第九十七章 掃地僧司馬鏡
眼見(jiàn)劉玄噎了半天，都沒(méi)有解釋出來(lái)什么是套路，灰衣老者也沒(méi)在繼續(xù)追問(wèn)，想必也是不想繼續(xù)為難劉玄。隨即便轉(zhuǎn)移了一個(gè)話題。
而劉玄因此也松了一口氣，暗道自己果然還是嫩了點(diǎn)，一不小心，就說(shuō)出了后世的話語(yǔ)。
所幸人家也沒(méi)有追究，不然的話，劉玄也是真的不知道該怎么把這個(gè)話題給圓回去。
尬聊了一會(huì)之后，劉玄又恍然大悟一般，突然向灰衣老者問(wèn)道：“對(duì)了，是晚輩失禮了，和老先生您聊了那么久，直到現(xiàn)在，還未得知老先生姓名，實(shí)為失禮，望老先生不吝賜教?！?p> 灰衣老者摸了摸自己長(zhǎng)長(zhǎng)的白須道：“鄙人乃無(wú)名之輩，姓司馬，單名一個(gè)徽字，所以小友可能不曾聽(tīng)過(guò)老朽的姓名?！?p> 然而，劉玄的反應(yīng)卻不像司馬徽所想的那樣，相反，劉玄最慢慢的張大，與此同時(shí)，劉玄的心里面卻如同驚濤駭浪一般。
也許說(shuō)在三國(guó)的這個(gè)時(shí)候，有許多的當(dāng)代的人可能不認(rèn)識(shí)什么司馬徽之類(lèi)的。
但是作為后世來(lái)的人，尤其是對(duì)三國(guó)史有著十分深的研究的家伙，劉玄自然不可能不知道司馬徽這個(gè)名字。
劉玄不但知道司馬徽這個(gè)名字，還知道司馬徽這個(gè)名字代表著什么。
與在這個(gè)時(shí)代不同，在后世的時(shí)候，但凡對(duì)三國(guó)史有些了解的人，對(duì)司馬徽這個(gè)如雷貫耳的名字，可謂是熟悉得不能再熟悉了。
司馬徽字德操，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。東漢末年隱士，精通道學(xué)、奇門(mén)、兵法、經(jīng)學(xué)。有“水鏡先生”之稱(chēng)。
公元198年（建安三年），荊州牧劉表設(shè)立學(xué)校、學(xué)官，廣泛尋求天下名士。司馬徽客居荊州襄陽(yáng)。
司馬徽博學(xué)多識(shí)，精通道學(xué)、奇門(mén)、兵法、經(jīng)學(xué)，在荊州時(shí)與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽(yáng)人劉廙、襄陽(yáng)人向朗就曾經(jīng)是司馬徽的學(xué)生，
益州涪人尹默、李仁因?yàn)橐嬷葜涣餍薪裎慕?jīng)學(xué)，特意來(lái)荊州從司馬徽、宋忠學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)。
司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽(yáng)的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往，關(guān)系甚密。司馬徽視龐德公為兄長(zhǎng)，之后其又被龐德公稱(chēng)為“水鏡”。這也是為什么后來(lái)司馬徽號(hào)水鏡先生的原因。
漢末士人大多追逐功名，各奔其主，而諸葛亮、龐統(tǒng)卻隱居在襄、漢之間，淡泊名利，不輕易投靠他人，后來(lái)司馬徽向劉備推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)。
后來(lái)，依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽，并和司馬徽討論世事。
司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“一般的讀書(shū)人和見(jiàn)識(shí)淺陋的人怎么能認(rèn)清天下大勢(shì)呢？只有能認(rèn)清天下大勢(shì)的人，才稱(chēng)得上是俊杰?！?p> 劉備問(wèn)誰(shuí)才可以稱(chēng)得上俊杰，司馬徽回答說(shuō)：“諸葛亮、龐統(tǒng)”。
同時(shí)，徐庶也曾經(jīng)向劉備推薦過(guò)諸葛亮和龐統(tǒng)。
公元208年（建安十三年），曹操南征，劉琮投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此后不久就病死了。
所以，綜上所述，就可以看得出來(lái)，若不是后來(lái)司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)的話，劉備后面都不一定有之后的那種成就。
也正是因?yàn)橛辛她嫿y(tǒng)和諸葛亮二人，劉備才有了自己勢(shì)力團(tuán)隊(duì)的核心人物，才發(fā)展得起來(lái)。
所以，也可以這樣說(shuō)，司馬徽是劉備那一輩子最大的恩人，若是沒(méi)有司馬徽，就沒(méi)有后來(lái)的劉備，換句話也可以說(shuō)是司馬徽造就后來(lái)的劉備。
所以，這也是劉玄為什么那么震驚的原因，沒(méi)想到自己只是隨意一找，便就找到了這么一個(gè)大佬。果然，這就是傳說(shuō)中的掃地僧的定律，越是大勢(shì)力當(dāng)中的越不起眼的人物，就越是牛逼到天，越是厲害無(wú)比，恐怖如斯。
“怎么，難道小友聽(tīng)過(guò)老朽的名聲不成？”司馬徽奇怪問(wèn)道。
劉玄點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那是自然，水鏡先生的名號(hào)早已傳遍了大漢天下，所以晚輩自然有聽(tīng)聞先生的名聲?！?p> “劉使君過(guò)獎(jiǎng)了，老朽還沒(méi)有那么優(yōu)秀，都是只是世人的夸獎(jiǎng)罷了?！彼抉R徽面色淡然的說(shuō)道。
聽(tīng)到司馬徽的話，劉玄不禁額了一下，沒(méi)想到這司馬徽竟然還有這么一些小小的自戀，一點(diǎn)也不是傳說(shuō)中的世外高人的那種清心寡欲，淡然世俗，看淡紅塵的那種形象。
“有什么不對(duì)嗎？小友?！彼抉R徽奇怪問(wèn)道。
劉玄趕緊搖了搖頭道：“沒(méi)有，沒(méi)什么！”
“對(duì)了，既然先生在這里這么長(zhǎng)時(shí)間，也是潁川書(shū)院的創(chuàng)始人，想必先生應(yīng)該對(duì)書(shū)院之中的年輕俊杰們十分的熟悉，不知先生可否為晚輩介紹一些人才。”
司馬徽沒(méi)有立即回答劉玄的話，而是緊緊的盯著劉玄看了好一會(huì)之后才突然問(wèn)道：“不知?jiǎng)⑹咕八f(shuō)的那個(gè)道，是真？還是假？”
劉玄想也不想，就立馬回道：“中興所言，自然是真的，而且也是中興此生，所要拼盡全力，也要努力去完成的事，哪怕是為此付出玄的生命，與整個(gè)天下為敵，中興也在所不惜。”
得到劉玄的回答，司馬徽鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，慢慢的回答道“儒家先圣曾經(jīng)描繪過(guò)這樣的一個(gè)大同世界，那個(gè)世界也是與劉使君你所描繪的那個(gè)世界十分的相像。
先圣想像中的那個(gè)大同世界，是人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，人人都能安居樂(lè)業(yè)，貨盡其用，人盡其力。
若是劉使君真的能夠做到劉使君所說(shuō)的那樣的話，那么徽作為儒家現(xiàn)在的傳人，徽自然愿意幫助劉使君?！?p> 劉玄大喜，欣喜的連連點(diǎn)頭道：“能夠得到先生的幫助，是中興這輩子最幸運(yùn)的事，先生真的是中興這輩子最大的恩人。
中興現(xiàn)在也有一句話向先生說(shuō)，今后也可以作為中興生命中的人生謹(jǐn)記在心的話。
那就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”
聽(tīng)完劉玄的話，司馬徽也是大受震動(dòng)，沒(méi)想到劉玄僅僅只是四句話，便將自己此生的夢(mèng)想給概括其中，一時(shí)間，司馬徽竟有了一種知音一般的感覺(jué)。