歷時九個月零七天，陳縣從天堂落到了地獄，假如動物有靈，一場獸潮便會了結(jié)了這座數(shù)百年你的老城，
丘家的跌落并沒有換來其它家族的興起，就如同約定好的一樣，所有的家族都偃旗息鼓，靜待這場動亂背后的人物登場，不客氣的說，這位幕后人物在陳縣翻云覆雨，殺到令所有人膽戰(zhàn)心驚，整個陳縣的武力十去其九，丘家更是損失殆盡，只留下了一兩個個腐朽無能卻又慷慨陳詞大義凜然的老叔公帶著幾個不出息的后代子孫，惶惶然在丘府的斷壁殘垣里等死，當(dāng)事情發(fā)展到最后，所有人都知道了幕后人物的目的，那就是覆滅丘府，同時極大的消耗各大家族的實力，于是眾人便達(dá)成了一致，留老叔公幾人等待結(jié)果，
同時，城東丘家雖然遠(yuǎn)走避禍，卻仍是損失慘重，在丘家最危險的時候，丘明帶領(lǐng)著城東丘家的好手大張旗鼓的去了，然而在這場未曾預(yù)料到的禍?zhǔn)轮?，丘明沒能再發(fā)揮出他合眾連橫的好本事，便被人暗地里一箭取了性命，不知道他有沒有后悔，只知道屠殺的號角已然吹響
從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，戰(zhàn)爭一直未曾消失，它時而大張旗鼓，時而暗波涌動，在人心中流淌，帶來最原始的誘惑和黑暗，
人類自有生以來，從未停歇過戰(zhàn)爭，初時，是對外的戰(zhàn)爭，是已經(jīng)脫離野獸群的猿猴初次的嘗試，毫無疑問，猿猴們?nèi)〉昧顺晒?，他們打敗了黃羊，打敗了野牛，打敗了群狼，打倒了老虎，打倒了獅子，打倒了大象，所有敢于進(jìn)犯人類領(lǐng)地的動物都被我們的祖先打敗，并且在打敗的過程中學(xué)會了更多的技能，變得越來越強大，直到他們打倒了那些體型是人類幾十倍的大型動物，人類進(jìn)入了雙駕齊驅(qū)的時代，智慧的作用被發(fā)掘，人類開始更高效的利用自身的力量，也是在這時，分工合作開始出現(xiàn)，人類的聚集效應(yīng)越發(fā)明顯，出于本心和趨利避害的想法，人類的聯(lián)合體族群開始出現(xiàn)，族群的出現(xiàn)使得人的生產(chǎn)力飛速提升，進(jìn)一步穩(wěn)固了整個族群的發(fā)展，另一方面，智慧被注重的同時，體質(zhì)并未被拉下，它的速度慢只是相對于智慧的爆炸式發(fā)展而言，就食物而言，在族群里，人類可以得到遠(yuǎn)高于個人獨立或是小家庭時的食物配給，食物的種類也越發(fā)多樣，所能提供的各種營養(yǎng)物質(zhì)也是增多，人類的身體得以在各個方面都有了極大提升，比如肌肉束的數(shù)量，骨骼的堅硬程度，大腦的容量等，
體質(zhì)和智慧的提升所帶來的是經(jīng)濟，經(jīng)濟鼓勵人們創(chuàng)造財富，流通財富，當(dāng)一個物品在市場流通的次數(shù)越多，它所給這個社會帶來的經(jīng)濟效益越高，金錢就是在這種情況下產(chǎn)生，先是小范圍內(nèi)的流通，如沙灘上的貝殼，沿著河流居住的人類可能會承認(rèn)，高山里從來沒人見過的部落是絕對不會承認(rèn)它的價值，所以像前面說的，最早的是以物易物，然后人們它的便利性太低，變成干肉條，羊毛，這樣交易的范圍和數(shù)量得以變大，但便攜性仍然是個問題，財富的自動流失太嚴(yán)重，很容易縮水，比如肉干和羊毛i，每人每次攜帶的量少不說，光是在路途中損毀和遺失的便不會是個小數(shù)目，所以人們接下來便選擇了更容易攜帶的貝殼，礦石，乃至紙幣，
說到貝殼，怕還是繞不開階級，只有階級出現(xiàn)了，并且穩(wěn)固了它的社會地位，才有可能出現(xiàn)貝殼這種金錢，它最初應(yīng)該是兩個部落之間因為達(dá)成交易，但交易量相對于當(dāng)時的條件來說應(yīng)該比較龐大和雜亂，所以為了標(biāo)記，雙方首領(lǐng)選擇了某一特殊種類的貝殼，定義這一個貝殼所代表的物品和數(shù)量，比如一大口袋小麥，一小堆的肉條等，隨著交易雙方的認(rèn)可，這枚貝殼變產(chǎn)生了價值，在這兩個部落里，你只要拿著這枚貝殼，便能換成你想要的小麥或是肉條，同樣的道理，當(dāng)?shù)谌郊尤虢灰字袝r，甲部落的人會告訴新加入的丙部落，這枚貝殼可以換取多少多少東西，甚至為了取信于丙部落，甲在與丙完成交易后，便會帶著將支付給丙的貝殼來到乙部落，當(dāng)著丙的面，為丙部落換取約定數(shù)量的物資，在丙也承認(rèn)這枚貝殼的價值后，這三個部落間，貝殼變成了硬通貨，隨著族群間的不斷交流，這種方式以其明顯的優(yōu)勢快速的傳播了開來，當(dāng)大家都承認(rèn)這枚貝殼的價值后，便形成了一個簡單的經(jīng)濟市場，一個穩(wěn)定的金錢鏈。
在這里，最先承認(rèn)貝殼的金錢地位的是階級，同時，收益最大的也是階級，經(jīng)濟和階級因此緊密的連接在了一起，作為利益實際獲得者，經(jīng)濟活動得到了允許，繼而大肆發(fā)展，但經(jīng)濟的發(fā)展有其獨特的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更多的在于智慧和手段，這就使得一些階級領(lǐng)導(dǎo)者大動肝火，付出沒有得到相應(yīng)的付出，這換誰也一時無法接受，而勝利者的一方自然大受鼓舞，恨不得再來一次，一般而言，成功和失敗的機會幾乎是均等的，尤其是在雙方關(guān)于經(jīng)濟的認(rèn)識相差不多的時候，更平常的應(yīng)該是你來我往，各有輸贏，
這種情況下似乎十分的公平，但世事玄妙，數(shù)學(xué)上的計算和經(jīng)驗得來的知識并不能代表事實上也會如此，同樣情況下，大部落與小部落的交易在大部落的眼里會是小部落更賺一些，相反，小部落則覺得大部落更占便宜，這種認(rèn)知上的差錯可能致使兩個部落之間產(chǎn)生一定的矛盾和沖突，
從另一方面來說，商業(yè)活動的開展使得人類萌發(fā)了一種稱之為占有欲的思想，這種思想在交易活動中最為明顯，交易雙方的目的都是為了更多的得到利益，也就是對生活物資的占有心，前面說到的大小部落便是一例，雙方都想占便宜，而且都覺得是對方更占便宜，占有欲的背后便是嫉妒，雙方都恨不得直接占有對方的物資而不用付出任何代價，這種思想特別危險，尤其是在武力上更加有利的一方，這是霸權(quán)主義，講究的是所有的好東西都是我的，其它人所能擁有的只能是我所不要的，我所施舍的，這是最簡單的霸占，也是霸權(quán)的雛形，作為大部落，如果它的領(lǐng)導(dǎo)者覺得自己一直吃虧而心里不平衡之時，武力將是它最好的武器，
如果你擁有一把錘子，你會覺得遍地都是釘子
對于一把錘子而言，解決問題的最好辦法就是敲，敲掉所有的釘子
對于使用錘子的人而言，如果一錘解決不了對方?jīng)]什么，再來一錘便是
戰(zhàn)爭便是爆發(fā)于經(jīng)濟的失敗之后，當(dāng)然了，這里指的是有意識的殺戮，而不是因為保護(hù)意識，在人類初生之際，像護(hù)崽的雌性動物一樣，敢于對抗所有有威脅的生物，在不清楚對方意圖的前提下，消滅對方是最優(yōu)的方法，此類沖突也可能導(dǎo)致部落之間的戰(zhàn)爭。