前傳：墮神戰(zhàn)爭(zhēng) 第三章：異種族的女皇和即將到來(lái)的“救贖”
旭云所屬的“恰卡那聯(lián)邦”就是“秩序聯(lián)盟”的核心成員。
雖然這是一個(gè)以人類為多數(shù)種族、并由多個(gè)“亞人種”文明和政體組建的聯(lián)邦國(guó)家，但是擁有“神樹(shù)女皇”這個(gè)核心最高領(lǐng)袖的存在。
有意思的是，這個(gè)“女皇”及其族群并不是人類，而是幾乎都以女性為主的亞人種“次神”種族“費(fèi)里斯族”。
“費(fèi)里斯”族生活在“柯蒂斯星系”八大扇形區(qū)域“乾扇區(qū)”中心位置“神樹(shù)星域”的“恰卡那行星”，同時(shí)整個(gè)“神樹(shù)星域”也都是她們的領(lǐng)地。
作為“次神”的她們并不是突然出現(xiàn)的，而是擁有悠久的歷史，她們所在的“恰卡那行星”是人類最古老的宗教“三圣教”典籍所記載的圣地，那里有他們信仰的圣物“艾亞拉神樹(shù)”，而“費(fèi)里斯族”的形象也出現(xiàn)在典籍里。
但是她們并不信奉“三圣教”的至高神“艾”，而是有自己信奉的神明“哈斯特”。
“費(fèi)里斯”的數(shù)量極少，在第一紀(jì)元時(shí)期只有兩萬(wàn)人左右，由于一些基因缺陷，她們一生只能生育一次，而且大部分都是一個(gè)子嗣，因此族群擴(kuò)展非常慢。
她們大部分都是女性，但和人類及其他大部分亞人種沒(méi)有生殖隔離，只不過(guò)她們的遺傳基因更強(qiáng)勢(shì)，和其他人類、亞人種族群生下的子嗣無(wú)一例外都是純粹的“費(fèi)里斯族”。
雖然她們非常高貴，但她們對(duì)愛(ài)情無(wú)比忠貞，同時(shí)她們會(huì)允許自己的人類、亞人種配偶可以擁有其他的婚姻關(guān)系，確保他們的血脈不會(huì)斷代。
人類過(guò)去會(huì)叫她們“貓人族”，她們擁有一對(duì)像極了貓科動(dòng)物的耳朵外，同時(shí)她們還擁有符合人類和亞人種審美的足以驚為天人的美貌。
過(guò)去很多人類、亞人種強(qiáng)大的英雄、領(lǐng)袖都希望可以獲得她們的親睞，能夠與她們結(jié)為連理。
不要因?yàn)樗齻兿∩俚臄?shù)量和她們的絕美容貌就小看她們，她們中的強(qiáng)者擁有幾乎毀天滅地的力量，以及掌握了很多以人類和亞人種都無(wú)法理解的強(qiáng)大科技，因此沒(méi)有任何勢(shì)力會(huì)不自量力的去挑戰(zhàn)她們。
隨著“秩序聯(lián)邦”的解體，人類和亞人種都在面臨“異神”勢(shì)力的威脅，很多新興勢(shì)力都希望可以依附于強(qiáng)大的“費(fèi)里斯族”。
本來(lái)“費(fèi)里斯族”雖然與“異神”是宿敵，但是她們不希望和外界有過(guò)多交流，最多只是接受他們的效忠后會(huì)出動(dòng)力量支援他們。
直到后來(lái)有一位前“秩序聯(lián)邦”頂級(jí)世家“卡爾特家族”出身，也是當(dāng)時(shí)“費(fèi)里斯女皇”配偶的亞瑟.卡爾特，意識(shí)到了“異神”不光擁有強(qiáng)大的力量的眷族和“神選”，還擁有龐大的常規(guī)勢(shì)力。
“費(fèi)里斯”就算擁有可以與“異神”抗衡的力量，但是在對(duì)方無(wú)窮無(wú)盡的軍隊(duì)進(jìn)攻下還是難以應(yīng)付，因此必須要建立一支以“費(fèi)里斯族”為核心的勢(shì)力，并以此來(lái)構(gòu)建出可以抗衡“異神”勢(shì)力的常規(guī)力量。
最終他說(shuō)服了自己的妻子并且也是“費(fèi)里斯族”的女皇，在舊聯(lián)邦的體制基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，將“神樹(shù)星域”和費(fèi)里斯的“神樹(shù)女皇”作為聯(lián)邦的核心區(qū)域和領(lǐng)袖，同時(shí)他把所有依附于“神樹(shù)星域”的力量整合起來(lái)，最終建立了統(tǒng)一的政體“恰卡那聯(lián)邦”。
亞瑟.卡爾特以“恰卡那聯(lián)邦”為基礎(chǔ)，另外聯(lián)合了一些強(qiáng)大政體，組建了新的聯(lián)盟體系“秩序同盟”，來(lái)一同面對(duì)“異神”勢(shì)力。
在數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)后，人類和亞人種中也覺(jué)醒或復(fù)出了一些偶然的“次神”個(gè)體和有遺傳能力的“次神血統(tǒng)”，并在這些強(qiáng)大的“英雄”、氏族領(lǐng)導(dǎo)下最終引導(dǎo)“秩序聯(lián)盟”走向了勝利，擊敗了“異神”勢(shì)力。
最終為了紀(jì)念這一天，以“秩序聯(lián)盟”以擊敗“異神”勢(shì)力的第一紀(jì)元2876年作為第一紀(jì)元的結(jié)束，并且開(kāi)啟了第二紀(jì)元的紀(jì)年歷。
第二紀(jì)元的前中期非常和平，秩序陣營(yíng)的人類和亞人種總算獲得了一個(gè)平穩(wěn)安逸的發(fā)展時(shí)代。
雖然依然有一些性格野蠻的“異形”勢(shì)力、人類海盜和游牧文明“亞人種”文明對(duì)秩序陣營(yíng)的掠奪，以及不同政體之間領(lǐng)土和政治矛盾外，但整體上并沒(méi)有出現(xiàn)“天災(zāi)級(jí)別”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在這個(gè)時(shí)期，人類的各個(gè)勢(shì)力獲得了近兩千年的相對(duì)平穩(wěn)發(fā)展，并且重新進(jìn)入了一段黃金時(shí)代，科技文化都得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人們開(kāi)始習(xí)慣于安逸的生活，好幾代人從出生到死都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火。
但是隨著這種平穩(wěn)的生活過(guò)的越久，作為秩序陣營(yíng)中數(shù)量最多的人類文明卻又開(kāi)始出現(xiàn)了動(dòng)蕩。
科技發(fā)展也開(kāi)始逐漸停滯，無(wú)法滿足人們逐漸增長(zhǎng)的欲望需求，社會(huì)發(fā)展也開(kāi)始出現(xiàn)內(nèi)卷化，人們的思維也開(kāi)始回到保守的狀態(tài)。
“恰卡那聯(lián)邦”的人類依然比較愛(ài)戴“費(fèi)里斯族”，但是他們逐漸開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)搖，因?yàn)楫吘顾麄冃叛龅牟⒉皇恰百M(fèi)里斯”，雖然他們也把“費(fèi)里斯族”當(dāng)成神族看待，但并不確認(rèn)“費(fèi)里斯”會(huì)眷顧他們。
一些已經(jīng)被丟棄的傳統(tǒng)保守的“三圣教”再次在人類基層社會(huì)之間興起，而一些其他文化的傳統(tǒng)的神祗信仰也在逐漸恢復(fù)。
而最嚴(yán)重的事情是權(quán)貴的墮落，他們的家族成員過(guò)去本來(lái)都是非常有才能的人杰，但是現(xiàn)在新一代卻開(kāi)始安于享樂(lè)，并且完全不掩飾自己的欲望。
而這種風(fēng)氣甚至開(kāi)始蔓延到“神樹(shù)星域”的那些受到“費(fèi)里斯”信賴甚至當(dāng)作家人的那些家族。
一些依然在現(xiàn)世空間有觸手的“異神”也嗅到了這些腐敗的氣味，祂們開(kāi)始嘗試通過(guò)腐壞那些受到費(fèi)里斯信賴的家族來(lái)報(bào)復(fù)“費(fèi)里斯”，讓她們重新變得不在信任任何人，依靠這種方式來(lái)分化“恰卡那聯(lián)邦”和“秩序同盟”，并且重新在現(xiàn)世建立起自己的勢(shì)力。
最終祂們將聯(lián)邦和“神樹(shù)星域”最有權(quán)勢(shì)的家族之一卡爾特家族給成功腐化，而且最嚴(yán)重的是，當(dāng)時(shí)的卡爾特家族族長(zhǎng)也是現(xiàn)在的“神樹(shù)女皇”的父親，并且擔(dān)任神樹(shù)星域的最高行政領(lǐng)袖“至高王”。
“至高王”的墮落和背叛對(duì)整個(gè)“恰卡那聯(lián)邦”打擊是極為嚴(yán)重的，并且制造出“恰卡那聯(lián)邦”自誕生以來(lái)最嚴(yán)重的內(nèi)亂。
這次內(nèi)亂導(dǎo)致近三分之一的聯(lián)邦成員叛變、卡爾特家族的宗家成員全部死亡，以及另一個(gè)效忠“費(fèi)里斯”的“次神家族”陸氏家族蒙受冤屈，因此憤而出走。
這場(chǎng)內(nèi)亂沒(méi)有勝利者，“費(fèi)里斯”失去了她們最信任的兩個(gè)家族，聯(lián)邦幾乎分崩離析，但“異神”卻也沒(méi)有獲得祂們更多想要的，因?yàn)榈k們的勝利果實(shí)被另外的宿敵給搶走了。
由于這場(chǎng)內(nèi)亂，大量的基層普通民眾開(kāi)始對(duì)權(quán)貴家族，甚至是費(fèi)里斯族都失去了信任，而在這個(gè)擁有“神祗”存在的宇宙，能夠信賴的只有自己曾經(jīng)的信仰。
因此各種傳統(tǒng)宗教信仰大規(guī)模崛起，而也在這非常恰到好處的時(shí)候，祂們歸來(lái)了。