一九四零年八月十六日作于福建永春普濟(jì)寺
《歸敬儀》云：“受十善法者，謂身三口四意三善行，此之十業(yè)戒善之宗，今多依相，罕有受者。今謂不然！先須愿祈：不造眾惡，依愿起行，有可承準(zhǔn)。若不預(yù)作，輒然起善，內(nèi)無軌轄，后遇罪緣，便造不止，由先天愿，故造眾惡，大圣知機(jī)，故今受善。”又云：“次明受法，有師從受，無師自誓，如上三歸，三自歸已，口自發(fā)言，我某甲盡形壽于一切眾生起慈仁意，不起殺心。...
一九四零年八月十六日作于福建永春普濟(jì)寺
《歸敬儀》云：“受十善法者，謂身三口四意三善行，此之十業(yè)戒善之宗，今多依相，罕有受者。今謂不然！先須愿祈：不造眾惡，依愿起行，有可承準(zhǔn)。若不預(yù)作，輒然起善，內(nèi)無軌轄，后遇罪緣，便造不止，由先天愿，故造眾惡，大圣知機(jī)，故今受善。”又云：“次明受法，有師從受，無師自誓，如上三歸，三自歸已，口自發(fā)言，我某甲盡形壽于一切眾生起慈仁意，不起殺心。...