011 想和明治政府對抗
小泉三郎說出這個疑問時，表情很純粹，仿佛只是單純的疑惑一般。
小泉三郎擺出這幅表情自然是擔(dān)心眼前這位清國‘貴人’以為他心懷叵測，想要打探消息！
然而，小泉三郎明知道這句話問出來會讓對方心中生疑，心里的那股子勁還是忍不住。
對于一心‘求道’（陰陽師一脈傳承自唐朝道家）的小泉三郎來說，軍煞之氣在鬼氣面前失效可是天大的事情。
要知道，軍煞之氣是‘質(zhì)量非常高’的人氣，換句話說，就是符合這個世界規(guī)則的氣息！
這也是為何一群老百姓聚攏在一起無法產(chǎn)生軍煞之氣，但經(jīng)過軍事訓(xùn)練或戰(zhàn)場殺戮的士兵，卻很容易形成軍煞之氣的原因。
軍煞之氣不光對鬼氣是天然克星，對小泉三郎這種玄學(xué)之人也是有害無利。
身具各種詭異法術(shù)的陰陽師、道門、佛家等等為何會心甘情愿的被各國政府和朝廷驅(qū)使？
就是因?yàn)樗械男W(xué)術(shù)法碰到軍煞之氣都會大打折扣，只需要四位數(shù)的正規(guī)軍士兵形成的軍煞之氣，就能令當(dāng)今世上的頂級玄學(xué)修士不敢使出任何法術(shù)，否則軍煞之氣當(dāng)場反噬之下，第一個死的絕對是施法者！
當(dāng)然，軍煞之氣也是有等級高低之分的，那種經(jīng)過長時間訓(xùn)練，且取得過多次戰(zhàn)役勝利的精銳，軍煞之氣的質(zhì)量最高。
正規(guī)軍的人數(shù)則決定了軍煞之氣的量。
哪怕是農(nóng)民起義軍，只要有完善的軍隊(duì)編制，也可以誕生出一股軍煞之氣。
至于那些手握大權(quán)，直接或間接凌駕于正規(guī)軍之上的高官貴人，則會被軍煞之氣孕養(yǎng)出一絲貴氣，這絲貴氣對玄學(xué)修士和鬼氣的克制作用更佳！
如果是一國統(tǒng)治者，貴氣則會根據(jù)統(tǒng)治者的國力和人口誕生出一縷龍氣，那更是了不得的氣息，甚至可以依憑龍氣對玄學(xué)修士進(jìn)行敕封，讓玄學(xué)修士憑空遞增一個境界！
正是這些被世界規(guī)則所承認(rèn)的各種氣息，才讓玄學(xué)修煉者不得不向政府和統(tǒng)治者低頭。
與之相比，反倒是那些修習(xí)武藝打磨肉身的武道之人更加逍遙自在，不會遭到各種氣息的克制。
然而，武道同樣有天花板，而且武功再高也怕子彈??！
若是單挑的話，同階級的武道之人對上玄學(xué)修士，幾乎是必?cái)〉木置妫俏湔哔N近玄學(xué)修士身邊，然后驟然偷襲發(fā)難才有幾分勝算。
吳司寅聽到這個問題后，腦海里瞬間浮現(xiàn)出了答案。
原因很簡單，那些燧發(fā)槍列兵壓根不是真正的人類，自然不可能擁有人氣，更別提軍煞之氣了！
想到這里，吳司寅頓時感覺不妙。
他的戰(zhàn)爭傀儡士兵無法形成軍煞之氣，豈不是說在政府軍隊(duì)面前要夾起尾巴做鬼的鬼怪們，可以肆意進(jìn)攻他？
‘不過這個問題也不難解決，只要我打下一個根據(jù)地，然后募集真正的活人組成一支土著軍隊(duì)，就可以形成軍煞之氣，到時候出征的時候帶上一直活人軍隊(duì)，就不用擔(dān)心遭遇鬼怪襲擊了。
除此之外，我還可以聘請小泉三郎這類陰陽師，他們一身法術(shù)專門克制鬼怪，有一兩個陰陽師就能保證大軍無恙。
只是陰陽師身具異術(shù)，遠(yuǎn)不如普通人容易控制，穩(wěn)妥的方式還是選擇第一種。
可是，這個霓虹國都已經(jīng)明治維新了，成為一個大一統(tǒng)的國家，不滿明治維新的武士階級被分化拉攏，早已無法形成合力，難不成我還要打出恢復(fù)武士階級特權(quán)的旗號？
這種違背大勢的旗號固然可以引來不甘心的霓虹國武士，但也相當(dāng)于把自己放在整個霓虹國的對立面，感覺很危險啊。
不對，我如果那么做的話，一定會被大部分霓虹國當(dāng)作瘋子或白癡。
這豈不是說我的名聲一下子就傳出去了？
那一定可以獲得很多神秀點(diǎn)！’
吳司寅思緒輾轉(zhuǎn)萬千，很快變得玲瓏剔透！
既然神秀戰(zhàn)爭機(jī)器的神秀點(diǎn)需要搞事情才能獲得，自己不放搞一個大的！
現(xiàn)在的問題就是如何打出自己的名號了！
當(dāng)然，前提首先要打下一個根據(jù)地，如果連一個老巢都沒有，跟山大王土匪建制稱帝有何區(qū)別？
小泉三郎不知道的是，他一個問題直接讓吳司寅有了跟明治政府全面戰(zhàn)爭的想法！
不過正常人哪里會去思索如何對抗全國統(tǒng)一的政權(quán)？
只能說，小泉三郎根本不了解吳司寅的外掛有多么瘋狂！
吳司寅沒有回答小泉三郎的問題，現(xiàn)在他掌握著主動權(quán)，沒有回答對方問題的必要。
小泉三郎見吳司寅直接跳過那個話題后，也不敢多嘴，老老實(shí)實(shí)的進(jìn)入問答模式。
就是吳司寅問，小泉三郎答。
出于自保的私心，小泉三郎一直沒有說出軍煞之氣會克制玄學(xué)修士的‘常識’。
小泉三郎的乖巧讓不知火舞感到很是無趣，很快就不在對方身上灌輸注意力，如同郊游一般在路邊的花花草草間來回奔跑。
不知火舞原本的世界也是現(xiàn)代化都市，哪里見過如此天然的大自然？
吳司寅看著一身御姐范，卻如同一個小姑娘一般活潑的不知火舞，目光不禁變得柔和起來，眼神里的欲念早已消失不見。
當(dāng)然，這是在不知火舞不主動勾引吳司寅的前提下！
吳司寅一邊詢問小泉三郎，一邊讓小泉三郎帶路朝著最近的縣城秋田縣。
如今正處于明治維新時期的霓虹國行政機(jī)構(gòu)十分混亂。
既有天皇定下的郡縣府，也有原本幕府時代遺留的大名國度。
奉還版籍只是收回了大名們的權(quán)勢，得益于當(dāng)初德川幕府時代的大名參勤制度，就是各地大名每隔一段時間就要到江戶幕府匯報工作，然后居住一段時間。
這個制度讓各地大名很難長時間留在自己的封國里，并且來回奔波需要消耗不菲的錢財(cái)，這可是長期的工作！
理所當(dāng)然的，在德川幕府統(tǒng)治時代，各地大名徹底被這種參勤制度玩廢了……