曾賢有些失望，又有懊惱。
他本以為自己找到了部分答案，可是現(xiàn)在又告訴自己，這答案可能是假的。
這如何不讓曾賢失望和懊惱？
可是無論他什么心情，結(jié)果就是這樣。
心煩意亂一會兒，曾賢就調(diào)整好心態(tài)。畢竟也是老年人了，心態(tài)沒那么容易爆炸。
【難不成，食物和內(nèi)力真的沒有關(guān)系？不對啊，明明前幾次都有增加，為何這次卻沒有增加呢？難道是自己這次出了什么問題？也不對啊，自己吃了東西就馬上修煉的。簡直就和第一次試驗一樣?！?p> 曾賢心里思考著。
忽然，曾賢像是抓住了什么。
思維瘋狂開動。
【第一次，第一次！對了，第一次也是試驗不成功。問題出在哪兒呢？】
曾賢在想，他覺得自己抓住了問題的關(guān)鍵，可是又一直看不透最后的迷霧。
他低下頭，看著燃燒著的火堆。
忽然，腦海里靈光一閃。
【是生和熟！】
曾賢一直在想食物種類和部位不同，卻未曾想過，食物生與熟的問題。
【如果僅僅是生與熟的話，還是有很多問題解釋不通啊。第一次自己吃的也算是生肉，雖然是腌制過的，可是沒有煮熟。算了，先不管這些，先去試驗看看?！?p> 曾賢想著，出去尋找獵物去了。
如今是寒冬，動物大部分都陷入冬眠，在外活動的，終究是極少數(shù)。
所以，這次尋找獵物，曾賢花費(fèi)了三個時辰，才抓到一只野雞，也不知它為何要跑出來。當(dāng)然，它若是不跑出來，曾賢也無試驗材料。
回到山洞，火堆快要熄滅了，好在曾賢考慮到了這個問題，在外面撿了許多干柴回來。
他內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)之下，雖寒暑不侵，可是這要求他必須要時時刻刻運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力抵抗寒氣。
有火堆在，終歸是要舒服一些。
【試驗3.0】
曾賢有些可惜，自己沒有帶紙筆，不然可以寫一寫試驗報告和試驗日記。
先是食生肉，曾賢忍著惡心不適，吞下一部分生肉。
然后，他開始運(yùn)功。
這次運(yùn)功是增加了內(nèi)力的。
然后，他開始烤熟肉，吃下去，再次運(yùn)功。
這次并沒有增加。
曾賢沉思起來。
【按照這次試驗，內(nèi)力能否增加，確實和食物的生熟有關(guān)。當(dāng)然，也不能完全確定，畢竟才進(jìn)行一次試驗，樣本不夠多，不夠準(zhǔn)確。先假設(shè)，內(nèi)力的增加與食物的生熟有關(guān)，那么生肉可以增加內(nèi)力，而熟肉不可以。】
【為什么呢？為什么生肉可以，而熟肉不可以？這兩者有何不同？】
【按照前世的一些說法，生肉的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)是未曾被破壞的，嗯…還有細(xì)菌、病毒和寄生蟲?？偛荒苁羌?xì)菌、病毒和寄生蟲的原因吧？呃…這個有點(diǎn)…算了，先拋開這個。假設(shè)是蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)未被破壞的緣故，從這方面想想?！?p> 【也不對啊，蛋白質(zhì)和內(nèi)力有什么關(guān)系？一個是科學(xué)產(chǎn)物，一個是偏玄幻的產(chǎn)物，兩者有聯(lián)系的話，總覺得有些怪異和不對勁?！?p> 【不不不，或許我走入一個誤區(qū)。我想著用科學(xué)來解釋內(nèi)力，可是內(nèi)力的存在本身就是不科學(xué)的?；蛟S因為穿越，連宇宙都不一樣，那么前世宇宙的科學(xué)，就不是適合這個宇宙。】
【那么生肉和熟肉，到底有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢？同是一只動物身上的肉，生和熟到底有什么區(qū)別？】
曾賢在想著，前世記憶對他而言，是有些模糊的。畢竟前世才生活二十多年，在這個世界已經(jīng)生活六十年了。
若非曾賢大部分時間和心思都用在練武上，恐怕他早已忘記前世的記憶。
想不通的曾賢，站起來走出山洞。
遇到想不通的問題，曾賢很難坐在原地，他選擇出去走走，或許能夠找到一絲靈感。
白雪皚皚，山中放眼望去，一片雪白。
雪連續(xù)下了好幾天時間，地上的積雪很厚，踩下去，雪就會將整個小腿都給淹沒。
樹枝上也堆滿了厚厚的積雪，把樹枝壓的直不起腰。地上有些樹枝，都是被積雪壓斷的。
曾賢運(yùn)起輕功，不說踏雪無痕，卻也不會深一腳淺一腳的走著。
曾賢呼出一口白氣，這才出來不久，他臉上的胡須和頭發(fā)，就沾滿了白雪。不過他的胡須和頭發(fā)本就白的，雪落在上面，倒是不顯得多少突兀。
曾賢撿了許多干柴，山洞里的火，估計自己回去就熄了。
不知走了多久，曾賢腦海里依舊沒有一絲靈光，他還是想不通兩者的區(qū)別。
索性也不再去想，看著這天地間白雪皚皚，竟無一絲生機(jī)，曾賢有些感慨。
忽然，曾賢愣住。
【生機(jī)！生機(jī)！對啊，我怎么沒想到，生與熟的區(qū)別在于生機(jī)啊！】
曾賢靈光一閃，內(nèi)心對某個問題有了答案。
他顧不得其它，匆匆回到山洞，將火堆重新點(diǎn)燃之后，曾賢盤腿陷入沉思。
【生肉還有生機(jī)，而熟肉卻已經(jīng)沒有生機(jī)了。這點(diǎn)，從前世的科學(xué)中，可以得到佐證，才起不久時，肉的細(xì)胞依舊具有活性?！?p> 【那么內(nèi)力與生機(jī)有關(guān)的話，那么許多問題就能解釋通了。生肉里面留有生機(jī)，而生機(jī)隨著時間而不斷流逝，這就是為什么不同部位的肉效果不一樣?；蛟S不是效果不一樣，而是因為吃的時間不同，才導(dǎo)致不一樣?！?p> 這一刻，曾賢許多思維豁然開闊，許多問題都能想通。
【既然問題出現(xiàn)在這個生機(jī)上，那么生機(jī)可以增加內(nèi)力。這是為什么呢？內(nèi)力的本質(zhì)又是什么？】
曾賢又回到最初那個問題，內(nèi)力是什么東西？
他修內(nèi)力，卻從未知道內(nèi)力的本質(zhì)。為什么人體內(nèi)會產(chǎn)生內(nèi)力，為什么內(nèi)力可以通過修煉不斷增加？
這時候，曾賢不像是一個武者，更像是一個學(xué)者，在思考著武者最本質(zhì)的東西。
【內(nèi)力…生機(jī)…生機(jī)…內(nèi)力，兩者之間，到底有什么聯(lián)系？】
曾賢思考著，他大膽假設(shè)。
【假設(shè)，內(nèi)力是由生機(jī)轉(zhuǎn)化而成的。那么生機(jī)越多，轉(zhuǎn)化的內(nèi)力也就越多。這樣的話，可以把生機(jī)和內(nèi)力看成一種東西，因為兩者本質(zhì)是相同的。也就是說，內(nèi)力只是生機(jī)的另一種表現(xiàn)形式。生機(jī)無形，而內(nèi)力有形?！?p> 【不過，這些還只是假設(shè)，要驗證生機(jī)與內(nèi)力的聯(lián)系，或許還需要更多的試驗來收集證據(jù)?！?p> 忽然，曾賢想到什么，神情有些恍惚。
【魔道功法！】
曾賢闖蕩江湖，自然遇到過許多魔道中人。曾賢看不起那些正道，更厭惡那些魔道。
所謂魔道，是那些行事邪惡，做事隨心所欲之人。
傳說魔道中有些魔功，有以嬰兒練功，有以童子童女練功，也有用處子練功的。但無一例外，這種功法的進(jìn)步都很快，往往幾年就能造就一個大高手。
所以，縱使魔道人人喊殺，被正道斬殺許多好高手。但是，魔道高手卻源源不絕。
曾賢年輕時，也斬殺過魔道之人，知曉一些魔道功法。
當(dāng)時他只是不屑，殺人練功，歪門邪道罷了。練功要腳踏實地，循序漸進(jìn)！
如今，曾賢卻有不同的想法。
【那些魔道功法，或許是有人發(fā)現(xiàn)了生機(jī)與內(nèi)力的關(guān)系。萬物皆有生機(jī)，可是生機(jī)不可能一模一樣，肯定有多寡之分。作為萬靈之長的人，體內(nèi)生機(jī)應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)旺盛的。那么，那些殺人練功的創(chuàng)始人，或許有所發(fā)現(xiàn)。這也能解釋，為什么那些魔道功法的進(jìn)步都如此的快，就是因為吞噬了人的生機(jī)！】
曾賢想著，心里也是微微一動。
雖然這個推論他還沒有確定，但是這個解釋卻能講的通，或許這就是生機(jī)與內(nèi)力聯(lián)系的佐證。
吞噬生機(jī)練功，確實是一條捷徑。
曾賢搖了搖頭，很快不去想這些。
【那么問題來了，既然生機(jī)可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)力，內(nèi)力可否轉(zhuǎn)化為生機(jī)呢？】