第六十六章,好奇怪啊好奇怪
幾天后。
在宗門(mén)附近,一片森林上空,江禾駕馭著飛梭,他暫時(shí)沒(méi)有去動(dòng)自己的反派值。
因?yàn)樗€是沒(méi)辦法同時(shí)購(gòu)買(mǎi)錘技和學(xué)習(xí)符術(shù)。
但這些,都不著急。
因?yàn)樗私獾?,?gòu)買(mǎi)錘技后,只需要花費(fèi)三千點(diǎn)反派值,就能初步學(xué)會(huì)錘技,不需要額外花費(fèi)時(shí)間。
而符術(shù),也可以瞬間學(xué)習(xí),并且隨手用靈氣捏出一些靈能符咒出來(lái)。
也就是說(shuō),什么時(shí)候需要,什么時(shí)候兌換就可以。
這樣一來(lái),他就等于同時(shí)擁有兩張底牌。
還不用花錢(qián)!
此時(shí)江禾都覺(jué)得自己是個(gè)小天才。
只要我不買(mǎi),立省百分百!
美滋滋!
看著日出,江禾欣賞著這里的美景。
他透過(guò)琉璃窗,從上向下看去。
這片土地雖然覆蓋著植被,但卻是坑坑洼洼的一片又一片。
有的地方,甚至還布滿(mǎn)溝壑。
這種地貌,并非自然形成,而是人為。
在這里,人們稱(chēng)其為強(qiáng)者地貌。
意思就是說(shuō),這里曾經(jīng)是很久很久以前強(qiáng)者交戰(zhàn)過(guò)的地方。
可以說(shuō),以天崩地裂來(lái)形容都不為過(guò)。
類(lèi)似于這種地形,在這世界上有很多很多,在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中,幾乎每一片土地上,都曾有強(qiáng)者在那里戰(zhàn)斗過(guò),甚至可以說(shuō),整個(gè)世界,幾乎無(wú)一寸完好。
只是這些印記也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消散,所以有些地方看上去似乎沒(méi)有受到影響。但其實(shí)在很久以前,也曾是地獄一般的景象。
江禾總覺(jué)得,這片地貌至少形成于上萬(wàn)年前,那時(shí)候這片土地上生活的到底是兇獸還是人類(lèi)也不得而知。
他傾向于是人類(lèi)。因?yàn)樵跉v史上,萬(wàn)道界的絕大部分時(shí)間都是以人為主,而且他也相信,人族至上。
人族,是優(yōu)于獸族以及一切其他任何種族的存在。
人類(lèi)天生帶有靈智,超脫于所有生物,是食物鏈的頂端。
這一點(diǎn),哪怕是前世都有很好的印證。
而兇獸,也必須要化成人形,才能正常修煉。
兇獸能在某一段歷史中超過(guò)人類(lèi),也不過(guò)就是它們一胎生的多而已。而且有些靈獸品種幾個(gè)月就能生一胎,一胎八九個(gè)甚至十個(gè)都沒(méi)準(zhǔn)。
若是遇見(jiàn)了昆蟲(chóng)類(lèi)的妖獸,或者說(shuō)妖蟲(chóng),那更是鋪天蓋地的繁殖,鋪天蓋地的生。
數(shù)量多,出現(xiàn)高手的幾率就越大,而且獸類(lèi)很善于發(fā)動(dòng)獸潮戰(zhàn)術(shù),以數(shù)量壓垮質(zhì)量。
這也就進(jìn)一步驗(yàn)證了江禾以及整個(gè)修士界的想法,那就是獸命比人命更賤。妖獸也更難達(dá)到人類(lèi)的高度。
江禾看著強(qiáng)者地貌,若有所思。
按照現(xiàn)在的格局,能夠造成這種地貌的人幾乎不存在。整個(gè)萬(wàn)道界恐怕都找不出一個(gè)這樣的高手。
而偏偏,這個(gè)世界又到處都是這種地貌。
飽讀詩(shī)書(shū),詳盡歷史的江禾也清楚,古代,甚至更久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古,上古時(shí)代,那時(shí)候,大能輩出,高手如云,哪怕是現(xiàn)在,人們手中所能拿到的最強(qiáng)靈器,也是遠(yuǎn)古大能遺留之物才最為頂尖。
這些地貌,就是不爭(zhēng)的事實(shí)。
這就很不可思議,為什么現(xiàn)在弱,古代強(qiáng)呢?
今弱古強(qiáng),這似乎是所有人都公認(rèn)的一件事情,沒(méi)人會(huì)質(zhì)疑這些。
逆向發(fā)展?難不成,可能古代的靈氣比現(xiàn)在濃郁的多?可不對(duì)啊,再濃郁的靈氣也比不上靈石,而現(xiàn)在,完全不缺靈石的人也不在少數(shù),總不能一個(gè)高手都不出現(xiàn)吧?
江禾有時(shí)候就會(huì)想,或許是因?yàn)楹芏嗪脰|西都爛在死人肚子里了嗎?
是因?yàn)槿藗兛偸桥聞e人把自己的絕招學(xué)去,所以才導(dǎo)致逆向發(fā)展?
可是也不對(duì)啊,那古代如此強(qiáng)大,又是怎么發(fā)展來(lái)的呢?
這是個(gè)悖論。
也讓江禾十分好奇。
他來(lái)到這個(gè)世界,哪怕融合了前身記憶,但也會(huì)以穿越者的身份思考一切。前身誕生于此,先入為主,不會(huì)覺(jué)得奇怪,但江禾不可能不覺(jué)得奇怪。
這里的人,說(shuō)漢語(yǔ),用漢字,穿漢服,為什么?
他們雖然有口音,但相差的也不多,這也是一種這里才有的獨(dú)特文化,那就是大家都會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)者的說(shuō)話(huà)習(xí)慣,從上到下。最后普及到整片區(qū)域。
再加之修士們壽命較長(zhǎng),越強(qiáng)者壽命越長(zhǎng),一輩子很難改變說(shuō)話(huà)習(xí)慣,故在時(shí)間的流逝下,口音變化不大,又給了從上到下足夠長(zhǎng)的普及時(shí)間。
所以他們的口音相差不大。
所以,或許是因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)說(shuō)漢語(yǔ)的穿越者成為了超級(jí)高手?
也不對(duì)啊,這里的歷史幾十萬(wàn)年,而漢語(yǔ)歷史才多少年?
事實(shí)上,智人誕生也不過(guò)區(qū)區(qū)十萬(wàn)年,說(shuō)不定,這里說(shuō)漢語(yǔ)的歷史都不止十萬(wàn)年。
這都是為啥?!
江禾想破了腦袋也想不清楚,這根本就不合理???
而且,系統(tǒng)給出的劇情也并沒(méi)有給出相關(guān)的答案,那些主角基本就是在無(wú)腦變強(qiáng),根本給不出什么有用的線(xiàn)索。
他總覺(jué)得自己會(huì)不會(huì)像前世小說(shuō)一樣寫(xiě)的,自己穿書(shū)了?穿到書(shū)里的世界了?
但也不可能啊,哪有一次性穿進(jìn)好幾本書(shū)里的?
但直覺(jué)告訴他,這并不是書(shū)中的世界,至少在他看來(lái),這眼前的一切都十分真實(shí),是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí),而不是虛假的故事劇情。
而且,江禾也很懷疑,如果這真是書(shū)中的世界,那又怎么會(huì)同時(shí)有兩本劇情根本就是相互沖突的書(shū)出現(xiàn)?
在這種情況下,即便江禾什么都不做,劇情也定然會(huì)發(fā)生改寫(xiě),這是肯定的。
劇情給出的內(nèi)容,并不完全準(zhǔn)確。
唯一的解釋是,是書(shū)在描寫(xiě)這個(gè)世界,而不是這個(gè)世界因書(shū)而生。
一時(shí)想不清,江禾不再去想,這玩意,光靠想是沒(méi)有用的。
在天玄宗,每年都會(huì)有四場(chǎng)盛會(huì)。
它們分別是科舉,武招,煉丹,煉器。
科舉,說(shuō)白了就是給文人準(zhǔn)備的,這個(gè)世界,始終也需要有人管理,那種沒(méi)有文人的世界,根本就是不存在的。
無(wú)腦,不能當(dāng)飯吃。
包括宗門(mén)之下的衙門(mén)朝廷,宗門(mén)之內(nèi)的大常寺,以及制定,維系律法的人才等等,都由科舉選拔。
世家子弟在注重修煉的時(shí)候,也會(huì)看重文人知識(shí),若是一介單純的武夫,不免惹人恥笑。
至于武招,就是招收修煉弟子了,這些純看修煉天賦以及實(shí)力。
煉丹煉器,就更好理解了。
為的就是幫助宗門(mén)招收煉丹煉器的人才。
這四種方式,都有機(jī)會(huì)加入宗門(mén)。
為了這四場(chǎng)盛會(huì),在天玄城都有一個(gè)固定的召開(kāi)地點(diǎn)。
在江禾看來(lái),則更像是前世的體育場(chǎng)。
而且是很大的那種。
這里被稱(chēng)為宗門(mén)會(huì)場(chǎng)。
此時(shí)的會(huì)場(chǎng),已經(jīng)被大常寺完全掌控,煉丹大會(huì)也完全由大常寺籌辦。
江禾的飛梭,徑直飛到了這里。
此時(shí)在會(huì)場(chǎng)的觀眾席上,已經(jīng)坐滿(mǎn)了大批的觀眾。
他們有的,是因?yàn)樘熨x不夠無(wú)法加入天玄宗的散修,有的,則干脆是來(lái)看熱鬧的普通百姓。
“這場(chǎng)煉丹大會(huì)的排場(chǎng),可真大啊,你們看那場(chǎng)上的煉丹爐,想必各個(gè)都是靈器吧!”
“這位兄臺(tái),沒(méi)看過(guò)煉丹大會(huì)嗎?當(dāng)然都是靈器,這么重要的大會(huì),場(chǎng)上怎么會(huì)有破玩意?”
“說(shuō)實(shí)話(huà),我還是第一次見(jiàn)到煉丹師煉丹,心里多少有點(diǎn)激動(dòng)?!?p> 觀眾席上,有些觀眾紛紛議論道。
謎祿
這章不是水不是水不是水! 這是整本書(shū)的主線(xiàn)。也是蒲墊的開(kāi)始。