第四章：打鐵匠吳文氏
吳文氏收的徒弟，除了李柳，分別是李琦，趙錦華，周一，王建行，王笑笑，李文。
李琦和趙錦華兩人人高馬大，聽(tīng)他們說(shuō)他們是大門(mén)戶的兒子，家中有武者，從小吃的就很好，所以長(zhǎng)的高，長(zhǎng)得壯，為什么來(lái)學(xué)習(xí)打鐵的原因純粹是想要鍛煉一下，畢竟這種有武者的家族都想要自己的兒子也稱為武者。李琦和趙錦華人高馬大，但確實(shí)有著一股子力氣，不然那么多好東西白吃不成？
其他人都是一些平常人家孩子，有賣(mài)干糧的，有做織布的，有做吃食的，也有私塾先生的孩子，家境都很不錯(cuò)。他們看狼狽的李柳，滿眼鄙夷的看著李柳，因?yàn)樗麄円蚕氩坏綍?huì)來(lái)一個(gè)小乞丐，看起來(lái)十三四歲，要知道他們其他六個(gè)人都是十七八歲，這其實(shí)也就是為何吳文氏不收他的原因，因?yàn)樘×?，沒(méi)力氣，但李柳又表現(xiàn)出不同以往孩子的力氣，看得出來(lái)，李柳是個(gè)好苗子。
吳文氏是十里八鄉(xiāng)有名的打鐵匠，是最早打造兵器的人，是刀槍劍戟，斧鉞鉤叉。但是這里的武器只出質(zhì)量不出數(shù)量，你要想自己一個(gè)人買(mǎi)一把好刀，那么吳文氏這里是不二之選。但你想要數(shù)量，還是去別家店吧，因?yàn)槟隳茏寘俏氖夏贸鑫迨驯?，都?jí)騿苣苣贸鰜?lái)。
吳文氏把七位弟子帶到兵器鋪，兵器鋪門(mén)口便是打鐵的地方。今天是吳文氏第一天教徒弟打鐵，找礦，熔煉，出鐵，回爐，加溫，精煉，出鋼，鍛打。全教給了徒弟，當(dāng)然，這只是一個(gè)打鐵的過(guò)程，想要打出好鐵就要一步一步來(lái)。吳文氏教著其他六個(gè)弟子，微微點(diǎn)頭，示意做的不錯(cuò)，可到了李柳這里，就眉頭一皺，因?yàn)槔盍牧膺€是太小，拿起錘子沒(méi)問(wèn)題，但要是揮舞一把五十斤的錘子還是有些乏力。
吳文氏給了李柳一把小錘子讓他去打鐵，便自顧自的去煉刀了。
時(shí)間到了下午未時(shí)，六個(gè)徒弟都在抱怨，還不讓吃飯，已經(jīng)有人開(kāi)始不打貼了，比如王笑笑，李文。他們兩個(gè)算得上是除了李柳力氣做小的兩個(gè)人。他們打鐵已經(jīng)打了足足一個(gè)半時(shí)辰。累的已經(jīng)夠嗆了，可看到李柳拿著一把小錘子再打，便面露譏諷道：“我要拿個(gè)小錘子，我再打一兩個(gè)時(shí)辰都行。”
不得不說(shuō)，小錘子的速度確實(shí)不如大錘速度快，完成的任務(wù)速度還沒(méi)有大錘的一半快，李柳也很無(wú)奈，只能慢慢的鍛造，李琦不夠，時(shí)間來(lái)湊。
說(shuō)罷，吳文氏放下了刀叫著眾人去吃飯，吃的也很不錯(cuò)，最起碼在李柳眼里是這樣的，有魚(yú)有肉。但在李琦和趙錦華眼里不這么認(rèn)為，還念念有詞的說(shuō)道：“打了兩個(gè)時(shí)辰的鐵，就給人吃這個(gè)，味道好不好不說(shuō)，吃的還不好?！薄安幌氤阅憧梢詽L蛋。”吳文氏面無(wú)表情的吃著飯，李柳吃著碗里的飯也很香甜。
下午，吳文氏出去送劍，交易地點(diǎn)是一片樹(shù)林，這一片樹(shù)林是哈爾郡的一片森林，吳文氏走到交易地點(diǎn)，只見(jiàn)一個(gè)非常漂亮的女生，這個(gè)女生叫蕭筱，很漂亮的名字，吳文氏就是給這個(gè)女生送劍。
蕭筱，這個(gè)名字如果有外人的話一定會(huì)吃驚，不應(yīng)該是驚嚇。蕭筱，北城王府北城王之女，吳文氏竟然給這般人物送劍，不過(guò)，這次女生買(mǎi)的不是吳文氏的劍，而是前些年放在了吳文氏的一把斷劍，北城城主之女要求一年時(shí)間把斷劍重鑄，今天就是期限，劍，物歸原主，北城城主之女蕭筱將劍拿了出來(lái)，看了一眼這把劍完美無(wú)瑕，就好像全新一樣，可又不缺少上過(guò)上百次戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)有的殺氣。
這把劍并非北城城主蕭筱的，而是蕭筱的妹妹，北城城主蕭定天第四個(gè)女兒，不過(guò)因?yàn)樯蠎?zhàn)場(chǎng)已故一年時(shí)間，這把劍也就是那段時(shí)間送來(lái)的，說(shuō)起這把劍，名叫北城劍，以北城命名，最開(kāi)始是北城城主蕭定天所用，后來(lái)，自己女兒非要下戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)在沒(méi)辦法組織才送出此劍。
蕭定天四女兒叫蕭然，天賦卓絕，二十歲早已進(jìn)入六品武夫，被大家最寄予厚望進(jìn)入上三品之人。七品，與前六品所不同，如果說(shuō)一二品有名下三品，三品有些不同，這要看你決定修行什么，比如你主修佛教，就會(huì)以體境，也就是俗稱七品。如果你修道教，那么就會(huì)以氣境修行，俗稱八品。如果你修儒教，就會(huì)以神境修行，俗稱九品。如果你是散修，那么就會(huì)先練體，再修氣，最后在修精神。如果你是儒道佛修，就會(huì)以體境，氣境，神境為第七品。而三品就是決定你第七品要從什么開(kāi)始修行，這就是上三品。/給大家扯這么多呢是怕大家以后越看越楞
“那么劍交到你手里了，我的任務(wù)也就完成了?！眳俏氖险f(shuō)罷轉(zhuǎn)身離去?！岸嘀x吳大哥。”蕭筱轉(zhuǎn)身而走沒(méi)有過(guò)多停留。
至于吳文氏，是個(gè)怎樣的人物，這要從四十年前說(shuō)起……
在大夏王朝與沙國(guó)王朝沒(méi)有吞掉那九分之七的氣運(yùn)之時(shí)，分別有九個(gè)王朝，大夏王朝，沙國(guó)王朝，南陽(yáng)王朝，春秋王朝，大商王朝等等。而吳文氏便屬于南陽(yáng)王朝，春秋王朝當(dāng)時(shí)兵力并不算頂尖，北城那獨(dú)占一國(guó)的氣運(yùn)正是南陽(yáng)王朝，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)王朝出現(xiàn)了極其惡劣的內(nèi)部問(wèn)題。
南陽(yáng)王朝有的說(shuō)想要?jiǎng)兿飨聦尤藖?lái)實(shí)現(xiàn)南陽(yáng)王朝的兵力鼎盛。有的人則覺(jué)得不妥，這樣只會(huì)導(dǎo)致民心動(dòng)蕩而容易發(fā)起起義。想要?jiǎng)兿飨聦尤藖?lái)實(shí)現(xiàn)南陽(yáng)王朝還振振有詞“我們的兵力都鼎盛了，還怕什么起義不成！”反正就是這那那這一大堆，最后還是向下層剝削勞動(dòng)力以及金錢(qián)。
吳文氏的家族不大不小，是個(gè)鍛造世家，從百年前就開(kāi)始鍛造工藝。顯然，南陽(yáng)王朝不可能放過(guò)這些鍛造兵器的人，逼著鐵匠們打鐵，因此導(dǎo)致了大部分打鐵匠不會(huì)的不服，吳文氏父母自然也在其中。很不幸的是殺雞儆猴那一次就是吳文氏父母抗議那一次。自打吳文氏父母被殺后，所有鐵匠都不再敢去抗議，只能順著南陽(yáng)王朝的心愿繼續(xù)打鐵繼續(xù)鍛造?？梢荒暌院螅蝗挥腥税l(fā)起起義，對(duì)南陽(yáng)王朝這種剝削下層人極其抗議。最后，北城以南就是南陽(yáng)王朝，得知此消息后北城連消息都沒(méi)來(lái)得及跟大夏王朝趙氏稟報(bào)，直接殺去南陽(yáng)，鐵騎突出刀槍鳴，踏平南陽(yáng)。
當(dāng)然并非是一場(chǎng)屠殺，留下來(lái)的土地被稱大夏吞并，活著的人都是一些南陽(yáng)百姓，南陽(yáng)王朝就此消失，吳文氏也活了下來(lái)，因?yàn)樗夷且幻}的鍛造術(shù)非常驚人，北城也算是終結(jié)了自己殺父之仇。
三十年前二十七歲的進(jìn)入到了北城，為戰(zhàn)功赫赫的將士專門(mén)打造兵器，坐下無(wú)兒無(wú)女，一生與鍛造為友，與鍛造為妻。而那把王城劍也是吳文氏專門(mén)為大將軍蕭定天鍛造。十年前吳文氏退出北城遷到了幽州哈兒郡，當(dāng)時(shí)這里還并沒(méi)有打造兵器這一說(shuō)，吳文氏自然也就成為最早打造武器之人。這也是為何北城千金跑來(lái)幽州鑄劍的原由。