大縱橫家蘇秦—千古不變是人情
蘇秦說六國，趙國主盟，于是合縱之術(shù)成。自楚國回報趙王，過洛陽故鄉(xiāng)，故事精彩了。
可以看下《史記》與《東周列國志》的有關(guān)記述。這里不再引用，很容易找到。
一、隆重的歡迎禮
前遮后擁，各諸侯都派遣使者陪同，車馬輜重連接二十里不絕，威儀比于王者，沿路官員跪拜迎接，周顯王也安排專人凈掃道路，親自到郊外設(shè)置大帳款待。
非常壯觀，非常有氣派。
蘇秦在車中洋洋自得的神情可想。
恐怕連他自己都沒想到那個窮困潦倒、吃飯都要靠旅館主人發(fā)善心救濟(jì)，現(xiàn)如今威風(fēng)八面，名動天下。
正所謂此一時彼一時，昔日涸轍之魚，現(xiàn)在龍翔九天，判若云壤。
二、前倨而后恭
妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏路旁，蘇秦見到嫂子，想到當(dāng)初饑餓困頓，“嫂不為炊”，不怒反笑，“何前倨而后恭也”，這里倒也見得蘇秦的好處，并沒有視而不見，也沒有見而出言相譏，羞辱一番。
蘇秦一下子笑了。
翻看關(guān)于蘇秦的史料記載，不管是他走投無路，困頓無計可施的時候，還是富貴先達(dá)，倍受尊崇的時候，他都沒有怪怨過他人，從來都是怪自己。
這就很了不起。不像生活中遇到艱難，要么抱怨命運(yùn)對自己不公，要么數(shù)說家人朋友對自己不理解，不扶持，怨天尤人，這些蘇秦都沒有。
當(dāng)然，他成功了也沒有去報復(fù)別人獲得快感，反而很大方的對人，雖然蘇秦努力孜孜的目標(biāo)沒有那么高尚，但是古往今來天底下哪個不是同樣的想法？
只是不如蘇秦來的坦率，從這里看，我覺得蘇秦真的是可愛，也可敬，他能有這么顯赫的成功，不是沒有道理的。
三、進(jìn)取之臣
蘇秦不是偽善的君子，如果你說他是個君子估計不太合適，他沒有那么為天下國家做事的豪邁宣言，好像不能說是個君子人。
后人也有評價他不好的一面，說他是奸詐之臣，態(tài)臣，事實(shí)上有點(diǎn)苛刻。
蘇秦自己說過，他自己對比儒家評價自己，說儒家的人講究仁義禮樂那一套，很好聽，但是自己修身要求自己蠻好，拿那一套要求別人不現(xiàn)實(shí)，“仁義所以自為也，非所以為人也”，搞禮樂仁義的國家或者人都不會獲得成功，他不是那樣的人。
他給自己四個字“進(jìn)取之臣”，很有意思。
“自復(fù)之術(shù)，非進(jìn)取之道也?！?p> “臣進(jìn)取之臣也”。
這些都是蘇秦的論調(diào)，有他道理的一面，很現(xiàn)實(shí)，很功用。
四、位高金多
《史記》中的描寫相當(dāng)傳神，“嫂委蛇匍地，以面掩地”，不抬頭，面朝著地，不是不好意思，是被蘇秦的光芒照耀的不敢抬頭了，你說是不是，像蟲子一樣軟軟的趴在地上，傾倒在地，被權(quán)勢傾倒了。
雖然這樣，蘇秦的嫂子也是個坦率的人，她說了一句千古不易的大實(shí)話，道盡人情。
“見季子位高金多也”，我為什么這么懼怕你呢，很簡單啊，還不是因?yàn)樾∈迥阌袡?quán)有錢嗎？
事實(shí)上我們每一個都不必去鄙夷蘇秦的嫂子，以為俗不可耐，市儈小人，社會上的絕大多數(shù)，不敢說百分百，百分之九十九的根蘇秦嫂子是一樣的，可能還要多吧。
五、蘇秦是個通達(dá)的人
蘇秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！”
同樣是我這個人，有權(quán)有錢親戚也對你敬畏，窮困不堪，就輕視你，看不起不搭理你，自己的家人都如此，何況不相干的人呢？
蘇秦沒有去對以前的舊事評頭論足，指指點(diǎn)點(diǎn)，挖苦羞辱，這個沒必要，人之常情。
他拿出大筆錢分給宗親朋友，不計前嫌。有一個朋友說我也陪著你去周游過，怎么沒我的份。
蘇秦說，當(dāng)初我困頓不堪，吃飯都困難，特別需要幫助，你再三要離開我，不過我沒忘記你，最后給你留了一份。
這就是蘇秦，人生目標(biāo)很現(xiàn)實(shí)，志在求取富貴，蹉跎潦倒不怨天尤人，發(fā)達(dá)后也不羞辱報復(fù)，大大方方分金。
這么多年游歷，蘇秦可謂通達(dá)人情世故，很了不起，拿得起放得下。