第八十章 救還是不救

　　像魏征這樣的位極人臣，又精通一術(shù)的，就是人仙。

　　當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安城，袁天罡精通卦術(shù)，也算是修成了人仙，所以才看起來(lái)跟三十多歲的漢子一樣。

　　只不過(guò)他不滿足于人仙，想要聆聽(tīng)大道，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到唐玄奘講卦法，才會(huì)那么激動(dòng)，他有望修成地仙了。

　　所謂地仙，不悟大道，止于小成之法，以長(zhǎng)生住世，不死于人間。

　　地仙之后是神仙，兩者其實(shí)是一回事，或者說(shuō)神仙是地仙的更高一個(gè)境界。

　　神仙們也是地仙之體，在天庭沒(méi)有品級(jí)，不入編制，不受天庭庇護(hù)。

　　太乙散仙中，有地仙也有神仙，所有修煉的不是大羅天正統(tǒng)仙法的，都稱為太乙散仙。

　　能窺見(jiàn)大道的太乙散仙，稱為神仙。不能窺見(jiàn)大道，只滿足于長(zhǎng)生的太乙散仙，稱為地仙。

　　也就是說(shuō)，地仙和神仙，統(tǒng)稱為太乙散仙。

　　孫悟空也是地仙一流，只滿足于長(zhǎng)生，不羨大道。

　　而鎮(zhèn)元大仙，雖是地仙之祖，只不過(guò)孫悟空對(duì)他并不熟悉，也不服他。

　　最后是天仙。

　　太乙功法中，也有天仙之說(shuō)，兩個(gè)天仙并不一樣。

　　作為種類來(lái)講的天仙，就是指的修煉大羅仙法的仙人。

　　而作為境界來(lái)講的時(shí)候，天仙就是大羅仙法的入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。

　　所謂上品天仙，就是說(shuō)修煉大羅仙法有成，成了仙人。

　　而太乙天仙，則是說(shuō)他的修為力量和上品天仙相等。

　　在之后，就是磨煉道果，晉升金仙。

　　太乙的是太乙金仙，大羅的是大羅金仙，兩者都是金仙，力量相同，功法不同，也就僅此而已！

　　唐玄奘之前和南海觀音做好了約定，結(jié)成了同盟，完全不用擔(dān)心沒(méi)人幫他。

　　這次惹出的事情，說(shuō)麻煩也麻煩，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。

　　對(duì)于地仙之祖鎮(zhèn)元大仙來(lái)說(shuō)，他在過(guò)往的時(shí)間里，早就已經(jīng)不知道吃了多少人參果，壽命已經(jīng)不可考量。

　　一萬(wàn)年才能熟三十個(gè)的人參果，對(duì)他來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的東西，大不了他再等一萬(wàn)年就行了。

　　萬(wàn)年而已，彈指一揮間的事情。

　　這些人參果是他用來(lái)示好的資本。

　　既可以賜給徒弟、后輩，也可以送給一定身份的仙人。

　　金蟬子既是佛子，也是他的故友，在他交好的范圍內(nèi)。

　　在道門(mén)日漸式微，佛門(mén)越發(fā)壯大的這個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)元大仙作為地仙之祖，也得早做打算。

　　人參果作為他獨(dú)有的特產(chǎn)，又被賦予了外交的含義，自然就顯得比較重要。

　　但是又不那么重要。

　　從鎮(zhèn)元大仙給的果子上，可以看出金蟬子作為佛祖的二徒弟，在他心中的價(jià)值還比較高的。

　　如果唐玄奘這次帶給他的利益，能夠讓唐玄奘的價(jià)值從兩顆人參果變成二十八顆人參果，鎮(zhèn)元大仙非得不會(huì)惱怒，反而還會(huì)高興。

　　唐玄奘選擇了用南海觀音來(lái)當(dāng)擋箭牌，一來(lái)是雙方結(jié)盟了，作為盟友要互通有無(wú)，唐玄奘就負(fù)責(zé)在中間牽線，讓南海和五莊觀搭上關(guān)系。

　　雙方都有強(qiáng)化自身勢(shì)力的想法，都不會(huì)拒絕這個(gè)提議。

　　至于鎮(zhèn)元大仙和南海觀音是否認(rèn)識(shí)，這種問(wèn)題唐玄奘是連考慮都不用考慮的。

　　雙方肯定都知道對(duì)方的名頭，但是私底下的往來(lái)是肯定沒(méi)有的。

　　一個(gè)是地仙之祖，一個(gè)是南海菩薩，五莊觀就位于西牛賀洲，在西方如來(lái)眼皮下搞事情，是覺(jué)得小鞋太多，不夠穿了嗎？

　　現(xiàn)在有了一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?，雙方可以正大光明的見(jiàn)面，就算是西方如來(lái)在場(chǎng)，也挑不出什么毛病。

　　這就是要師出有名。

　　二來(lái)，唐玄奘知道，就算是雙方?jīng)]有這個(gè)約定，只要這株樹(shù)被破壞了，南海觀音也會(huì)助他救活人參果樹(shù)。

　　原著中，孫悟空尋到南海的時(shí)候，觀音還怪他，說(shuō)他不怎么早些過(guò)來(lái)。

　　這其中，就有觀音的訴求。

　　觀音要是不管，西方如來(lái)肯定會(huì)管。

　　鎮(zhèn)元大仙已經(jīng)在五百年前，去過(guò)了靈山，參加過(guò)盂蘭盆會(huì)，雙方早就曖昧，也就有了金蟬子接近鎮(zhèn)元大仙。

　　對(duì)于鎮(zhèn)元大仙而言，佛門(mén)勢(shì)強(qiáng)，他未來(lái)想要繼續(xù)逍遙自在，就得跟佛門(mén)搭上關(guān)系，至于這條關(guān)系是靈山、是南海，沒(méi)有區(qū)別。

　　本來(lái)就是順?biāo)浦鄣氖虑?，唐玄奘也不想白白做活，也得弄些什么好處?p>　　當(dāng)天夜里，左右也沒(méi)有人看著，唐玄奘就把他們都放了下來(lái)，找了個(gè)房間，睡下了。

　　第二天，天色尚且朦朧，唐玄奘就已經(jīng)起床，又把三個(gè)徒弟，帶著自己，全部都又綁了起來(lái)。

　　唐玄奘心里夸贊自己，你就去問(wèn)問(wèn)，九天十地，哪里有這樣聽(tīng)話的“肉票”！

　　鎮(zhèn)元大仙吃過(guò)了早膳，又帶著一群徒弟來(lái)到前殿，看著柱子上的幾個(gè)人有說(shuō)有笑，他有些驚訝。

　　這群人居然半夜沒(méi)有找機(jī)會(huì)溜掉，倒也真是神奇！

　　要知道，他用的只是一般的繩子，哪里能捆得住這樣的仙人。

　　鎮(zhèn)元大仙摸了摸胡須，頷首微笑，看來(lái)他們還是挺愿意配合的，那今天就玩點(diǎn)兒新花樣，只是皮鞭有什么意思！

　　“來(lái)人，上油鍋！”

　　幾個(gè)徒弟合力抬過(guò)來(lái)了一口大油鍋，點(diǎn)上了柴。

　　唐玄奘看著時(shí)機(jī)到了，大喊一聲：“慢著！我有話說(shuō)！”

　　“哦？”鎮(zhèn)元大仙盯著他，“唐三藏，你縱容徒弟，推倒我的人參果樹(shù)，難不成還想抵賴？”

　　唐玄奘清了清嗓子，說(shuō)道：“要想抵賴，昨天就做了，何必再受你這些罪？”

　　“我只問(wèn)你一句，你是想要人參果樹(shù)，還是想要泄憤？”

　　“你是什么意思？”鎮(zhèn)元大仙瞇起了眼睛。

　　“我的大徒弟，孫悟空，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！”唐玄奘顧左右而言他。

　　“聽(tīng)過(guò)，哪又怎樣？”

　　五百年前鬧過(guò)天宮的美猴王，也算是為他們太乙散仙露了露臉，雖然這位似乎并不怎么承認(rèn)自己是太乙仙。

　　“我是誰(shuí)，你也清楚吧？”唐玄奘繼續(xù)追問(wèn)。

　　鎮(zhèn)元大仙覺(jué)得他這是廢話，要是不知他是誰(shuí)，能請(qǐng)他吃果子？

　　唐玄奘盯著鎮(zhèn)元大仙的臉，笑意滿滿，說(shuō)道：“如果我說(shuō)有法子救活你的樹(shù)呢？”