兵馬俑，作為世界遺產(chǎn)，文化方面的影響遠遠大于景點本身的美麗。
不同的兵種，不同的形態(tài)，整齊的立在那里。就像真人一樣，依舊保護著秦始皇。
甚至，當(dāng)年剛剛挖出兵馬俑的時候，那些兵傭的盔甲都是彩色的。對于一個在兩千多年的古代，這等輝煌的工程，除了給予贊嘆就只剩下震撼。
而袁長文，現(xiàn)在正處于兵馬俑的制作現(xiàn)場。
那些盔甲不止是彩色的，并且還泛著光芒。
法陣。
獨屬于中華文明的法術(shù)所演化而來的，法陣。
黑袍外國人的到來，也是為了這些法陣或者法術(shù)。他們的用意，就是交流中西方不同的技術(shù)。剛才，有叛徒來襲，黑袍堅持他們自己來應(yīng)對，也是為了展示他們自己的技術(shù)。
完全不同于法術(shù)的技術(shù)。
這些西方人帶來的技術(shù)，更像是現(xiàn)代科技，那種類似機甲的盔甲，稍微訓(xùn)練的人都可以使用。而法術(shù)之類的，依舊就像傳統(tǒng)東方文化一樣，講究慧根、講究悟性。
袁長文作為門主，對于這種交流相當(dāng)歡迎。仿佛，自己修行參悟天地已經(jīng)到了某個瓶頸，而這種完全不同的文化以及技術(shù)，能夠打開另外一個方向的視野。
但一些核心弟子，則認為，這是對祖宗的出賣。那些蠻夷之人，根本沒有資格學(xué)習(xí)老祖宗的法術(shù)。
大約就是這樣吧……
袁長文根本就不在意。
唯一想要確定的，就是在這個世界中，那些書籍中，是否哲學(xué)依舊保持不變。
什么弟子叛變，什么外國人，什么技術(shù)交流，統(tǒng)統(tǒng)都不重要。
整個世界也只是存在32分鐘，不管是怎樣的世界，不管有多么強烈的恩怨情仇，統(tǒng)統(tǒng)都只是一個笑話。
…………
袁長文隨意逛逛，古代的建筑風(fēng)格，卻因為有著法術(shù)的存在，很多難以完成的技術(shù)難題也就輕易被抹掉。
手里拿著玉簡。
這是弟子拿來的玉簡，同樣也是因為法術(shù)的存在，這個世界的書籍都儲存在玉簡之中。就像古代的U盤一樣，容量很大。
可惜，并沒有關(guān)于哲學(xué)方面的內(nèi)容。
袁長文等待著，等待32分鐘后，世界再次變化。
之前覺得，32分鐘很快，根本就做不了什么事情。但現(xiàn)在處于等待期間，袁長文又覺得32分鐘是如此之長。
似乎，過了好久，好久。
終于再次等到世界的變化。
…………
近未來。
樓宇沒有太大的變化，但巨大的廣告身影，似乎通過投影的方式直接呈現(xiàn)的空中。
而且，遠處肉眼可見的，是蜿蜒的長城。
修房子已經(jīng)修到長城附近了？！
袁長文沒有在意這件事，也沒有在意手腕上出現(xiàn)的腕帶儀，而是直奔圖書館。
幸好，這個近未來的世界中，依舊還有圖書館，依舊還有紙質(zhì)書籍。
其實，完全可以在網(wǎng)絡(luò)上查詢關(guān)于哲學(xué)的東西！
袁長文走進圖書館的那一刻，才反應(yīng)過來這件事情。
“真是的……太著急了嗎？”
袁長文自言自語，朝著哲學(xué)的區(qū)域走去。
沒想到，很多人都在這里，不斷翻閱著哲學(xué)方面的書籍。
什么時候哲學(xué)書籍這樣受歡迎了？而這個問題的答案就是，這一切都是篡改記憶之后的結(jié)果。
你的記憶里表明，你十分喜歡哲學(xué)書籍，或者喜歡其他某些東西。那你下意識就會相信這份記憶，就算你現(xiàn)在看著哲學(xué)書籍或者某種喜歡的東西，突然發(fā)現(xiàn)自己并不是那么喜歡，也不會懷疑自己的記憶被篡改。
某一天，對自己一直喜歡的東西忽然沒有了興趣，這完全說得通呀。
甚至，有人會為了維持“我是一個一直喜歡哲學(xué)的人”，就算此刻看著哲學(xué)書籍有些不感興趣，也會假裝繼續(xù)維持下去。
或者說，為了維持“我是一個從來都不吃苦瓜的人”，就算此刻其實內(nèi)心想要嘗試一下苦瓜，但依舊會繼續(xù)維持而拒絕內(nèi)心的沖動。
可惜，這個所謂的“我一直都是怎樣的人”，只是記憶的內(nèi)容，只是篡改之后的結(jié)果。
根本就不值得相信。
…………
翻開哲學(xué)書籍，果然，里面的人物名字完全一樣。
而相應(yīng)的，這個世界并不存在一個叫做“小生慕容”的作者，同時也不存在袁長文本身所知道的那些歷史偉人。
在不斷變化的世界中，在隨意改變的那些歷史偉人中，這些哲學(xué)能夠保持不變……這似乎已經(jīng)在說明了什么。
但是，為什么會這樣呢？
哲學(xué)有什么特殊嗎？
袁長文第一次認真去閱讀哲學(xué)書籍，可以說，第一次開始真正去了解，哲學(xué)究竟講了些什么。
…………
如果有一個惡魔，很強大，可以完全的欺騙我，那么我能確定什么？
這個惡魔可以施展法術(shù)，讓我看見原本并不存在的東西。比如這里根本就沒有一個蘋果，但這個惡魔讓我看見蘋果，并且感受到蘋果的顏色、質(zhì)地、味道等等。我真的可以確定這個蘋果是真實存在的嗎？
這個惡魔同樣可以篡改我的記憶，讓本來并不存在的記憶出現(xiàn)在我腦子里。比如我根本就沒有去過國外旅行，但現(xiàn)在，我的記憶里卻有著相關(guān)國外旅行的記憶。同時，還有相互印證的相冊、機票等等。
這個惡魔能夠隨時操縱我的記憶，讓那些因果關(guān)系看起來非常真實。比如我從廣場A點走到C點，我真的可以確定自己是從A點走到C點的嗎？我真的可以確定，空間的存在嗎？我真的可以確定“走”導(dǎo)致“移動”這種因果關(guān)系嗎？
時間是對事物變化的一種描述，昨天蘋果是綠的，今天蘋果變紅了。這個惡魔可以欺騙我的記憶，我真的能夠確定時間的存在嗎？我真的可以確定這種變化是真實存在的嗎？甚至，我感覺自己記憶真實，感覺時間流逝的這種感覺本身，值得相信么？
這個惡魔可以欺騙我記住的內(nèi)容，也可以欺騙我此刻眼前的內(nèi)容，那么在這種情況下，我又能確定什么是真的吶？
甚至，這個肉體真的是我的肉體嗎？也許我根本不是這個人，只是惡魔欺騙，讓我認為我是這個人而已。
這份思維，真的是我在思考嗎？
于是，面對一個最經(jīng)典的問題，我是誰。
袁長文沒有思考，而是直接翻書到后面，看見那個已經(jīng)聽過無數(shù)遍的答案。
在這種強大惡魔欺騙的狀態(tài)下，我能夠確定有什么是真的吶？
答案是，我在。
雖然我不知道自己究竟是怎樣的存在，但肯定有一個“我在”才能被惡魔欺騙。
也許我不是人類，我的長相并不是現(xiàn)在的模樣。也許，這份思維根本就不是我在思考，甚至我有可能完全并不擁有思維的能力，這一切都是惡魔的欺騙。
但必然存在一個“我在”，才能被惡魔欺騙。