長(zhǎng)老院的幾個(gè)老家伙討論了很久，最終都沒(méi)有得到答案，為了弄清楚原因，大長(zhǎng)老提議讓爛大帝過(guò)來(lái)解釋一下幕沉究竟是動(dòng)用了什么樣的手段。
爛大帝不情不愿的來(lái)到了長(zhǎng)老院的會(huì)議室，看著擂臺(tái)上拼命逃跑的幕沉，爛大帝一臉茫然“本帝這徒兒，啥時(shí)候得罪了這等猛人？”
大長(zhǎng)老瞪了一眼爛大帝“你不是派人給你徒兒捎了口信嗎？怎么會(huì)不知道此事？”
聞言，爛大帝更加迷茫了，回道“君子不立于危墻之下，若是本帝給徒兒帶口信，必然會(huì)讓他能跑則跑，能溜則溜！”
眾長(zhǎng)老眉頭緊鎖，這雖然聽(tīng)著是爛大帝一貫的作風(fēng)，但是怎么聽(tīng)起來(lái)這么不對(duì)胃口呢？
不過(guò)事到如今，也顧不得這些，大長(zhǎng)老再次詢問(wèn)爛大帝，幕沉用的究竟是什么神通。
爛大帝看到幕沉被人追著打，哪里有心情和這幫老家伙侃大山，回了一句不知道之后，呲溜一聲，消失的無(wú)影無(wú)蹤。
此刻幕沉在擂臺(tái)上跑的歡快，各種極限位移，各種極限逃脫，好幾次都差點(diǎn)被常梟天擊中，可是就是那么湊巧，幕沉都憑借著風(fēng)騷的走位，虎口逃脫。
若是這一次兩次僥幸逃脫，可以勉強(qiáng)被稱作為運(yùn)氣，但是次次都能夠逃脫，這就不是運(yùn)氣能夠解釋的通的了。
你哪怕就是氣運(yùn)之子，這氣運(yùn)也太逆天了吧？
再說(shuō)若是真的氣運(yùn)之子，直接從天上引道雷，劈死這個(gè)挨千刀的常梟天多干脆？如此其實(shí)也是合情合理的，這天底下被莫名雷劫劈死的修士沒(méi)有一萬(wàn)，一千是有了。
玄武院本來(lái)就是一堆理論派，如今看到幕沉這么一個(gè)樣本活生生的在眼前游蕩，他們豈能不抓住這個(gè)機(jī)會(huì)？
于是乎很多玄武院的修士都已經(jīng)出手了，在擂臺(tái)之下，伏案而作，一邊觀察著擂臺(tái)上的的極限跑酷，一邊在桌子上，那是一個(gè)奮筆疾書(shū)。
只是一千個(gè)玄武院學(xué)員，就會(huì)有一萬(wàn)種角度。
比如這付農(nóng)的標(biāo)題就很干脆《論食物對(duì)一個(gè)修士的影響》。
論題有了，論據(jù)對(duì)于付農(nóng)這種經(jīng)常變著法索要玄武院研究經(jīng)費(fèi)的關(guān)門(mén)弟子來(lái)說(shuō)，更是信手拈來(lái)。
隨手便是三道論據(jù)。
一是幕沉經(jīng)常吃三號(hào)田的靈米靈菜，所以提高了幕沉對(duì)于靈氣的敏感性。
二是他經(jīng)常給幕沉送去食門(mén)獨(dú)家配方研制的食門(mén)小食，使得幕沉可以排出體內(nèi)的雜質(zhì)，導(dǎo)致身體輕盈，可以做到聞風(fēng)而動(dòng)。
三是幕沉深居簡(jiǎn)出，行為規(guī)律，配合著食門(mén)的各種營(yíng)養(yǎng)套餐，達(dá)到了比想象中更加有效的效果。
如此三個(gè)論據(jù)一擺，可謂是滴水不漏。
你們也不要問(wèn)，為什么吃了食門(mén)三號(hào)田的靈米靈菜，也吃了食門(mén)獨(dú)家研制的食門(mén)小食，就達(dá)不到幕沉這個(gè)效果？
有這個(gè)問(wèn)題，還得從自身找原因，問(wèn)問(wèn)你們自己有幕沉那般深居簡(jiǎn)出嗎？
問(wèn)問(wèn)你們自己有幕沉那種規(guī)律的作息嗎？
那幕沉可是走個(gè)路都掐著頻率的人，你們和人家比個(gè)啥?。?p> 一炷香時(shí)間，一道課題便書(shū)寫(xiě)完畢，付農(nóng)相當(dāng)滿意，心里已經(jīng)盤(pán)算接下來(lái)的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。
另一邊，秦來(lái)去也拿出了自己的論題《論壓力的重要性》。
論題一擺，秦來(lái)去的論據(jù)同樣是信手拈來(lái)。
一是丹藥在煉丹爐內(nèi)，成型之前，需要給予足夠的壓力，如此丹藥才能緊致潤(rùn)滑，并且有非常高的品質(zhì)。
二是丹藥在修士的體內(nèi)想要促成其發(fā)揮最大的效果，就得給予丹藥一定意義上的壓力。
這兩個(gè)論據(jù)都是得到實(shí)驗(yàn)論證的，秦來(lái)去也不是信口胡說(shuō)，但是拿到幕沉身上，怎么看都有點(diǎn)牽強(qiáng)。
不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，秦來(lái)去還有第三點(diǎn)論據(jù)，這也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。
三是眾所周知，秦來(lái)去和幕沉在一個(gè)月之前發(fā)生了矛盾，不過(guò)這有矛盾不假，但也在一定意義上，給予了幕沉相當(dāng)大的壓力。
尤其是在幕沉被一劍刺傷了胸口之后，幕沉的壓力被極速擴(kuò)大。
哪里有壓迫，哪里就會(huì)有反抗，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中消亡，這無(wú)意識(shí)的壓力，就是讓幕沉有今日之結(jié)果的最主要的誘因。
如此三道論據(jù)一擺，同樣做到了滴水不漏，有理有據(jù)。
你要說(shuō)為什么自己也有同樣的壓力，為什么就不能變成幕沉那樣呢？
有這樣的問(wèn)題，就得參考第三條論據(jù)，這無(wú)意識(shí)的壓力，當(dāng)然是在無(wú)意識(shí)的情況下才能發(fā)揮作用。
重點(diǎn)就是無(wú)意識(shí)，你一旦有意識(shí)的讓自己承受各種壓力，這首先就與論據(jù)的觀點(diǎn)不一樣了。
因此幕沉能有今天的成就，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)不來(lái)的，要羨慕就羨慕之前秦來(lái)去的無(wú)意識(shí)之舉，使得幕沉能夠如此幸運(yùn)的獲得恰到好處的壓力吧。
秦來(lái)去坐在休息室里洋洋灑灑之后，終于滿意的放下了手中的筆，抬起頭繼續(xù)津津有味的看著擂臺(tái)上精彩絕倫的跑酷運(yùn)動(dòng)。
除了付農(nóng)和秦來(lái)去以外，很多和幕沉有一定交集的關(guān)門(mén)弟子，同樣寫(xiě)了論題。
比如釋木人的《陣法走線在實(shí)戰(zhàn)中的啟發(fā)》。
又比如魯恙的《法器對(duì)于行為意志的影響》。
還有何平的《修士合作的重要意義》。他們都是站在自己的角度，將幕沉今日的表現(xiàn)進(jìn)行了剖析，雖然所有的論題都帶著猜測(cè)，論據(jù)也牽強(qiáng)附會(huì)，但是長(zhǎng)老院的長(zhǎng)老們卻看的津津有味。
他們將所有今日關(guān)于幕沉的論題都羅列到了一起，然后將其中所有的論據(jù)進(jìn)行了仔細(xì)對(duì)比推敲，還真的在其中分析出了一點(diǎn)道道出來(lái)。
幾乎所有的論題都提到了一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)和長(zhǎng)老們自己的分析不謀而合。
那便是幕沉之所以能夠如此險(xiǎn)而又險(xiǎn)，卻又恰如其分的逃過(guò)了常梟天的一輪又一輪的攻擊，是因?yàn)槟怀翆?duì)于靈氣的敏感性。
通常意義上，玄武院將一個(gè)修士對(duì)靈氣的敏感性，定義為對(duì)于靈氣的吸收程度。
在相同單位內(nèi)，吸收超過(guò)二分之一的比例單位，就可以判定為修士對(duì)靈氣的敏感性高，而如果沒(méi)有超過(guò)，便可以判斷為修士對(duì)于靈氣的敏感性低。
然而在幕沉身上，靈氣的敏感性并不能如此定義。
這是一個(gè)新的研究方向，之前整個(gè)人族并沒(méi)有任何修士涉足這個(gè)領(lǐng)域。
所以經(jīng)過(guò)玄武院長(zhǎng)老的一致性討論，按照幕沉的實(shí)際戰(zhàn)斗現(xiàn)象以及結(jié)果，他們將這種現(xiàn)象，歸類到了修士對(duì)靈氣的操控性一類中。
幕沉對(duì)于靈氣的操控，達(dá)到了匪夷所思的境界，他通過(guò)操控自己體內(nèi)的靈氣，從而影響到了外界靈氣的正常走向。
外界靈氣的正常走向，又間接導(dǎo)致了常梟天的判斷失誤。
這種操作潛移默化，循序漸進(jìn)又悄無(wú)聲息，如果不是細(xì)心觀察根本就看不出來(lái)。
玄武院的長(zhǎng)老們看明白了其中的道道，但是身在擂臺(tái)之上的常梟天，卻根本就看不出來(lái)原因出現(xiàn)在何處。
他只知道幕沉似乎懂得讀心術(shù)，他的下一步攻擊會(huì)在什么時(shí)候，攻擊到什么地點(diǎn)，對(duì)方似乎都清楚。
哪怕他不懂腦子的隨意攻擊，這一直在前面跑，只給他留了一個(gè)后腦勺的幕沉，同樣可以判斷出來(lái)他剛才的隨意一擊是虛張聲勢(shì)。
所以幕沉連一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有做。
而如果他是實(shí)打?qū)嵉某怀链虺鲆坏漓`氣，對(duì)方卻能夠迅速做出反應(yīng)，躲避他的攻擊。
他頭大了，幕沉比自己體內(nèi)的蛔蟲(chóng)都厲害，他自己的腦子都不知道自己的攻擊會(huì)向著哪個(gè)方向，哪個(gè)位置而去，蛔蟲(chóng)就更不可能知道。
但是天煞的，幕沉竟然知道！
“這是領(lǐng)域！”被長(zhǎng)老院邀請(qǐng)而來(lái)的院長(zhǎng)一錘定音，定義了幕沉此刻的狀態(tài)。
本來(lái)還非常吵鬧，大聲討論的長(zhǎng)老們，在聽(tīng)到這個(gè)定義之后，頓時(shí)瞪大了雙眼。
“沒(méi)錯(cuò)??！這就是領(lǐng)域！”大長(zhǎng)老驚呼了一聲，隨即將目光再次投向了擂臺(tái)，重新觀察起了幕沉此刻的狀態(tài)。
所謂領(lǐng)域，便是修士在戰(zhàn)斗之時(shí)放出來(lái)的范圍大招。
通過(guò)大招，改變地形環(huán)境，從而獲得有利于自己，同時(shí)限制敵人的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。
一般已知，并且經(jīng)常使用的領(lǐng)域，包括火之領(lǐng)域，水之領(lǐng)域，木之領(lǐng)域，土之領(lǐng)域，這些領(lǐng)域都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那便是在釋放之后，可以在領(lǐng)域內(nèi)形成單一的靈氣元素。
這理論其實(shí)也很好理解，就是修士將自己體內(nèi)的某種靈氣元素大批量的釋放出來(lái)，從而在一瞬間擠壓排空其他靈氣元素的生存空間。從而獲得適合自己的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。
修士在修為到入神境之后，便已經(jīng)掌握了領(lǐng)域之力，常梟天和何平，兩人其實(shí)都可以釋放屬于他們自己的領(lǐng)域。
也就是所謂的劍域。
只是二人都是劍修，大招釋放出來(lái)之后，行成的劍域，對(duì)于限制敵人并不能起到任何作用，只是看起來(lái)聲勢(shì)浩大，好看而已。
所以二人在你死我活戰(zhàn)斗的時(shí)候，都沒(méi)有想法釋放什么劍域，他們是經(jīng)過(guò)認(rèn)真考量的，并不是不會(huì)。
幕沉的修為雖然經(jīng)過(guò)了剛才的臨陣磨槍，達(dá)到了踏仙境五階，但是依舊沒(méi)有到釋放領(lǐng)域的條件。
不過(guò)這并不妨礙他通過(guò)潛移默化的改造，將環(huán)境變成了適合他戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。
只是他所謂的場(chǎng)景，并不是改變地形，也不是改變場(chǎng)景內(nèi)的靈氣元素，而是改變了靈氣的波動(dòng)走向。
他也正是靠著改變靈氣的波動(dòng)走向，從而影響了常梟天在擂臺(tái)之上的每一個(gè)判斷。
“如此說(shuō)來(lái)，幕沉不會(huì)敗了?！?p> 大長(zhǎng)老下了自己的判斷，他對(duì)幕沉的興趣也越來(lái)越高，嘴角掛起了一絲微微的弧度。