第七十六章 更深層的理解
那一粒小小的微塵一樣的水晶，突然爆發(fā)出極為強(qiáng)烈的光芒......
這粒微小到極致的水晶，爆發(fā)出的光芒卻在瞬間漫延到陳剛京的整個(gè)內(nèi)心世界，迅速的驅(qū)散了之前那無邊無際的黑暗，更驅(qū)散了那些幾乎占領(lǐng)了陳剛京內(nèi)心世界的無邊無際的幻像更是隨之消散不見......
陳剛京也是首次體驗(yàn)到了：內(nèi)心的痛苦比外在的痛苦，其實(shí)是要更難受十倍百倍的程度，曾經(jīng)有人說過，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。那種痛苦就是內(nèi)心痛苦的最通俗寫照。
同時(shí)，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。這種痛苦，也是內(nèi)心世界的痛苦。
還有一種：當(dāng)愛不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
陳剛京此刻深深的感謝自己內(nèi)心深處的那道光，如果沒有那道光的存在，他說不定就會(huì)被這片黑暗吞噬掉。即使不會(huì)，也會(huì)變成一個(gè)具有無邊負(fù)能量的載體。
但同時(shí)，陳剛京也知道，這件事情沒有那么簡單。
他深知華夏國道家的深厚底蘊(yùn)，并且華夏國的儒家思想也沒有想像中的那么表面化。
在某個(gè)角度，宇宙是這樣構(gòu)成的：空，產(chǎn)生了一個(gè)意識(shí)點(diǎn)，為零點(diǎn)意識(shí)。零點(diǎn)意識(shí)產(chǎn)生了許多意識(shí)光總體。其中，包含了正一的意識(shí)與負(fù)一意識(shí)（只是一種形象的稱呼）?；殓R像的意識(shí)，相互反轉(zhuǎn)。在正一意識(shí)中看自己為白光，看負(fù)一意識(shí)，為黑光；在負(fù)一意識(shí)中，看自己為白光，看正一意識(shí)為黑光。
正一意識(shí)所有的動(dòng)作，負(fù)一意識(shí)也都會(huì)有同樣的。只是振動(dòng)方向完全相反。這發(fā)展出完全不同的文明體系。
零點(diǎn)意識(shí)為源頭太一，允許不同意識(shí)共同存在。
在以太界，光與黑光的沖突一直亙古存在。光與黑光的融合，就類似物質(zhì)與反物質(zhì)的融合，會(huì)產(chǎn)生湮滅，之后成為空無。這兩大能量之間的交融，一直消耗著彼此。光被壓制。黑光也如此。光的宇宙需要拓展，需要進(jìn)化，需要完善。在這一點(diǎn)上，總體源頭不干涉白光進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。在試驗(yàn)中嘗試突破進(jìn)化的瓶頸。這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上是為了應(yīng)對(duì)黑光的模擬演練。但試驗(yàn)的對(duì)立方，實(shí)際上是模擬黑光的暗。試驗(yàn)的總體規(guī)劃是最終試驗(yàn)完美結(jié)束。扮演暗方的全部醒來，恢復(fù)試驗(yàn)前的榮耀。但，黑光介入了。
讓一部分暗影無法蘇醒。這個(gè)介入，導(dǎo)致了整體時(shí)空上的崩潰。
好似一鍋美味的亂燉變成了大雜燴，又如同一部電影要有正面角色，同樣也要有反面角色來參與和襯托。
其實(shí)所謂原始的光，無論白光還是黑光，是沒有愛恨屬性的。我們根本無法說是誰“對(duì)”誰“錯(cuò)”誰“好”誰“壞”。它們只是存在。這是它們的屬性。這個(gè)屬性，演化了物質(zhì)化的族類，這些族類，又演化出自己的子種族，以此類推，生生不息。這只是一種存在狀態(tài)。對(duì)于暗能量，愛是唯一能起作用的能量。但對(duì)于黑光，愛與恐懼都是不存在的。因?yàn)?，?duì)于光，愛就是無盡無條件地放射光芒；對(duì)于黑光，愛就是無盡無條件地吸納光芒。
零點(diǎn)意識(shí)一旦開始發(fā)展，必然會(huì)由無極，擴(kuò)散出有極，并發(fā)展出平衡。然后由宇宙呼吸，將合一，再逆反過程，由平衡，發(fā)展出無極，回歸一點(diǎn)空靈。
這種事情從來都無法評(píng)判。
其實(shí)本質(zhì)上，從來就沒有對(duì)立方，從來沒有敵人。有的是順應(yīng)宇宙萬象的不同面相的同根同源的兄弟姐妹。
在這里提到“黑光”，不是為了加深彼此的困惑，讓人更糊涂絕望讓人更覺得無助，而是展示出在一個(gè)角度上的顯示：此時(shí)當(dāng)下的對(duì)立，只是自己跟自己較勁，自己人跟自己人較勁。這樣的狀態(tài)不是沒有解決辦法。讓自己進(jìn)入零點(diǎn)狀態(tài)，是目前凰這個(gè)角度可以感受到的最佳狀態(tài)。這個(gè)零點(diǎn)，又將是一個(gè)長的話題，待日后慢慢探討。
（其實(shí)，這就是關(guān)于內(nèi)心世界的本質(zhì)上的一種說法）
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陳剛京梳理出來，也感覺很糊涂，但那一微小的光淹沒整個(gè)空間后，造成的結(jié)果，目前就是這樣的含義，而絕對(duì)不是簡單的對(duì)立面：正義戰(zhàn)勝了邪惡，光與黑暗，光是正義的使者？不可能是這么簡單的。
所以說：
很多時(shí)候，
這個(gè)世界上，所謂的受害者在某個(gè)角度就是加害者，所謂的加害者在某個(gè)角度就是受害者。
我們永遠(yuǎn)有自己看不到的角度。
其實(shí)在上面的大道理之后，陳剛京感覺最直觀的東西就是現(xiàn)實(shí)的道理：
那就是:
如果我們不懂得感恩珍惜，如何在所謂的文明崛起后尊重其他文明的兄弟姐妹？
本質(zhì)上連地球都是一個(gè)生命體，地球上的生命除了正常的自然法則，就只有人類社會(huì)是混亂和無序的。
如果我們不懂得尊重他人（的文明），又如何要求他人尊重我們（的文明）？
如果我們自己個(gè)體不文明，如何帶領(lǐng)我們的星球走向太空？如何探索未知的廣闊無邊的宇宙？
如果我們的文明崛起后將威脅到其他文明的和平，憑什么要求他們不干涉我們？
幾個(gè)角度，翻來過去，都感覺下?？傆幸粋€(gè)角度能讓我們豁然開朗。
如果人類種族做到了先于太陽系之外的和平，人類就已經(jīng)打開了源頭送給我們通往永恒祝福的盒子。
如果我們每個(gè)人做到了內(nèi)在的和平，我們就已經(jīng)收到了源頭送給我們每個(gè)人的最美好的祝福，同時(shí)也讓自己的心靈得到了一次重生的機(jī)會(huì)，讓自己心中的丑惡成為滋養(yǎng)自己心靈成長的肥料，用這最好的肥料培養(yǎng)出美麗的心靈之花。