《姜小白來也》—射帶鉤亦能射天下
干時之戰(zhàn)
魯莊公親自率兵護(hù)送公子糾歸齊，半路得到消息，公子小白已繼位，且安排兵馬以待。
管仲射小白，中小白帶鉤，小白詐死騙過管仲。
公子糾不復(fù)擔(dān)憂小白爭位，且國有內(nèi)應(yīng)，自然安步當(dāng)車，現(xiàn)在形勢突變。
魯莊公的臉面過不去，明明與齊大夫會盟約定扶持公子糾，現(xiàn)在陡然意外，于是就勢進(jìn)攻齊國，意欲幫助公子糾奪位。
《春秋》記載。
齊人殺無知。公及齊大夫盟于既。夏，公伐齊納子糾。齊小白入于齊。
及齊師戰(zhàn)于乾時，我?guī)煍】儭｝R人取子糾殺之。
從春秋的筆法來講，對于齊桓公的即位有看法。
首先選定公子糾繼承君位是齊國大夫與魯莊公共同協(xié)商，算是合法繼承，而現(xiàn)在小白用詐術(shù)搶先即位，非法，至少魯國不承認(rèn)。
表述上是“齊小白入于齊”，“入”字是一種厭惡的表達(dá)，含有批判的意味。
“齊人取子糾殺之”。
史料有記，子糾為魯國迫于齊國大兵壓境，前有干時之?dāng)?，已是驚弓，不得已殺子糾平息齊桓公的怨恨。
春秋筆法，微言大義，說句笑話，文字游戲玩的溜溜的，有一套儒家的東西在里面。
也有人批評魯莊公，齊國雖強(qiáng)，不至于滅魯，魯國還是有實(shí)力的，幾百年來齊國無力挺進(jìn)中原就是因?yàn)橛恤攪鴻M亙，阻擋了向中原擴(kuò)張的勢頭。
干時之戰(zhàn)雖然敗的一塌糊涂，不至于受齊國要挾致公子糾于死地。
話又說回來，既然魯莊公無力協(xié)助公子糾歸齊，又不能戰(zhàn)勝齊國強(qiáng)行扶持公子糾，而且齊桓公又得到了齊國國內(nèi)上下的支持。
如果一味的強(qiáng)行抵制對抗，政治上說就顯得比較幼稚，所以放棄公子糾與齊國修好，是合乎大國政治的，僅僅從道義上批評魯莊公不能保護(hù)子糾似乎太牽強(qiáng)。
干時之戰(zhàn)，顯示了齊桓公的實(shí)力，這當(dāng)然離不開鮑叔的鼎力輔助。
公子糾誤以為小白已死，慢悠悠到齊用了足足六天時間，給了小白和鮑叔很充足斡旋的準(zhǔn)備。
小白詐死，騙過管仲，于是跟鮑叔日夜疾馳奔赴齊國。
與諸大夫的斡旋溝通，鮑叔最重要的理由便是依仗別國，必然在政治上受到他國的掣肘，不能自主，齊國本為大國應(yīng)該引以為恥。
這得到了眾臣的肯定與支持，誰也不敢拿國家的政治前途打賭，于是公子小白即位便是順理成章的事了。
召忽死與管仲囚
公子糾死于大國政治的博弈，召忽為人臣，自殺以殉，可為死忠。
管仲請囚。
召忽之死在儒家看來，值得贊揚(yáng)，體現(xiàn)了為人臣之忠，雖死為大。
但是在管仲的事上，發(fā)生過激烈的爭論。
這發(fā)生在子路與孔子的身上。
子路性情爽直，快人快語，有所疑則問。
他肯定跟同學(xué)們熱烈的討論過，且頗有心得，但是并不滿足。
一次就在課上向自己的老師孔子提出自己的問題。
子路問于孔子曰：管仲之為人何如？
老師，您怎么評價(jià)管仲這個人呢？
子路心里想，管仲這個人，說他仁義似乎算不上，說他不仁義，又做了許多比仁義更有仁義的事。看老師怎么說。
提出這個問題，很驕傲，準(zhǔn)備好了跟老師大論一場。
子曰：仁也。
很簡單啊，管仲做到了仁。講究仁道，是按照仁的思想來實(shí)踐的，沒有問題啊。
你這家伙有什么想法說來看看。
子路這下來勁了，把自己的論文都要背出來，說了一大通，有理有據(jù)，氣勢磅礴。
昔管仲說襄公，公不受，是不辯也。
欲立公子糾而不能，是不智也。
召忽死公子糾，管仲囚，是不忠也。
家殘于齊，而無憂色，是不慈也。
桎梏而居檻車，無慚心，是無丑也。
言無恥惡之心，事所射之君，是不貞也。
仁人之道，固若是乎？
這一連串早就準(zhǔn)備好了，真是連珠炮似的，慷慨陳詞。
說完得意洋洋，看著老師，那樣子，老師，我怎么樣，是不是很厲害？我的見解，同學(xué)們都辯論不過我呢。
老師就是老師，怎么說話都很圓。
子曰：
管仲說襄公，襄公不受，襄公之昏也?！鞘窍骞康埃P(guān)管仲什么事？
欲立子糾而不能。
—人都有運(yùn)氣好壞，那是管仲的運(yùn)氣差，時運(yùn)不濟(jì)啊。
家殘于齊而無憂色，是知權(quán)命也。
既然沒辦法啊返國救助家人，發(fā)愁有什么用，不如沉靜的等待，以觀其變。
桎梏而無慚心，自裁審也。
—被囚不死。從容自若，那是有他自己的價(jià)值判斷。
事所射之君，通于變也。
——后來跟隨齊桓公，這是懂得變通啊。
不死子糾，量輕重也。
——不為子糾而死，這是明白不為一人君，要為天下，孰輕孰重。
再說了，公子糾沒有就君主位，理論上他們不是君臣關(guān)系，管仲不能算是他合法的臣子。
管仲沒有被這死板的理論束縛，最后輔佐桓公一匡天下，成就大功名，這有什么值得非議的呢？
召忽雖然為子糾死掉了，也太過于拘泥“仁”了，沒有什么可以夸耀的。
死的不值。
你看你看，大老師就是大老師，什么話到他嘴里說的都那么動聽，也見得孔夫子這個人不是那么板著面孔，拿著“仁”的大棒子揮來舞去，專門挑別人的毛病。
當(dāng)然，這也是管仲的成功，如果相反，不知道會不會是另一種情形呢。