《魏世家》·魏安釐王（1）
先從一個成語說起，這個成語是“抱薪救火”。我們現(xiàn)在通常的成語，一般的都是來源于某一個歷史故事，關(guān)于人事的故事。那么從這樣的成語中能傳達(dá)出某一種特別的意義，甚至也可以得出對某一歷史人物的一個印象。那么這種來自所謂成語故事的印象有多少是比較準(zhǔn)確的，比較符合歷史事實的，這個就很難說。
而這些成語很多是從古代一些能言善辯者的議論中流傳下來的，也有一些寓言故事，其中的故事真實性都不好說，只是表達(dá)者為他自己的言論做一個比較有說服力的證據(jù)，并非就是與這個故事有關(guān)的人必然那樣。抱薪救火就是一個鮮明的例子。
這個故事是關(guān)于魏安厘王的，或者魏安釐王，也有說是魏安僖王，很奇怪的一個謚號。抱薪救火這個詞是一個縱橫家，叫蘇代的，也就是大名鼎鼎蘇秦的弟弟，他在勸說魏安厘王時提出來的。這個詞的本意是說抱著柴草去救火，非但不能解決問題，反而讓問題更加擴(kuò)大不可收拾，也就是說方法不對。
出處有許多，比如下面：
西漢·司馬遷《史記·魏世家》:“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?p> 《戰(zhàn)國策·魏策》:“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不盡而火不止?！?p> 《文子精誠》:“夫水濁者魚[口撿去手]，政苛者民亂，上多欲即下多詐，上煩擾即下不定，上多求即下交爭，不治其本而救之于末，無以異于鑿渠而止水，抱薪而救火。
蘇代曾經(jīng)去魏國游說，目的是說服魏安厘王參與合縱抗秦，蘇代和他的老兄蘇秦玩的都是一個路線，就是主張六國合縱一致對抗秦國。魏國與秦國沖突不斷，魏國連連挫敗，不得已有人就建議不如主動提出媾和，跟秦國談判，我們割讓部分土地給他，暫時緩和下局勢，實在是撐不住了。哪塊地呢？南陽。南陽這地方距離秦國最近，說實話，你不給秦國，秦國隨便也能拿得到，給呢看上去算個人情，事實上南陽這個地方，魏國已經(jīng)很難做到有效控制，割讓南陽對秦國來講是件好聽不實際的買賣。
當(dāng)時蘇代就反對這樣，說了一大通意思就是不能用割讓土地的方式來滿足秦國，秦人的欲望沒有窮盡，這個頭一開，以后怎么辦，打個比方說抱著柴草去救火，只能助長火勢，不能徹底解決問題，必須合縱大家團(tuán)結(jié)起來對抗，才是穩(wěn)妥的辦法。這是蘇代的觀點。蘇代的目的很明顯，就是來往列國達(dá)成聯(lián)盟，自己從中得到實惠，他的老兄蘇秦就是干這個的。
我們現(xiàn)在來看，不占立場的說，各有各的想法，蘇代反對魏王割讓土地，魏國呢，被秦國打的不行，沒有別的辦法，拿出南陽這塊地方不痛不癢，反正自己也不能管轄了，但是屬于魏國的轄域，不如送給秦國，秦人得利也可以暫時退兵，再想別的辦法。這是魏國的當(dāng)務(wù)之急。事實上從魏國看確實也沒什么損失，秦人耗資發(fā)動軍事行動，結(jié)果拿到一個本來就是一個兩不管的地區(qū)，根本不合算，有些吃虧。蘇代那么一說，抱薪救火就流傳下來，甚至成為魏安厘王愚蠢昏庸的代名詞，惹人恥笑。但是看魏國戰(zhàn)國的歷史，魏安厘王執(zhí)政的三十年，應(yīng)該算是魏惠王以后一個再次復(fù)興的階段，韓非子也評價說“儼然中興之主”。這樣一看，截然不同的觀點，但是成語“抱薪救火”卻把魏安厘王塑造成一個懦弱無能的主。