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大漢修行

第三十五章 墨家(三)

大漢修行 無名之狼 2493 2020-12-05 12:30:00

  鄭樸也有些為難,自己將墨家的身份都暴露了,凌霄仍然守口如瓶,拒不承認(rèn)“包藏禍心”。

  難道是自己猜錯(cuò)了,凌霄根本只是年少輕狂,并無它心?

  兩人各自想著心事,場面有些尷尬。

  鄭樸率先打破了沉默:“罷了,你不肯說出你的目的,我也不強(qiáng)求,如今話已說破,老夫這教習(xí),還做得做不得?”

  又是一個(gè)難題。

  留下鄭樸,就跟留了一個(gè)定時(shí)炸彈差不多,不說朝廷會不會知曉,就墨家那一套理論,自己也吃不消;辭退他,又有點(diǎn)舍不得,人家滿腹經(jīng)綸不說,一個(gè)五境高手,坐鎮(zhèn)凌家莊,也讓人心安不少。

  唔~不對啊。自己一開始跟鄭老頭說了一番“人人生而平等”的話,本意是什么?不就是想和這老頭坦誠相待,看看他和自己的三觀是否一致,看看能不能拉攏成為自己人么?

  結(jié)果被這老頭一唬一嚇,把初心給忘了。

  鄭樸是墨家,“人人生而平等”不正好與墨家的理念“非命”一脈相承嗎。難怪我一說出這個(gè)觀點(diǎn),鄭樸就開始“發(fā)飆”,敢情他這是激動了,急于和我相認(rèn)。

  我擦,根本不用拉攏,天生一家人!

  想及此處,凌霄懸著的心放松下來。

  “先生是去是留,自然由先生拿主意。我對先生的仰慕,從來都不是虛情,只要先生不怕被我牽連,愿意留,我是求之不得。

  先生坦誠,我也沒有藏私。真的只是求自保而已,保自己、保這凌家莊上下平安。

  先生可能有所不知,這天下大亂將至,恐怕我所作的這一切,還不足以保平安?!?p>  見凌霄話語松動,鄭樸心中一松,然后又一緊:“天下大亂將至!何出此言?”

  “不敢瞞先生,師門有卦云‘諸亂將起,人心思漢’,一旦戰(zhàn)亂四起,就將生靈涂炭,民不聊生?。 ?p>  “你師門有如此卦象?”

  “自然是真,不然我也不會行險(xiǎn)做出有違律法之事?!?p>  鄭樸恍然的模樣,長嘆了一口氣。

  “其實(shí)你師門卦象已顯,大亂端倪,已經(jīng)現(xiàn)矣。

  前幾年朝廷貶鉤町王為侯,導(dǎo)致群夷皆反,馮茂舉為平蠻將軍,發(fā)巴、蜀、犍丁壯數(shù)萬人征討,卻沒有取得勝利,士兵又染上瘟疫,前前后后死了一半多,現(xiàn)在馮茂已經(jīng)被召回問罪,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

  莽皇帝要派廉丹、史熊再征鉤町,據(jù)稱征兵令歲末便會到漢中,屆時(shí)這漢中不知道又有多少家庭要因此骨肉分離、妻離子散。唉~實(shí)不相瞞,我今日與你坦言,為的就是此事?!?p>  凌霄心中一緊,他依稀記得確實(shí)有“鉤町之役”這件事,好像這一仗打了好多年,士卒死于瘟疫的很多。

  為了打這一仗,朝廷拼命加重賦斂,甚至達(dá)到了十中取五,弄得整個(gè)益州民窮財(cái)盡,流民激增。

  漢中同屬益州,也受到了不小的影響。

  凌霄還沒準(zhǔn)備好,想不到這亂象已經(jīng)開始,“先生有事請講?!?p>  “我墨家自墨子之后,不幸分為三派,楚墨、齊墨和秦墨,我這一支便是入秦的西墨。

  秦墨自秦獻(xiàn)公以來,令秦國由弱變強(qiáng),一直受朝廷所重視,直至秦統(tǒng)一六國之后,我墨家受到排擠,這才隱退漢中,前漢獨(dú)尊儒術(shù),墨家每況愈下,若非隱忍,怕是~怕是都傳不到我這一代?!?p>  鄭樸神情無比地落寞,就連說到輝煌時(shí),眼中都沒有特別的神彩。

  ……*……

  墨家入秦以來,確實(shí)迎來了戰(zhàn)國之后的第二次輝煌。

  現(xiàn)代的一些小說文章里說,墨家和秦國是死對頭,那真是大錯(cuò)特錯(cuò)。真實(shí)的情況是,秦國從弱變強(qiáng),直至統(tǒng)一六國,墨家在其中起到了至在重要的作用,墨家和秦國,不僅不是死對頭,反而關(guān)系密切。

  其一。秦獻(xiàn)公即位后,實(shí)行廢止從死(殉葬)制度,然后又宣布初行為市(擴(kuò)大商業(yè))制度,這兩項(xiàng)改革的背后就是墨家“節(jié)葬”和“交相利”的理念。

  其二。秦國實(shí)行連坐制,五家為伍,十家為什,不準(zhǔn)擅自遷居,相互監(jiān)督,相互檢舉,若不揭發(fā),十家連坐。這和墨家的“尚同”如出一脈。

  “是以數(shù)千萬里之外有為善者,其室人未遍知,鄉(xiāng)里未遍聞,天子得而賞之。數(shù)千萬里之外有為不善者,其室人未遍知,鄉(xiāng)里未遍聞,天子得而罰之。是以舉天下之人皆恐懼振動惕栗,不敢為淫暴,曰:天子之視聽也神。”——《墨子·尚同·中》

  其三?!秴问洗呵铩とニ健分杏羞@樣一個(gè)故事——

  墨者有鉅子腹?( tūn ),居秦,其子殺人,秦惠王曰:“先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也?!备?對曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑?!怂越麣艘病7蚪麣苏?,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹?不可不行墨子之法。”不許惠王,而遂殺之。

  商鞅變法之后的秦國,律法嚴(yán)明。墨家鉅子腹?的兒子因?yàn)闅⑷?,按秦律是要處死的,秦惠王不僅沒有處死他兒子,還替他求情??梢姷搅饲鼗萃鯐r(shí)期,墨家的地位依然很高。

  其四。墨家雖然說“非攻”,但其實(shí)很擅長軍事,守城和攻城都有一套。

  《墨子》城守十三篇早已有了系統(tǒng)的守城術(shù)、消息術(shù)、望氣術(shù)、機(jī)關(guān)術(shù)等,秦國的“守”、“尉”等軍職,就是墨家所傳,而且一開始,這些職務(wù)全部由墨者擔(dān)任。

  秦王政(秦始皇)時(shí)期的秦國大將李信,其家族世代就擔(dān)任“守”、“尉”的職務(wù),而且李信本人在攻打燕國戰(zhàn)爭中就使用過墨家的戰(zhàn)爭機(jī)械,有學(xué)者認(rèn)為李信就是墨家門徒。

  《史記·白起王翦列傳》和《李廣列傳》均云李信“卒破得丹”、“逐得燕太子丹”,但沒有說明李信是如何擒獲太子丹的。

  但后世學(xué)者從《太白陰經(jīng)·卷四》找到了答案:“轉(zhuǎn)關(guān)橋,一梁為橋,梁端著橫栝,拔去栝橋轉(zhuǎn)關(guān),人馬不得渡,皆傾水中。秦用此橋,以殺燕丹?!?p>  《太平御覽·兵部六十八·攻具下》也有記載,“秦用轉(zhuǎn)關(guān)橋而殺燕丹”。

  “轉(zhuǎn)關(guān)橋”就是墨家所創(chuàng)。

  《墨子·備城門》中這樣描述:“去城門五步大塹之,高地三丈下地至,施賊亓中,上為發(fā)梁,而機(jī)巧之,比傳薪土,使可道行,旁有溝壘,毋可逾越,而出佻且比,適人遂入,引機(jī)發(fā)梁,適人可禽?!?p>  文中的“發(fā)梁”和《太白陰經(jīng)·卷四》里的“轉(zhuǎn)關(guān)橋”,完全一致。

  由此可見,說李信是墨家門徒,倒不是空穴來風(fēng)。

  其五。湖北省云夢縣出土的《云夢睡虎地秦簡》,其中關(guān)于秦在法律、職稱、計(jì)量等格式的記載,也和《墨子》各篇很相似。

  乃至漢高祖劉邦,甚至有人懷疑劉邦本身就是出自墨家“游俠派”。

  一是因?yàn)閯畋旧砭统錾碛谟蝹b,好交朋友、講義氣;第二是因?yàn)閯钊肭刂?,與父老約法三章。

  “與父老約,法三章耳;殺人者死,傷人及盜抵罪?!保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》)

  “父老”一說,最早就是出自《墨子·號令》;“殺人者死,傷人者刑”正是墨家之法。

  其六。后世學(xué)者還陸續(xù)發(fā)現(xiàn),秦國的都江堰、鄭國渠、靈渠、馳道、長城等這些偉大工程,都有墨家參與其中。

  各種證據(jù),足見墨家與秦國的關(guān)聯(lián)之深。

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