土遁術介于法術與功法之間，用以隱蔽和轉移，但卻不能用以攻擊，此術雖小卻也分陰遁和陽遁兩系。
所謂陰遁，就是在土層里遁起（隱蔽）或遁去（轉移），而陽遁則是在土層之外施展土遁術，術法要復雜的多，其中也涉及到空間奧義，介于法術臨界點，不是現(xiàn)階段的小可可以涉獵的。
即便是低等級的陰遁也有好多功法，其中最簡單的功法是“泳遁”，即在土層中創(chuàng)建一個類似于”大?！钡目臻g，遁者于“?！敝杏巫?。
該功法的要領是將土層中的“水”和“空氣”分離出來，并將其凝聚在一處，使得原有土層的原有空間發(fā)生變化，也就是減小土層的強度、增大土層的壓縮性，利用土層的可塑性。
當原有土層中的水和空氣被移走時，水和空氣所占有的空間會被周邊的土粒充填，土粒移動并靠攏之后就會產生新的空著的空間。
假如以一個“點”向周邊循環(huán)開去，就會在這個“點”的周邊形成一個下面是水同時伴生著上面是空氣的新空間，一個類似于大海的空間，不但有水還有空氣，遁者就在這樣的類似于大海的空間里遁起。
如果要遁走，就在既定的方向不停的制造這樣的“點”，再將這樣的“點”串聯(lián)起來，從而形成一條遁走之“河”，當遁者“游走”之后，其身后的土層瞬間恢復如初，就像一切從未發(fā)生過一樣，這就是“泳遁”。
大凡見過河床的人很容易理解，干涸的河床都會因水分的蒸發(fā)而出現(xiàn)無數(shù)裂縫，如果以一根長而堅硬的撬杠順裂縫向兩邊加力撬動，這裂縫還會加大，假如把這種現(xiàn)象中的水分蒸發(fā)和撬杠撬動理解為移動土層中原有的水和空氣，那么“泳遁”功法中的要領不難理解。
就這最簡單的泳遁又分兩個層次，低層次的，以意念與土層建立聯(lián)系，再依據(jù)五行奧義構建可以容納遁者身體的遁海，并直接將遁海構建于遁者自己腳下，從而使遁者如入水般直接沒入土中，土層表面不留任何痕跡。
高層次的泳遁是在構建遁海的同時，遁者也需要依據(jù)空間奧義來縮小自己的身體，這樣做的目的是為了縮短構成功法的時間，減小遁者所受的阻力，加快遁走的速度。
我們說起來似乎很麻煩，其實這在施展時只不過是一瞬間的事，而高層次的泳遁更是半瞬就可以遁起，如果功法熟練且功力深厚的話，可以輕松做到一瞬千里。
一瞬是個什么概念？一瞬就是一眨眼，也就是說當眼睛由睜開狀態(tài)到閉合狀態(tài)或是從閉合狀態(tài)到睜開狀態(tài)的時間，遁者已經遁去，不見蹤影了。
韓生威與小可之間的信息傳遞以及理解后的再傳遞，包括兩者間對于各自理解的溝通，都是瞬間完成的，兩者都有恍然大悟的感覺，這是典型的頓悟。
頓悟可遇而不可求，如果要用文字來表述頓悟，就如同用文字精準且全面的去表述煙花的美麗。
這次頓悟對小可的好處很大，直接由幼年期成長到童年期，心智更是達到了少年期。
當小可和韓生威理解了土遁術的要領的同時，他們腳下的遁海也已經形成，因為構建遁海時的土粒移動，他們腳下最先沖出地面的毛細根系被扯斷，已經刺入小可身體的細根被拉出。
由于小可較之韓生威要矮了很多，所以從遠處鉆出地面后滋生并覆蓋纏繞小可的毛細根系不多，小可略微掙扎后便遁入土中，提前遠離了這些可怕如惡魔般的毛細根系。
韓生威卻沒有小可這樣幸運，他比小可高出近乎一半，所以從遠處鉆出地面并且覆蓋纏繞他的毛細根系極多。
當他腳下的毛細根系被扯斷時，雖說也把剛剛刺入他身體的細根拉出，但他腿部以上的毛細根系是從遠處射來的，此時仍然緊緊纏繞著他的身體，隨著遁海的形成，韓生威的腳下失去了立足之地。
失重狀態(tài)下的韓生威只有臀部以下沒入土中，整個上半身仍舊被遠處的毛細根系拽著，他那堪堪遮羞的茅草圍裙也被毛細根系拽離身體，無論韓生威如何掙扎，他仍掙脫不了那些緊緊纏繞的細根。
小可非常著急，想都沒想就鉆入韓生威的遁海，繼而鉆出，瘋狂的撕咬著纏繞韓生威的毛細根系……
也許是遁海的形成嚇到了周邊的食人植物，也許是小可的瘋狂撕咬起了作用，那些緊緊纏繞韓生威的毛細根系松動了，并且開始回縮。
失重的韓生威拽著小可沒入遁海……