聽了這些話，我攤開手掌，聳肩說。
“老喬，別這樣折磨你的朋友，你的話真使我感到無所適從。想想看，如同你所說的，我根本與你們不同，根本沒有感情，我身體里涌動的血液還有什么意義？我對生命全部的敬畏和珍愛豈不是自欺欺人？
我如何又能在這里與你促膝長談，并且絲毫不擔憂會有被驅(qū)逐恐嚇的危險呢？如你所說，一切就將全無意義，在你面前的，要么是一個犯下數(shù)宗殺人案件的冰冷的劊子手，要么是一條吐著長信子伺機奪取他人生命的毒蛇。”
我真誠地望著老喬，迫切使他轉(zhuǎn)變對我的看法。
“誠如你所說，老喬，我是有些特殊。這種特殊相對與普遍而存在，相對于主流而存在，是在主干上吸取養(yǎng)分壯大自己。其實，殊途同歸，我們都是一顆常青樹上的一部分。你中有我，我中有你。難道你就沒有異與常人的地方，難道你覺得人人言行一致才是大同社會嗎？”
我繼續(xù)說。
“世界，本來就像水一樣包容萬物，自然歡迎那些有著不同的特點與性格的事物加入它的家庭。相反，人類的社會缺少包容度。他們?nèi)︷B(yǎng)動物，生殺飲取。他們劃地而治，建立國家與民族。他們規(guī)定既定的書籍形成統(tǒng)一的思想與價值核心。
他們?nèi)莶幌路峭?，非同類，非同國，甚至連一條褲衩的顏色都要分得十分清楚。他們靠著統(tǒng)一，整合，封建，建立了一套權(quán)利控制系統(tǒng)。大自然被他們丟棄在一邊，他們甚至妄言人定勝天，征服自然，他們真是不知死活?！?p> 老喬搖搖頭，我趕忙說。
“我承認，世界不是單一的色調(diào)，也不是對錯分明。固然，以統(tǒng)一為核心建立的社會，會適當開放自己的疆界。他們認識到整齊劃一在一定程度上帶來了思想的僵硬與生產(chǎn)節(jié)奏的單調(diào)。
他們?nèi)菰S建立自然保護區(qū)，他們設(shè)立法規(guī)保護山海湖泊，他們希望社會人群多元化，思想多元化，服飾飲食多元化......以一個主流的核心為前提，他們可以容忍多元化與多樣性的存在。
無數(shù)人的靈魂等待在裂罅邊——在那里，各種人生軌跡匯集成一條白線。在那里，沒有什么你與我不同之類，也沒有你像我之類；沒有痛苦的永恒開始了?！?p> 老喬繼續(xù)搖頭，像一個撥浪鼓，說。
“我覺得不是，到現(xiàn)在為止，我從學校學到一切。如果在旅館學，在販夫走卒和商場中學，我會學得更多，學得更快。”
“你明白的，我們生下來就是在學校里接受教育。這無疑是哪一個時代都無法企及的偉大事業(yè)。在學校里，我們分組成班，一個年級接著一個年級，按著身心規(guī)律分別向上晉升。
學習就像坐禪，入禪，枯禪，事上煉，最后知行合一，達到沉浸式的體驗。我們還學會集體主義，團隊意識，合作雙贏理念。
原始時代環(huán)境惡劣，祖先需要抱團取暖，集體生活，繁衍后嗣，可以說，分合的概念包融于人類的基因序列里，變成一種不自覺地生存技能。
如果你一味去追求那些異類思維，豈不是將人的身份孤立出去，如此，你何以成為人呢？”
老喬的話使我無地自容，不經(jīng)意間就否定了我一貫對于分合思維的想法。
同時，我也意識到，老喬思緒依然充滿活力，這是值得慶祝的事，也是我們在大學期間成為摯友的關(guān)鍵因素——對概念不斷的反思，提煉和推倒。
老喬看的書，不比我少，甚至比我更加喜歡思考。?？?，康德，王陽明，黃宗羲......之類思想家的書他都拿來看，手不釋卷，尤其對于那些從未見過的新奇概念達到狂熱的地步。
我們在大學期間最上癮的事情，就是各自端著喜歡的思想家的書籍，來到圖書館天臺上偏僻的角落，試圖用自己觀點打倒那些自以為是的書中的思想家，或者推倒彼此說出的不成熟的觀點。
這讓我想起，老喬最感興趣的“心外無物”理論。王陽明在傳習錄里這樣闡述自己的觀點：你未看此花時，此花與汝同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
老喬評論說：在王陽明那，物質(zhì)實體與主觀感受成為一體。即存在即意識，就是說只有你親身去看那朵花，則實體經(jīng)過眼睛反映進入你的腦海，形成對物質(zhì)實體的認識；如果你不去看那朵花，就算找遍天涯海角，你也不會知道那朵花什么顏色，有幾片葉子。故而，是你主導花，而不是花主導你。
這種觀點有一定的道理，但是深入思考就能發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)不以人的意識為轉(zhuǎn)移，物質(zhì)是客觀，沒有情感的實體，那么為什么你要以自我中心去評判你主觀外的世界呢？這全是因為你沒有轉(zhuǎn)移主觀意識的緣故。
而且，經(jīng)過深入的琢磨，你會發(fā)現(xiàn)，王陽明并不是單單地表達存在即意識的道理。
你經(jīng)過實踐檢驗，切身體會，分析探索得到花的顏色，如此形成對花的印象，那么花就成為包容了你的思索和聯(lián)想的物質(zhì)，就從簡單的客觀轉(zhuǎn)為復雜的主觀了。
從這層面來說，王陽明也提倡實地考察勝過經(jīng)驗借鑒。
和老喬的談?wù)摚偸亲屛耶a(chǎn)生一些新的東西，這些無法用語言分析透徹的東西時時扣動我的心弦，引領(lǐng)我進一步用知行合一的方式去探索現(xiàn)實世界和自己的內(nèi)心圖景。
我在無數(shù)個夜明星稀的夜晚，因為一個思維和觀點的突破，手舞足蹈，喜不自勝，甚至妄言把握住了萬物運行的規(guī)則。
老喬就是我的傾訴者，是我的靈魂伴侶，是我腦與心的接口，我妄圖將思想的結(jié)晶和糟粕，一股腦地灌進他的腦里，深怕他無法準確理解我的意思。
這個世界上，良師益友容易得到，卻得不到知己與伯樂。萬中無一的概率，可能會在冥冥中遇到與你靈魂契合的另一個生命個體，然而少之又少。
我總是相信：那些獲得自己的知己的人，一定是前世造下海量的福報，老天爺也不忍慢待的；這樣的人大都懂得滿足，學會包容，有著超強的執(zhí)行力與思考力。
廖一梅的《柔軟》里說：每個人都很孤獨寂寞，在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。這輩子，如果遇到一個懂你的人，才不算白來世上走一遭。
在我叛逆無助的青春時代，宮崎駿先生的動畫作品囊括了我對美好世界的一切幻想，曾是我賴以生存與撫慰寂寞的良藥。然而談起宮崎駿先生，必然不能忽視一個人就是久石讓先生。
《天空之城》-月光下的云海；《龍貓》——風之通道；《魔女宅急便》——一定會更好。一部部杰作踩著美妙的音樂線譜，流淌進無數(shù)觀眾那顆敏感繁雜的內(nèi)心，被溫暖所充滿。
宮崎駿先生的電影讓人感覺世界是美好的，陽光明媚，充滿希望，光明與奇幻的青春遐想；久石讓先生的配樂震擊靈魂的舒適，憂傷接**緩，風格趨向于一種沉靜的呢喃，宛如耳畔的悄悄話，與動畫作品中和諧溫暖的場景無縫連接。
宮崎駿先生曾說：我希望再活30年，看到大海淹沒東京，NTV的電視塔成為孤島。我想看到曼哈頓成為水下之城……我對這一切感到莫名的興奮。金錢與欲望將會走向崩潰，所有這一切將被綠色的雜草接管。
宮崎駿先生的作品讓人懂得如何成為人，而不是成為什么人。一個人存在這個世界上，除去反面的映襯作用之外，是不是還得有善良，認真，誠摯，勇敢，充滿真誠呢？
同時，他也讓我懂得如何與自己的朋友真心相處。
在他準備第七次復出拍攝自己的最后一部動畫長片的時候，給在巴黎舉辦音樂會的久石讓先生寄去一份簡短的留言：久石さん、僕の最後の仕事に付き合ってください。
話語中，宮崎駿對久石讓先生表示由衷的欣賞和看重，并寄希望于久石讓先生加入他的創(chuàng)作計劃，因為在他的心里，沒有久石讓先生的配樂，再美好的作品都是欠缺靈魂。希望這對高山流水的知音，不會留下絲毫的遺憾。
所以，就可以想見，當老喬對我百般指責的時候，我得是多么痛苦與無奈。可惜的是，我的話語似乎沒有絲毫說服他改變對我固有印象的跡象。
——————
我深深長嘆一聲，眼見夕陽隱沒，夜晚降臨，繁星已經(jīng)在西面閃爍不停，再如此下去也不會有結(jié)果。
索性，我對老橋提議道：“竟然我們都無法說服對方，就暫且擱置。很不容易聚在一起，光顧著討論這些，豈不是浪費時光。這樣，我們在東湖邊找個旅館住一晚，趁著好夜色，我給你講故事聽，怎么樣？”
老橋猶疑地看我，說：“誰都知道你不是一個能把故事講成有趣的人，如此大方給我講故事的原因，也不單單在講故事本身吧。”
我說：“就當是一次放松心情的旅游而已，何必在意那么多東西。實際上我不具備講述故事的能力，可你要明白，我可不是講述故事哄你睡的老母親噢。相信你聽了之后，會明白我的用意。”
老喬來了興趣。
“喲，賣關(guān)子?！崩蠁唐鹕碚f，“好，我就聽聽。前提得是你親身經(jīng)歷的故事，否則，我可不認的喲?！?p> 我抹嘴大笑，直說到“好”，“好”，“好”。
夜很深了，趁著夜色正濃，我們鉆進一家沿湖賓館，定一個雙床房，又訂一些餐飯酒水，才進入賓館房間休憩。
我們的賓館房間靠東湖面，樓層高，自然看得更加清晰。柔美的湖面現(xiàn)出一層可憐的暗沉，都賴燈光的暈染和空氣的水汽折射，看過去像一個披著黑紗的正經(jīng)女子，緊緊地抓著那一抹矜持與羞澀。
東湖是膽小的，也是復雜的，復雜地連它自己都理不清自己。而我們則瞪著眼睛，趴著窗臺，喝著麥子酒，狠狠地鑒賞著東湖每一寸肌膚的勻稱與柔暖。
“可以開始了?！崩蠁烫嵝训?，“盡量說得仔細一些，重要的細節(jié)不要省略，也不要太簡單。像文章一樣，總得該省就省，該砍就砍，流水賬我可就要罵娘了。”
我說道：“如此，可得讓我多想想。期間，還會摻雜一些個人觀點在里面。在過去的故事里，除了故事本身，心里活動過程，也是重要的一環(huán)。”
老喬點點頭，說道：“從哪里說起……”
我想了想，從哪里說起？
我順著東湖綠道的那條河流望去，思緒遠遠飄向奔騰的漢江，飄向橫亙在漢江平原的那條亙古不變的長江，四季流動的潺潺水流，滋養(yǎng)了一個民族，見證了一個民族的興起和衰變，也旁觀著萬千兒女的人生軌跡與心靈旅途……