《衛(wèi)康叔世家》·獻(xiàn)公故事·雜說
先說這個(gè)“獻(xiàn)”的謚號(hào)，據(jù)中國儒家傳統(tǒng)的謚法，“獻(xiàn)”看起來睿智有禮，具有褒揚(yáng)的意味。但是從歷史有這個(gè)謚號(hào)的君主看，未必美。比如漢獻(xiàn)帝，好像把祖宗的基業(yè)給奉獻(xiàn)出去了，哪有褒獎(jiǎng)？衛(wèi)獻(xiàn)公，也好不到哪里去。獻(xiàn)公時(shí)期衛(wèi)國上下不和，君臣交相征伐，獻(xiàn)公與權(quán)臣斗法失敗，流亡十二年，重新復(fù)位，又陷入與新興權(quán)臣的內(nèi)斗。
下面是太史公《史記》中對(duì)獻(xiàn)公部分的記述。
獻(xiàn)公十三年，公令師曹教宮妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸惡曹於公，公亦笞曹三百。十八年，獻(xiàn)公戒孫文子、甯惠子食，皆往。日旰不召，而去射鴻於囿。二子從之，公不釋射服與之言。二子怒，如宿。孫文子子數(shù)侍公飲，使師曹歌巧言之卒章。師曹又怒公之嘗笞三百，乃歌之，欲以怒孫文子，報(bào)衛(wèi)獻(xiàn)公。文子語蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也?！彼旃コ霁I(xiàn)公。獻(xiàn)公奔齊，齊置衛(wèi)獻(xiàn)公於聚邑。孫文子、甯惠子共立定公弟秋為衛(wèi)君，是為殤公。
殤公秋立，封孫文子林父於宿。十二年，甯喜與孫林父爭(zhēng)寵相惡，殤公使甯喜攻孫林父。林父饹晉，復(fù)求入故衛(wèi)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公在齊，齊景公聞之，與衛(wèi)獻(xiàn)公如晉求入。晉為伐衛(wèi)，誘與盟。衛(wèi)殤公會(huì)晉平公，平公執(zhí)殤公與甯喜而復(fù)入衛(wèi)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公亡在外十二年而入。
獻(xiàn)公後元年，誅甯喜。三年，吳延陵季子使過衛(wèi)，見蘧伯玉、史，曰：“衛(wèi)多君子，其國無故?！边^宿，孫林父為擊磬，曰：“不樂，音大悲，使衛(wèi)亂乃此矣?！笔悄?，獻(xiàn)公卒，子襄公惡立。
太史公詳細(xì)敘述了君臣交惡的過程。先是鞭笞樂師埋下禍根，然后射鴻于囿激怒孫寧，最后樂師的“巧言”引爆了君臣斗法。
彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？
究竟那是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機(jī)緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計(jì)總有那么多，你的同伙剩幾員？——很明顯這是暗諷孫文子權(quán)大欺君，朋黨為奸。
這場(chǎng)斗法的結(jié)果以衛(wèi)獻(xiàn)公失敗而告終，“攻出獻(xiàn)公。獻(xiàn)公奔齊?！?p> 繼位者衛(wèi)殤公如出一轍，與衛(wèi)獻(xiàn)公一樣，君臣交惡，仍是孫寧二氏。獻(xiàn)公的問題是，孫寧二氏合并攻擊獻(xiàn)公，不得已出奔。殤公別有新情，挑撥孫寧內(nèi)斗，孫氏奔晉。孫氏求助晉國，扶持流亡政府衛(wèi)獻(xiàn)公，扣押衛(wèi)殤公，衛(wèi)獻(xiàn)公得以復(fù)位，已十二年后。
在《史記·衛(wèi)康叔世家》中，很有意思的提到吳延陵季子，“衛(wèi)多君子，其國無故”。十幾年內(nèi)斗不止，君臣相攻伐，君子在哪呢？衛(wèi)國內(nèi)亂期間，遽伯玉一直保持中立，既不站到衛(wèi)君一邊，又不站到權(quán)臣一邊，明哲保身，季子評(píng)價(jià)為“君子”是這個(gè)意思嗎？這樣的君子又于國家有什么意義呢，不能治亂興廢，入世有功，季子所謂“衛(wèi)多君子者”大概是說這么一個(gè)亂紛紛的國家沒有治世之能臣，有的不過是一些明哲保身的人罷了。
蘧伯玉與晏子有同有不同。相同處在于二者在國家內(nèi)亂中不站邊，晏子的理由更冠冕，老子是社稷之臣。但是晏子做到了犯言直諫，匡正國君過失，使得齊國在當(dāng)時(shí)雖然不能繼續(xù)霸主輝煌，但也為大國中興。而蘧伯玉是不是這么想的，又做了些什么史料中沒有記述，有的也只是延陵季子的那句話“衛(wèi)多君子，其國無故”。其國無故，多有趣！
獻(xiàn)公以至于殤公期間，遇到了同樣的問題，獻(xiàn)公出奔因?yàn)闄?quán)臣孫氏，獻(xiàn)公復(fù)位也是因?yàn)闄?quán)臣孫氏，殤公即位是因?yàn)閷O寧二氏，殤公被逐，是因?yàn)閷O寧相斗。由此看來，春秋中晚期，諸侯國內(nèi)部君主與大臣貴族的關(guān)系非常緊張。正如周室王朝一樣，“禮樂征伐自諸侯出”，諸侯國則是“禮樂征伐自卿大夫出”，國君已是虛名，勢(shì)力上難以控制權(quán)臣。王室微，諸侯興，諸侯卿大夫勢(shì)力也相對(duì)膨脹，他們?cè)诹袊魃磉呝澫逭?wù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中借功邀賞，土地和實(shí)力不斷擴(kuò)大，往往取得決策者的地位，置君主于不顧，甚至驅(qū)君、殺君，廢立君主，已是尋常事。晉弒晉厲公，衛(wèi)國逐衛(wèi)獻(xiàn)公，齊弒齊莊公，魯逐魯昭公，乃至于以后更甚的三家分晉，田氏代齊。
這一幕幕輪番上演，無不預(yù)示著周朝以來奉行的宗法制度的衰弱與動(dòng)搖，生活在這個(gè)時(shí)期的孔子可謂生不逢時(shí)，空有復(fù)周禮的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)面前被擊打的粉碎，無可奈何花落去，只好拿起筆在陳舊的歷史中激蕩自己的情懷。