第二章 第一節(jié) 化形
第一節(jié)化形
日子緩緩，日子暖暖。
我即有了靈識(shí)要修仙，東皇太蒼青華帝君平日里便有意多放些仙澤盈繞于我。借著帝君身上仙氣潤(rùn)澤滋養(yǎng)，終于在入東皇太蒼宮兩萬(wàn)三千年的春天，我修成了肉身，化做了一個(gè)女仙。
靈物修成的小仙與仙胎所生的仙人不一樣，化形的時(shí)候并不是從嬰孩做起，若真要算起嬰孩期，大約就是初有靈識(shí)的時(shí)候算起，在本命真身中日日修行凝成虛影化出小形，便是過(guò)了幼兒和孩童期，初出肉身化形為人便是依著自己平日里的性子或是整日里看到的人物比照著，化成一個(gè)少年人的模樣。
問(wèn)心齋殿中沒(méi)有妝鏡，東皇太蒼青華帝君沒(méi)有水仙之癖，平日里梳頭衣裝不是天樞便是司命，完全信任兩人的審美，自然是不會(huì)在自己的寢殿里放置這樣的器物。我就著桌上杯里的殘茶觀看自己的影子，小小的水杯中映出的女子，十四五歲模樣，柳眉彎彎，眼若秋水，腮如桃花，唇不點(diǎn)自紅，眉不描自翠，不是標(biāo)準(zhǔn)的鴨蛋臉，雙頰微鼓，下巴略圓，一縷青絲從耳邊垂下，沾了杯中茶水。
我對(duì)著杯子左右細(xì)瞧了瞧，實(shí)在對(duì)自己的化出人形的樣貌不甚滿(mǎn)意。有靈識(shí)后的一萬(wàn)三千年中，稱(chēng)著帝君不注意便偷偷溜到窗邊，來(lái)問(wèn)心齋中的天仙神女雖不多，但萬(wàn)年里也不在少數(shù)，那實(shí)實(shí)的都是美人胚子。就連日常掃灑的宮娥們每一個(gè)都是明艷動(dòng)人，美麗不可方物。我化形的模樣，哪個(gè)少年男女不是唇紅齒白，總體評(píng)價(jià)清麗有余，嬌媚不足，只可以算得上略周正能看。加之低著頭的角度使得圓圓的下巴折出了兩個(gè)折來(lái)，本就減分，連清麗兩個(gè)字都是勉強(qiáng)用在自己身上。
有了實(shí)體肉身和霧狀靈識(shí)的感覺(jué)完全不同，我暫時(shí)拋下長(zhǎng)相一題，稱(chēng)著四下無(wú)人，興奮的摸摸這，看看那，有了肉身感受事物與意識(shí)形態(tài)時(shí)完全不同，沒(méi)有膽子爬到帝君的榻上坐坐，知道問(wèn)心齋此時(shí)無(wú)人，跑到外間會(huì)客的榻上歪坐了幾下，恨不能把每樣物件都用指尖感受一遍。
東皇太蒼青華帝君去天帝的朝會(huì)未歸，我此次化形全憑一時(shí)之歪興，肉身仙力還未成熟，實(shí)際上化出的也并非真的肉身，只是仿若肉身的一個(gè)虛假影像罷了，堅(jiān)持了沒(méi)有半盞茶功夫，我便消散了虛體又退回明珠之中靈識(shí)狀態(tài)。
大抵成仙分為三類(lèi)，一類(lèi)是天生的神族仙胎，如四大帝君，二十四星宿等，二類(lèi)是凡人或獸類(lèi)花草樹(shù)植等有生命的修行成仙，天帝，九陽(yáng)真人，司命星君等，再一類(lèi)便如我這種，本是無(wú)甚靈力的死物件，借著某位神仙的仙澤將養(yǎng)修出靈識(shí)修出肉身化形成仙。
世間能修仙的，大多是樹(shù)木花草，或飛鳥(niǎo)走獸，因著他們本體就是有感知有靈識(shí)的活物。如我這種物器修行成仙的，非在極有法力的上神身邊不可成功。就算是修成了，大多也只是低等靈智，意識(shí)只如七八歲上的孩童，只適合做為靈寵之類(lèi)的豢養(yǎng)。當(dāng)然也有極個(gè)別的修出個(gè)上神智來(lái)，比如上古伏羲大帝所用的法器伏羲琴借著仙澤修出了琴魔，軒轅大帝的法器軒轅劍修出了劍靈，再余者仙靈妖魔極少有器物化形的。
植物動(dòng)物修練化形是本體直接變化，本尊的花花樹(shù)樹(shù)或熊虎龍蛇直接變做人的模樣，修練精深者不留半點(diǎn)本體特征，仙力微淺卻強(qiáng)行變化者往往就會(huì)留下一點(diǎn)本體特征，比如蛇妖身體皮膚上有鱗片樣的花紋，樹(shù)精頭發(fā)上總是掛著摘也摘不完的葉子，似乎總是在鉆樹(shù)林。
而器物化形，本體還在，只是物內(nèi)靈識(shí)凝天地靈氣借神仙氣澤培育化成肉身人形，初化時(shí)仙力微弱并非真實(shí)肉，身并不能維持長(zhǎng)久。歷經(jīng)天劫才能真正化為人形肉身模樣不再回到靈識(shí)狀態(tài)。
而本體器物并不會(huì)消散，反而是命門(mén)所在，一但本體被破壞傷害，肉身便隨之消散了。有些靈識(shí)魂魄可以重新凝聚在其它器物中再次修煉，大多數(shù)卻是化為齏粉，徹底消失。如伏羲琴的琴魔隨著伏羲琴被摔碎而灰飛煙滅，軒轅劍的劍靈也隨著劍身被埋入軒轅墓沉睡不醒。
卜化形持續(xù)的時(shí)間不久，我沒(méi)有逞強(qiáng)要在第二日繼續(xù)化形，而是選擇再精盡一下仙力修行，便也沒(méi)在東皇太蒼青華帝君面前顯擺。即使帝君不在問(wèn)心齋中，我也沒(méi)有嘗試再度偷偷試著化出肉身。只是五感更加敏銳，并有了真人一樣的坐息需要，只是與其他人是顛倒的，會(huì)在白日里睡眠夜晚時(shí)醒來(lái)。
百年時(shí)間如白駒過(guò)隙，只不過(guò)眨眨眼彈彈指，這日午時(shí)，我伏在珠子里睡的毫無(wú)形像，反正也沒(méi)人看得見(jiàn)我在珠內(nèi)模樣，用司命星君的形容詞叫四仰八叉。
隱隱就聽(tīng)得外面起了雷聲，東皇太蒼青華帝君最是不喜歡雨天，聽(tīng)他與離陌神君閑談時(shí)講起過(guò)，一次隨盤(pán)古天父盤(pán)古征東時(shí)，受了很?chē)?yán)重的傷，內(nèi)腹全部潰爛，又遇連日陰雨，躺在雨水中泡了五天五夜，那一次若不是南極長(zhǎng)生大帝后來(lái)及時(shí)趕到，東皇太蒼青華帝君怕是再也起不來(lái)了，那以后便對(duì)雨天極度厭煩。一十三層天的雨幾乎都是選在深夜里布施些小雨灌溉花草樹(shù)木，或是帝君不在本層天的時(shí)候略放肆的落一場(chǎng)中雨，白日里布雨的神君從不敢登臨，今天難道是帝君不在？可是怎么連雷神也來(lái)了。