第64章 ?教會(huì)資本主義
自由資本主義第二個(gè)大問(wèn)題就是，自由資產(chǎn)階級(jí)在原始積累階段是非常血腥而又無(wú)情的，他們所賺到的每一枚金幣都帶著人類的鮮血！而且很有可能是同胞的鮮血！
以英國(guó)為例，十八世紀(jì)，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了大量的準(zhǔn)許圈地的法令，最終在法律上使圈地合法化。
“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)帶給英國(guó)的巨大后果一個(gè)是地主貴族用暴力圈地養(yǎng)羊，牟取巨額利潤(rùn)，變成了資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族階級(jí)。
另一個(gè)后果是，大批農(nóng)民被趕出家園，成為兩手空空的流浪者。為了生存，他們不得不靠出賣勞動(dòng)力為生。
這樣就為英國(guó)資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了廉價(jià)的勞動(dòng)力。因此，“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)不能不說(shuō)是英國(guó)資本原始積累的重要方式之一。
對(duì)資本家是好事，但是圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。
在圈地運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，流離失所。
此時(shí)的英國(guó)可沒(méi)有什么慈善、福利之類的東西。
在這個(gè)時(shí)代，流離失所意味著什么？大家都懂得。
第三個(gè)大問(wèn)題是自由資產(chǎn)階級(jí)在發(fā)展初期對(duì)工人的剝削是非常嚴(yán)重的。
工人每天工作十六七個(gè)小時(shí)那是家常便飯。
很多工人進(jìn)了工廠就別想活著出來(lái)！
這種毫無(wú)人性的盤剝實(shí)在是突破了賈璉姜韜做人的底線。
而且這種盤剝?cè)斐傻纳鐣?huì)亂子最終還要當(dāng)權(quán)者埋單。
賈璉姜韜怎么可能為了這些同自己不是一條心的資本家的發(fā)展，而失去自己和國(guó)民利益呢？
第四個(gè)大問(wèn)題就是，如果在大華發(fā)展自由資本主義的話，新技術(shù)基本上還是要靠賈璉提供，但是這幫資產(chǎn)階級(jí)可能會(huì)感恩戴德嗎？
不！他們不會(huì)！甚至他們連稅都不想交。
此時(shí)的商人，連開(kāi)采國(guó)家資源的礦商都不愿意交稅，而且很多文官也認(rèn)為他們不應(yīng)該交稅，幫助他們抗稅。
第五個(gè)大問(wèn)題是，當(dāng)自由資本主義發(fā)展起來(lái)之后，很容易就形成了壟斷。壟斷資本家會(huì)更進(jìn)一步的剝削老百姓，形成階級(jí)固化，甚至綁架政府的政策、法規(guī)。
因此大華要是發(fā)展自由資本主義，最終的結(jié)果很有可能就是：資本家富得流油，政府和普通民眾窮的要死。
國(guó)家成為別國(guó)眼里的肥肉，很快被敵國(guó)群起而攻之。
危難之際，資本家肯定也會(huì)掀起革命，把所有的黑鍋都扣在賈璉姜韜頭上。
即便賈璉姜韜憑借自己的底牌守住了皇位，最后也會(huì)名聲掃地、國(guó)家滿目瘡痍。
站在歷史的高度，對(duì)大華而言，這種自由發(fā)展的資本主義自然實(shí)不可取。
自由資本主義不能發(fā)展，其他形式的資本主義呢？
德國(guó)在工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展的資本主義主要是國(guó)家資本主義結(jié)合軍功貴族資本主義。
德國(guó)最開(kāi)始的時(shí)候有三百三十多個(gè)封建邦國(guó)！組成聯(lián)邦之后，他們的貴族還是有很大的權(quán)力的。
所以基本上只有貴族才有可能成為大資本家。
軍功貴族最在意的當(dāng)然是軍功了，發(fā)展企業(yè)也只是為了獲得軍功服務(wù)的。
所有德國(guó)發(fā)展起來(lái)之后，政府屢次被軍功貴族綁架參加了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷無(wú)算又損失慘重。
這種不受控，綁架政府的資產(chǎn)階級(jí)也不適合賈璉來(lái)發(fā)展。
俄國(guó)發(fā)展的是官僚資本主義，對(duì)于官僚來(lái)說(shuō)，最重要的當(dāng)然是自己的職位了，只要保住職位，企業(yè)自然能保?。?p> 職位上升了，企業(yè)就可以做大；
相反丟失職位了，企業(yè)就可能停止發(fā)展，甚至被別人低價(jià)買走。
所以俄國(guó)的官僚資本主義導(dǎo)致了官僚階層的整體腐敗。
同時(shí)官僚資本家主要精力都放在政治上了，他們的企業(yè)自己都不太上心，還能指望打工者上心？
所以說(shuō)俄國(guó)的工業(yè)革命只能算成功了一半。他的制度是半農(nóng)奴半資本主義制度。
這些資本主義形式雖然不同，但其實(shí)都是在劃分成為資本家的基本條件。
英國(guó)、法國(guó)基本上只要有錢就能當(dāng)資本家；
德國(guó)基本上只有貴族才能成為大資本家；
俄國(guó)基本上只有官僚才有可能成為大資本家。普通人即便有錢想當(dāng)資本家，也可能被官僚們玩死。
最后還有一個(gè)強(qiáng)國(guó)那就是美國(guó)，他們也走得是自由資本主義，但是他們沒(méi)有什么歷史包袱，沒(méi)有貴族，沒(méi)有鄙視工商業(yè)的主流思想，所以發(fā)展也很快。
……
賈璉姜韜研究了各國(guó)的資本主義制度，準(zhǔn)備依靠自己的金手指，創(chuàng)新的建立“教會(huì)資本主義”制度。
在這個(gè)制度里面，只有宇宙神教的死忠信徒才能成為大資本家。
第一方面，死忠信徒被鎖定了忠誠(chéng)度，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛自己。這樣賈璉姜韜至少不會(huì)擔(dān)心資產(chǎn)階級(jí)革命的問(wèn)題。
第二方面，只有死忠信徒才能毫不猶豫的接受自己的新理論、新思想。
其他的信徒和普通人如果知道賈璉他們要大力發(fā)展工商業(yè)，很有可能認(rèn)為他們不守禮教、自甘下賤，沒(méi)準(zhǔn)直接就不信仰姜韜了。
更有甚者，直接就變成賈璉的仇人，搞起清君側(cè)來(lái)，非要?dú)⒘速Z璉立威，甚至直接趕姜韜下臺(tái)。
“思想比武器更有力量！”即便賈璉掌握了非常強(qiáng)大的武器，除非他下狠心殺光所有反對(duì)者，否則肯定會(huì)淹沒(méi)在儒教信徒的汪洋大海之中。
儒教信徒其實(shí)在工商方面非常的虛偽，一方面他們極盡丑化、矮化工商業(yè)從業(yè)人員，另一方面他們又享受技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的便利生活，也借助管家、管事、仆人之類的人來(lái)經(jīng)商謀利。
第三方面，只有自己的死忠信徒才會(huì)毫不猶豫的接受自己的命令。國(guó)外資本主義發(fā)展數(shù)百年才形成的一些好的政策法規(guī)此時(shí)都不見(jiàn)蹤影，而且很多政策法規(guī)都多少有點(diǎn)損害資產(chǎn)階級(jí)的利益。這個(gè)年代也就只有死忠信徒才能接受的了。
第四方面，死忠信徒至少不會(huì)勾結(jié)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力，也會(huì)按時(shí)繳納稅款。
可是在國(guó)內(nèi)發(fā)展工商業(yè)，也是任重而道遠(yuǎn)??！千頭萬(wàn)緒賈璉姜韜還不知道從哪里開(kāi)始。