紫顧向前走著，穿過一道墻，看到一處空地上正站著幾人，當先是一位儒雅老人，身后跟著幾位年輕男女。
只聽其中一位少年看著面前的一片廢墟，感慨道：“這座武當山最早的八宮之一，建于唐初，歷經(jīng)唐、宋、元、明幾代修繕，曾也有宮觀廟宇850間，如今卻沒有抵住時間的侵蝕，破敗如此”。
又一位少年看著不遠處的一座巖洞，說道：“當初，經(jīng)過兩百年苦苦掙扎的東周王朝，已經(jīng)孱弱腐朽，混亂的朝政讓尹喜心灰意冷，他不愿繼續(xù)在亂世中隨波逐流，毅然棄官歸隱。他一直向南，越過秦嶺，經(jīng)過伏牛山，渡過漢水，終于遇到了一座巍峨的大山，就是武當山。尹喜感慨于眼前天柱峰的直沖云霄，驚訝于使周圍山峰向它聚攏的偉力，走過古神道，與老子相遇在此處的青羊橋，而后一同成仙而去，尹喜在武當山的隱居之處，就是那處隱仙巖”。
“尹喜放棄功名厚祿，一方面是感傷時世，還有就是發(fā)現(xiàn)了生活的另一種可能；正如面對而今社會的物欲橫流，很多人都向往一種恬靜，安適的生活；面對科技不斷的發(fā)展、文明的不斷進步，一些人向往體悟天地，追求傳統(tǒng)”，老人聽罷，看著周圍的景色，以平靜的口氣緩緩說道。
而后老人看向身后的一位看似年紀最小的少年，“小林，曾經(jīng)我問過你，你的夢想是什么，當初你沒有回答我，現(xiàn)在你能夠回答我了嗎？”
“我喜歡古建筑，跟隨老師去過這么多的地方，見過很多的古老建筑，我越來越喜歡其中包含的古老文化，也喜歡那精湛、絕妙的建造手法，還有它的華美、雄偉、古意......”小林走到老人面前，恭敬的說道，“以前我沒有回答您，是因為我并沒有確定，而現(xiàn)在我可以說，我會以去守護、傳承這些真實的歷史，真實的文化，這些屬于文化遺產(chǎn)的古建筑為人生的方向，并且致力于這一事業(yè)，盡自己最大的努力實現(xiàn)人生的意義”。
“從傳統(tǒng)中汲取智慧，乃返本開新之途，我們在豐厚的世界遺產(chǎn)中呼吸和創(chuàng)造著新文明，這些遺產(chǎn)是全人類不可替代的靈感生活的源泉，每一代人都應該有屬于它們的故事，每一個時期都應該有人去守護、傳承”。
老人拍了拍小林的肩膀又說：“這并不是一件容易的事，你們選擇了，就肯定會遇到各種困難，相信你們能夠堅持下去。我要對你們說的是，在保護這些‘文化遺產(chǎn)’之中，前人當可學習，但今時已經(jīng)不再是過去，每一個時期都會有屬于它的方向，生在新時期的人應該有脫于過往，尤其是‘文化遺產(chǎn)’，留不得迷思，摻不得劣質(zhì)，否則只會讓其成為時代進步、創(chuàng)新的阻礙，從而被時代拋棄，只有隨同時代進步的文化才能永遠留存，才會永遠被人接受”。
在老人的教導聲中，他們逐漸離開，而紫顧在深思過后也轉(zhuǎn)身離去。
走出五龍宮，進入山中，云霧漫起，眨眼間已不知經(jīng)年。
越來越多的人來到山上，求道之聲傳遍山林；越來越多的宮觀在山上建成，翠瓦丹墻糅之自然。
一張張牌匾高掛正殿，一座座神像端坐高堂，一位位道長靜心修道，一支支香燭焚煙敬神。
紫顧同小男孩一起走在山間的路上，看著不計其數(shù)的軍民來到山上，看著一輛輛載著各種木料、各種工具的車馬從旁邊行過。這些來自秦、蜀等地的營造材料，來到武當山上，將由這萬千軍民建造成一個世界上最大的宗教建筑群，一個規(guī)模之大、規(guī)制之高、構造之嚴謹、裝飾之精美，絕無僅有的仙山群閣。
紫顧二人站在川流的車隊、人流旁，眼中是一道道忙碌的身影，勞累之中帶有虔誠。
隨后這些人在紫顧眼中速度越來越快，帶著周圍的一切慢慢變得模糊、虛幻，唯有二人站在中心，看著周圍的各種變幻。
先是有手持羅盤的陰陽師，帶著弟子走遍山間各個角落，尋龍查砂定穴。他們以風水之術為這建筑群落定下設計，憑以曲線完美效應，使此處落成節(jié)奏、韻律、整體統(tǒng)一的美學奇跡。
變幻的各處在這山間組成一條翻動的路線，由山外起，直至山巔。新建、修繕、擴建，以峰頂金殿為中心，以原均州古城直至玄岳門的“官道”和從玄岳門至金殿的“神道”為軸線，向四周擴散。規(guī)模宏大、氣勢雄偉、主題突出、井然有序。
九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭......
在變幻的長流中，二人落到源頭，均州城中因真武出世而建造的凈樂宮?！霸靸魳穼m”，四重大殿立中而建，進為龍虎殿，再進朝拜殿，三進玄武殿、四進圣父母殿。殿立飾欄高臺之上，殿前六柱沖天石坊，三孔單檐歇山宮門，綠色琉璃八字側(cè)墻。碧瓦紅墻，古樸大方；重重殿宇，寬闊輝煌；層層院落，幽雅恬靜。
待走出凈樂宮之時，只聽一陣轟鳴，回望身后，宏偉的宮殿燃起大火，又有水覆其上，終不再榮存此處。
向前，因真武得封“玉虛師相”而造成玉虛宮，立于山下，亦成殘遺。
向上，深重謹嚴的元和觀，高窗厚墻，道觀殿內(nèi)，襯甲執(zhí)鞭的王靈官，兩側(cè)端立的六甲神像，威嚴之感彰示著戒律的不容侵犯。
蜿蜒如長龍的山坡之上，龍回首之處，立有回龍觀，本有的殿宇、山門、廊廡、方丈、齋堂、倉庫，殘損已然。
遠眺獅子峰，建造在陡坡之上的復真觀似出水芙蓉，走近見其更如富麗城池。走進山門，看到一位位匠人依勢著山勢的回轉(zhuǎn)，建造起猶如波浪起伏的紅色夾墻。九曲黃河墻落于身后，穿過再一座山門，是有寬闊院落，漫步走過階階雅院，又有依巖而建的樓閣，經(jīng)堂，高臺之上的宮殿。
......
在不斷變化之中，紫顧二人慢慢臨近山頂，一塊塊巨大的條形石頭出現(xiàn)在面前，這些石頭在眾人合力之下，按照從小到大的順序，堆砌成了梯形，一面順應了山體走勢的曲線型圍墻逐漸成型。建在懸崖陡壁之上的四座石雕仿木“天門”，延天柱峰環(huán)繞一周，345米的圍墻，讓峰頂成為“玉京”。
看著這座武當山的紫金城墻，它居險臨危卻又堅固穩(wěn)重，是足可謂“務必要堅固壯實，萬萬年與天地同其久遠”。
順著石墻來到一座刻寫著“南天門”的三孔城門前。而后轉(zhuǎn)身向外，落葉在眼前飄散，天上白云掠過，身后高墻慢慢消失，而身前的孤峰峻嶺之上出現(xiàn)一派熱火朝天的建筑景象。
向前走近，在那峰巒疊嶂之間，一位位粗衣匠人揮舞著手中的工具，紅墻碧瓦的殿字樓堂借著高聳霄漢的峰巖，順勢而起。
白云轉(zhuǎn)回，周圍的一切回歸平靜，紫顧邁步踏進面前的輝煌宮觀，走到正殿，“大岳太和宮”牌匾高掛殿額，兩座古老石碑立于兩側(cè)。
邁上臺階，進到殿中，里面立坐著真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，栩栩如生、威嚴莊重。
走出正殿，邁出院門，穿過“南天門”，紫顧向山頂走去。