第十五章 提前開始的西游

　　江流兒又打開了生死簿，上面寫著：“南贍部洲，大唐太宗皇帝，注定貞觀一十三年?！?p>　　太宗是廟號，死了之后才有的稱呼，不但有死于哪一年，甚至還有他死之后的稱謂。

　　真是神奇！

　　轉(zhuǎn)念一想，倒也有趣。

　　如果到時候把唐皇李世民拘到地府，李世民要問陽壽的時候，判官找不來這本生死簿，那就精彩了！

　　把簿子揣到了懷里，江流兒想起來酒樓里還扔著一個人，又轉(zhuǎn)回去了。

　　袁守誠還坐在剛才的位置發(fā)呆，桌子上的盤子已經(jīng)全部撤走。

　　見著江流兒又回來，心說，掛攤還是保不住了。

　　“小先生，您怎么又回來了？”

　　“剛想起來我好像還有事情沒做?！苯鲀簤男χ?。

　　袁守誠神情一滯，露出苦笑，心中那絲僥幸也沒有了。

　　江流兒徑直走過去，又坐在了剛才的位置上，和他對坐，就笑著看他打算怎么辦。

　　“先生，我把掛攤讓給您，讓您在這里擺攤，您看怎么樣？”袁守誠沉思片刻，提出了一個比較中肯的建議。

　　打不過就加入？這個思路不錯。

　　江流兒在心里贊了他一聲。

　　看著江流兒臉上的滿意之色，袁守誠知道自己找對方向了。

　　不過就是一個掛攤而已，又不是什么值錢的東西，算不得什么大事！

　　“我還有一個條件?！苯鲀和兄斐鲆桓种?，“你以后不能在長安城里算卦。”

　　說到這里，頓了一下，又說：“這也算是我的忠告。”

　　袁守誠原來還想著，把掛攤給了他之后，再做一個招牌，跑到北城一樣能算卦，只是這句話徹底把他的幻想打碎了。

　　猶豫著，袁守誠沒敢直接答應(yīng)。

　　江流兒也不催他，就是靜靜盯著，他相信袁守誠一定會接受的。

　　沒了涇河龍王這一環(huán)，再想往下唱戲就有些不太順暢了。

　　江流兒想要看看，西天的那些人該怎么應(yīng)對。

　　“行。”沉吟片刻，一臉凝重的袁守誠下定了決心，從牙中蹦出來一個字。

　　當(dāng)這個字說出口的時候，袁守誠只覺得渾身舒坦，像是無形中壓在身上的一座大山被搬走了，從此自由了。

　　袁守誠面露喜色，雖然不知道為什么會有這種感覺，也不知道自己剛才為什么會猶豫那么久，但是他知道是誰造成的這一切。

　　連忙起身道謝：“謝過先生！”

　　江流兒怔住了，然后揮揮手：“不用謝！”

　　……

　　……

　　西牛賀洲有一座靈山，山上玄猿手捧著果子在林間穿梭，有一只糜鹿止住了腳步，低頭銜起了一個花環(huán)。

　　青鸞在天上舞動，彩鳳伴著它的舞蹈在鳴叫。

　　靈龜馱著石碑，窩在山腳，抬頭又看見有一只仙鶴嘴中叼著一株靈芝。

　　最頂上有一座寺廟，終日被彩霞圍繞，寺門上赫然寫著幾個大字：

　　大雷音寺！

　　雷音寺里，云端之上，釋迦牟尼佛祖寶相祥和，腦袋后面的佛光閃得耀眼！

　　就在袁守誠答應(yīng)江流兒放棄算卦的時候，釋迦牟尼佛祖心中一動，掐指一算，西行之事竟然有了些變數(shù)。

　　喚人召來了阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘增、尼等眾僧，要詢問詳情。

　　“自從伏了乖猿，安定天庭之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日。我有一寶盆，具設(shè)百樣花，千般異果等物，與法等享此‘孟蘭盆會’，如何?”

　　眾人一個個合掌，行了三次佛禮，說著領(lǐng)會。

　　如來佛祖讓阿難陀捧著寶盆中的花果品物，一個個送過去。

　　眾菩薩獻(xiàn)了詩，以示感激。又請如來佛祖講經(jīng)說法，解答疑惑。

　　如來佛祖開口講法，宣揚(yáng)正果，只見天龍繞著大殿飛舞，花瓣如雨，繽紛落下。

　　如來佛祖講完，又說：“四大洲部，善惡不同?！?p>　　這話一出，有知道內(nèi)情的，垂下了眸子。

　　雖然說人間已經(jīng)過了五百年，但是長安城的諸多事情還沒有安排好，金蟬子才剛剛十五歲，據(jù)法明長老的說法，還沒有剃度。

　　現(xiàn)在就要開始，是不是早了些？

　　不過這些話他們只敢在心里說，沒有問出口，畢竟現(xiàn)在的大殿里還有不知道詳情的人。

　　又聽見如來佛祖說著：“東勝神洲，敬天禮地，心爽氣平。北俱蘆洲，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐?！?p>　　東勝神洲現(xiàn)在是天庭的直接地盤，當(dāng)然都是敬天禮地、心平氣和的人。

　　北俱蘆洲雖然是莽荒之地，由大家共同開發(fā)，卻也有天王駐守，當(dāng)然算的上性情之人。

　　“我西牛賀洲，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽。但那南瞻部洲，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海?！?p>　　知道內(nèi)情的幾人眸子又是一閃，重點(diǎn)來了，南瞻部洲就是大唐、諸國所在，又有觀音菩薩在那里坐鎮(zhèn)，卻說那里是惡海，言外之意，就是你們不尊佛法。

　　如來佛祖目光柔和地掃視全場，說道：“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”

　　眾位菩薩很知趣地問了一句：“不知道是哪三藏真經(jīng)？”

　　“我有，法一藏，談天；論一藏，說地；經(jīng)一藏，度鬼；三藏共計(jì)三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門?！比鐏矸鹱婧軡M意他們的態(tài)度。

　　又說：“我正要送上東土，怎奈何那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”

　　“怎么得有一個有法力的，去往東土尋一個善信?！?p>　　“教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸他眾生。卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來?”

　　這句話其實(shí)就是廢話，早就有了內(nèi)定的人，而且南瞻部洲是觀音菩薩的勢力范圍，哪里又有比她更合適的人選。

　　即便是不知道內(nèi)情的人，也沒有說話，大家都不傻，誰都能看出來如來佛祖點(diǎn)的是誰。

　　觀音菩薩也納悶，人間的金蟬子才十五歲，根據(jù)說好的，十八歲才剃度出家，等他解決了身世之謎，那時候是二十多歲。

　　至少要等到他二十五歲，才會讓他來取真經(jīng)，怎么現(xiàn)在就開始了？

　　只是眼前的情況容不得她多想，這件事不能交給別人，連忙上前：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也?！?