在有關茨維塔耶娃散文的評論《詩人與散文》中，布羅茨基以慣有的毋庸置疑的口吻比較了詩歌和散文的高下：“平等的概念，不是藝術本質(zhì)固有的，而任何文人的思想，都是等級制的。在這個等級制內(nèi)部，詩歌占據(jù)著比散文高的地位，而詩人在原則上高于散文家?！辈剂_茨基堪稱繆斯最堅定的擁躉，許多次似乎是擔心讀者的粗心淡忘了他的告誡，在不同的文章里，他反復宣稱：“詩歌是語言最高的存在形式。”而多少有些名氣的散文...
在有關茨維塔耶娃散文的評論《詩人與散文》中，布羅茨基以慣有的毋庸置疑的口吻比較了詩歌和散文的高下：“平等的概念，不是藝術本質(zhì)固有的，而任何文人的思想，都是等級制的。在這個等級制內(nèi)部，詩歌占據(jù)著比散文高的地位，而詩人在原則上高于散文家?！辈剂_茨基堪稱繆斯最堅定的擁躉，許多次似乎是擔心讀者的粗心淡忘了他的告誡，在不同的文章里，他反復宣稱：“詩歌是語言最高的存在形式。”而多少有些名氣的散文...