176章 逍遙游

　　《逍遙游》是戰(zhàn)國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理；最后通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

　　逍遙游表達的是一種無拘無束、悠閑自得地暢游于自然和社會的意愿。這是莊子哲學思想和人生觀的一個方面。在莊子看來，天地萬物都有其所依賴的東西，高飛的大鵬、浮游的塵埃、御風而行的列子，都不能做到真正的“逍遙游”。

　　莊子的理想的逍遙游是“無所待”，即如篇中所寫的“乘天地之正，御六氣之辨，以游于無窮”的神人。神人不受任何時空的限制，也不憑借任何外力而自由自在地在自然和社會中暢游。而做到不依賴于外物的根本又是“無己”，無所作為，即對他人無用，才能保全自己，消除物我對立，在“無何有之鄉(xiāng)”獲得絕對自由，達到真正的“逍遙”的境界。這種哲學和人生觀帶有唯心的、虛幻的色彩。

　　如何達到精神上的絕對自由是逍遙游的主旨，莊子在開篇中就用了濃烈奇詭的筆墨，描寫傳說中的大鳥：鵬。鵬有“不知幾千里”的遼闊身軀，擊水三千，扶搖九萬，心志高遠，自由自在。很多人把它當成孤傲不凡的象征。

　　然而即使是大鵬，想要翱翔天際，也是需要借助一定條件的：要有展翅的空間，要積聚一定的風勢。人也是如此，再有天賦的人，若不經過一番勤學苦練，也難以成長為“才”；再優(yōu)秀的人才，若得不到施展才華的空間，也只能落得黃鐘棄毀的下場。因此人若想成功，除了要注意修煉自身的能力，還要充分借助外在的條件，如大鵬一般，借助風力，傲游天宇。