不可攀，海，無(wú)邊無(wú)際，修仙之路，也是如此。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，毫無(wú)所成，辜負(fù)青春，辜負(fù)良人，到頭來(lái)形單影只，白首悔恨……
這位公子，你還覺(jué)得一切值得嗎？”