一大海碗‘霸王別姬’很快被幾人分食殆盡，而看幾位網(wǎng)友的表情，似乎都有些意猶未盡。
“哎呦，過(guò)癮，沒(méi)想到今天，咱們還享受了一把皇帝的待遇?！?p> 王忠拍拍肚子，笑著調(diào)侃道：“那布朗你能不能再來(lái)點(diǎn)呀！剛才這點(diǎn)肉，我還沒(méi)吃過(guò)癮呢！”
“廚房里倒是還有一些，她們女生飯量小，只吃了一半...”布朗如實(shí)回答道。
“你怎么不早說(shuō)！”聽(tīng)了這話，張巍眼前一亮，而后拿著海碗忙不迭的跑出去。
“哎吆。”卻是因?yàn)樘^(guò)匆忙，跟剛進(jìn)來(lái)的人一下子撞了個(gè)滿懷！
“哎吆，大爺您沒(méi)事吧！”
而呂鐘也是連忙過(guò)去，把那位摔倒在地的人扶起來(lái)！“
那是個(gè)老頭，穿著當(dāng)?shù)氐拿袼追?，抱著一把胡琴，頭發(fā)老長(zhǎng)，打著結(jié)，腰里系著一個(gè)足足有暖瓶那么大的葫蘆，用土話和老公公打著招呼，擺擺手示意自己沒(méi)事，又有些不好意思地沖我們笑笑。
布朗招呼他過(guò)來(lái)，又給我們介紹，這老人是他們當(dāng)?shù)氐母鑾?，也是他爸的老朋友，?jiàn)到家里來(lái)客人了，想來(lái)討一杯水酒喝。說(shuō)著要過(guò)那個(gè)老頭的葫蘆，用水瓢往里面倒酒。
張巍臉紅撲撲的已然喝了不少酒，聞言卻猛然站了起來(lái)，熱切地問(wèn)：“這位老先生是歌師？唱《黑暗傳》的嗎？”
布朗點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)，就是唱那個(gè)的！這人老了，什么都不在乎了，就是喜歡喝兩口酒，他這人一輩子就會(huì)唱歌，啥也不會(huì)，成天在村里討酒喝，你們都是有知識(shí)的人，可別生氣哈！”
呂鐘等人卻連連搖頭，紛紛感嘆地說(shuō)：“我們算是什么有知識(shí)的人？！這才是真真正正有知識(shí)的人呢！”
呂鐘幾人恭恭敬敬去請(qǐng)歌師上座。
張巍則說(shuō)：想請(qǐng)老歌師給我們現(xiàn)場(chǎng)唱一段。張巍為了《黑暗轉(zhuǎn)》上次就來(lái)過(guò)神農(nóng)架，但是卻沒(méi)有找到人，這次可好，正好撞上了，無(wú)論如何不能錯(cuò)過(guò)。
布朗有些遲疑，說(shuō)：“他唱的歌子，都是山里人死了人才唱的，這有啥好聽(tīng)的！我們倒是不在乎，封建迷信的東西，就怕你們聽(tīng)了不吉利！”
呂鐘卻不同意：“這怎么能叫封建迷信呢？這才是真正的好東西，中國(guó)第一部史詩(shī)，以后可能是會(huì)載入史冊(cè)的！”
呂鐘轉(zhuǎn)頭對(duì)著鏡頭說(shuō)：“大家可能很多人不知道《黑暗傳》是什么？我在這里解釋一下！《黑暗傳》以民間歌謠唱本表現(xiàn)，被稱為漢族首部創(chuàng)世史詩(shī)，從明、清時(shí)代開(kāi)始流傳。
《黑暗傳》由神農(nóng)架林區(qū)文化干部胡崇峻于1984年發(fā)現(xiàn)，曾受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視。它作為遠(yuǎn)古文化的“活化石”，對(duì)于研究我國(guó)古代神話、歷史、考古、文藝、宗教、民俗等都具有重要價(jià)值?！?p> “2011年，《黑暗傳》經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這次能聽(tīng)到《黑暗傳》是大家的福分。要好好記錄，這些才是真正的民粹，中國(guó)最傳統(tǒng)的民間文化！”
嚕豫也點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，《黑暗傳》是個(gè)好東西，我也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。卻沒(méi)想到，今天竟然有幸能在這里聽(tīng)到！”
布朗的老爺子也連連點(diǎn)頭，不斷用土話鼓勵(lì)著老歌師。
布朗見(jiàn)我們這樣重視，轉(zhuǎn)頭用土話和老歌師解釋了幾句，老歌師臉上立刻放射出了異樣的光彩，他酒也不喝了，身子也不晃了，盤了盤頭，咳嗽了幾聲，就要拉開(kāi)胡琴，卻又停下了，轉(zhuǎn)頭對(duì)布朗又說(shuō)了幾句話。
布朗翻譯了給我們：“老歌師在問(wèn)，這個(gè)歌子太長(zhǎng)了，他唱哪一段？”
呂鐘說(shuō)：“都行，都行，哪一段對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是洗禮！”
老歌師放心了，他拉響胡琴，頓時(shí)響起了一陣莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)，音樂(lè)中又透露著一股詭異的氣氛，顯得非常妖媚，又充滿了濃郁的地方風(fēng)情，聲音繞著房梁，余音裊裊，一下子就把我們拉到了那個(gè)蠻荒又古老的時(shí)代，這種感覺(jué)非常奇怪，有點(diǎn)兒像是小時(shí)候看《封神榜》，面對(duì)邪惡又妖媚的妲己時(shí)，心底產(chǎn)生的復(fù)雜感情。
他清了清嗓子，開(kāi)始唱了起來(lái)，沒(méi)想到，這個(gè)連普通話都說(shuō)不好的人，唱腔竟然是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，雖然帶著點(diǎn)兒地方口音，不過(guò)我們卻能聽(tīng)得清清楚楚。
?。ê髞?lái)布朗告訴我們，在幾十年前，燕京下來(lái)了一個(gè)調(diào)查組，秘密帶走了許多老歌師，其中就有他。在燕京呆了好多年后，好多人才被秘密放回來(lái)了，但是也有一些老歌師，因?yàn)槟承┰?，在也沒(méi)有回來(lái)。他屬于那些被放回來(lái)的人之一，放回來(lái)后，他對(duì)在燕京的經(jīng)歷只字不提，只是每個(gè)月從當(dāng)?shù)卣I(lǐng)取一些補(bǔ)助，倒是學(xué)會(huì)了用普通話唱《黑暗傳》）
伴著妖媚莊重的胡琴聲，老歌師顫巍巍地唱了起來(lái)：
“一開(kāi)天地水府，二開(kāi)日月三光，三開(kāi)五方土地，四開(kāi)閃電娘娘，五開(kāi)盤古分天地，六開(kāi)三皇五帝，歷代君王。七開(kāi)青獅白象，黃龍鳳凰，八開(kāi)守門的惡犬，九開(kāi)魑魅魍魎。十開(kāi)虎豹豺狼。閃在一旁，讓我們唱歌的郎君，來(lái)進(jìn)歌場(chǎng)！
起初年間歌出世，起初年間歌出生，伏羲來(lái)制琴，女媧來(lái)作笙。有陰才能言，有陽(yáng)才有音，陰陽(yáng)配合才有人，有人才能有聲音，有了聲音才有歌，歌多才能出歌本。”
清了清嗓子，老歌師又唱了起來(lái)：
“無(wú)極太極有兩儀，混沌之時(shí)無(wú)宰主。善變掌故天地樞，昆侖之山產(chǎn)萬(wàn)物。
昆侖之山分東西，東南西北極樂(lè)府。洪水之時(shí)妖魔現(xiàn)，四十八祖動(dòng)刀斧。
山崩地裂洪水后，重整江山分九州。一聲閃電沙泥動(dòng)，霹靂交加雷轟轟，分開(kāi)混沌黑暗重。
哪有黑暗根基深，哪位歌師他知情？要盤根來(lái)就盤根，天地自然有根痕，才產(chǎn)天精與地靈?！?p> 本來(lái)想著，這《黑暗傳》就是像其他地方的民歌一樣，講一些愛(ài)情故事，或者講一些民俗英雄的故事，沒(méi)想到，這故事大氣磅礴，充滿了濃郁的史詩(shī)色彩，一下子就將我們帶到了無(wú)窮無(wú)盡的瑰麗想象中。
在這樣古老原始的大山深處，聞著甜絲絲的包谷酒，香噴噴的肉湯，蹦蹦跳跳的孩子，神秘睿智的老人，外面是濃郁黑暗的夜，層層疊疊的大山，偶爾響起一兩聲古怪神秘的動(dòng)物嚎叫聲，都讓人覺(jué)得新鮮極了，也刺激極了，這時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得那些古老的傳話，神話中的人物，真的有可能是真實(shí)存在的。
這時(shí)，大概是唱的有點(diǎn)累了。老歌師放下胡琴，喝了口葫蘆里的酒，潤(rùn)潤(rùn)嗓子，又夾了幾口菜，墊墊肚子！
幾位網(wǎng)友也來(lái)了興致，趁著老歌師喝酒潤(rùn)嗓的空隙，展開(kāi)了討論。
布朗說(shuō)：“老歌師唱的是《黑暗傳》的開(kāi)頭，講的是開(kāi)天辟地的故事，非常有想象力?！?p> 張巍說(shuō)：“關(guān)于中國(guó)人的始祖，普遍的神話傳說(shuō)是這樣認(rèn)為的，伏羲和女媧本是一對(duì)親兄妹，后來(lái)天降洪水，兄妹倆爬進(jìn)一個(gè)大葫蘆里，葫蘆漂到了昆侖山，他們就在昆侖山上躲過(guò)了劫難，后來(lái)人類全部在洪水中覆滅了，于是兄妹結(jié)婚，繁衍了人類?！?p> “唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最詳：“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有媧兄妹二人在昆侖山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散?！跓熂春?。其妹即來(lái)就兄?！?，講的就是這個(gè)故事。
“大家都知道，華國(guó)的神話傳說(shuō)是從盤古開(kāi)天地，女媧捏土造人開(kāi)始！
而《黑暗傳》的奇特之處，在于他重新構(gòu)建了一個(gè)全新的神話體系，這個(gè)神仙體系并不止是大家熟悉的盤古、女蝸、伏羲，而是更久遠(yuǎn)的大洪水之前的上古時(shí)期。盤古開(kāi)天地之前的上一個(gè)紀(jì)元，另外一批元祖，甚至形成了一個(gè)遠(yuǎn)古的家譜，讓人嘆為觀止?！?