《楚世家》·白公勝之亂·再說葉公（中）
上次說了“葉公好龍”這個(gè)寓言故事的來源。葉公在春秋時(shí)期只有一個(gè)，就是楚國的邊防重鎮(zhèn)葉縣的葉公。所以劉向編纂的《新序》中“葉公好龍”的葉公就是此人?？鬃釉谇巴耐局邪菰L了葉縣，與葉公做了一些交流，很顯然，這次交流并不愉快，發(fā)生了在治理國家理念上的分歧，這個(gè)分歧不是治國方法上的而是根本性的區(qū)別，法治與人情的區(qū)別。這也間接導(dǎo)致了孔子在楚國不遇，后世如劉向等是不是因?yàn)槿~公與孔子的分歧對葉公進(jìn)行批評，才有了“葉公好龍”這個(gè)故事，不得而知，推測看，很有關(guān)系。
這次主要說說葉公的功績。
大事件——白公勝之亂
1、準(zhǔn)確預(yù)測白公勝作亂
在楚國令尹子西要把流亡在外的白公勝召回國家的時(shí)候，葉公提出了自己的想法，不同意召回白公勝。
子西欲召之，葉公曰：“吾聞勝也信而勇，不為不利。舍諸邊竟，使衛(wèi)藩焉?！比~公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復(fù)言，而求死士，殆有私乎？復(fù)言，非信也；期死，非勇也。子必悔之！”弗從，召之，使處吳竟，為白公。
子西打算把白公勝召回國，葉公不支持，子西的意思是白公勝很有能力，準(zhǔn)備召回讓他鎮(zhèn)守邊境。但是葉公反對，說他性格有問題，私德也差，我聽說他在國外招募死士，他這個(gè)人性情剛烈，有仇必報(bào)，不能顧全大局，很多時(shí)候做事出于個(gè)人恩怨，亡命之徒，不建議召回，恐怕將來你會(huì)后悔。子西不聽。
這里葉公提到一個(gè)很重要得方面，他說白公勝“復(fù)言”“期死”，不值得贊賞，什么是復(fù)言呢？就是說了就一定做到，看上去感覺很不錯(cuò)，講誠信講承諾嘛，但是葉公不是這個(gè)意思，葉公內(nèi)在的意思是說不管對的錯(cuò)的，都一味的堅(jiān)持“復(fù)言”，這樣的人對國家管理并沒有好處，這也不是真正的誠信，沒有原則?。弧捌谒馈?，就是不怕死，不怕死可以說堅(jiān)貞不屈，視死如歸，但也可以說亡命之徒，而葉公特別指的后者。
事實(shí)證明了葉公的確有“識人之明”，白公勝為了復(fù)仇不顧國家大義，最終作亂，證明了葉公的判斷是準(zhǔn)確的。而子西也被白公勝所殺，據(jù)說臨死前“衣袖掩其面”，對自己召回白公勝間接引發(fā)了國家動(dòng)蕩感到恥辱，無顏見先王。
2、撥亂反正
月馀，會(huì)葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復(fù)位。——楚世家
葉公亦至，及北門，或遇之，曰：「君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不胄？」乃胄而進(jìn)。又遇一人曰：「君胡胄？國人望君如望歲焉，日日以幾。若見君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇于國，而反掩面以絕民望，不亦甚乎？」乃免胄而進(jìn)。遇箴尹固，帥其屬將與白公。子高曰：「微二子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？」乃從葉公。使與國人以攻白公?！髠?p> 太史公交待了葉公救楚，沒有詳細(xì)記載，但是一句話足夠了，在《楚世家》中有葉公的記錄，足以見得葉公的貢獻(xiàn)。左傳中記載的比較詳細(xì)，而且很有趣。當(dāng)葉公率軍隊(duì)救援楚都的時(shí)候，有人就批評他不帶頭盔，你為什么不帶頭盔呢，現(xiàn)在國家動(dòng)亂急需你去救援，盼君如盼父母，萬一你被盜賊所傷，怎么去援助呢？葉公一聽很有道理，趕緊把頭盔戴上，又有人說，你怎么帶著頭盔呢？國內(nèi)現(xiàn)在亂紛紛，需要人去援助，你戴著頭盔大家看不到你，怎么給大家信心呢？你要大張旗鼓的告訴大家你來了才行?，F(xiàn)在倒好，你把自己藏到頭盔里，太過分了吧。葉公一聽也有道理，就把頭盔摘下來。
路上遇到一位將軍帶兵準(zhǔn)備去幫助勝。葉公說：“如果沒有子西和子朝二位，楚國就不成其為國家了。為了國家安定怎么可以去追隨叛賊呢？”這位將軍被說服，跟隨葉公參加了平定內(nèi)亂，白公勝作亂失敗，穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被評為不迷權(quán)貴、深明大義。
3、關(guān)注民生，葉公治水
葉公在葉縣為政期間，特別重視民生，尤其是修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖。