親愛的讀者，很感謝你看了這部故事，在此我將這些感悟送給你們.
沙子再渺小但是它也是構(gòu)造廣袤的沙之國的一份成員；如果你是一位凡人不必去在意自己的渺小，因?yàn)槟阋彩菢?gòu)造文明的一份子。
小說到此為止，雖然還有很多很多的幻想沒有寫出來，很多次的精神游離未被描述，但是它們也只是像前篇那樣的模式，只是是不同的故事。
我缺乏情感想象不出美好的語言，跟別人不同，我是靠記憶來寫小說，我很刻板很耿直，我一點(diǎn)也不圓滑，我寫出的小說沒有靈魂。
和別人不一樣我天生就沉迷與想象與思考，我和大多數(shù)人并不是生活在同一個(gè)世界。
這是唯心主義沒有解釋清楚的東西，我們所見的這個(gè)宇宙它的環(huán)境是空間共享個(gè)人世界疊加。每個(gè)人都處在一個(gè)自我世界里，每個(gè)人的世界都有一個(gè)偏移率，有人生性孤獨(dú)那是因?yàn)樗钠坡矢吲c其他世界的疊交度低。大多數(shù)偏移率低的人的世界就構(gòu)成了世界主流。
曼德拉效應(yīng)是在當(dāng)主流不再是一個(gè)的時(shí)候出現(xiàn)的，即主流世界發(fā)生了類似于細(xì)胞那樣的分裂，這種情況也叫廣義事件。廣義事件更普通的形式就是達(dá)芬奇的那副蒙娜麗莎的畫，讓你描述出你看到的最明確的三個(gè)特殊元素的情況，有人會(huì)說出她是一個(gè)女性她沒有眉毛睫毛她在微笑，當(dāng)然也有人會(huì)說出她的微笑中其實(shí)透露著厭惡和憤怒的情感畫中有一條血河畫中藏有惡魔這樣極端的幻想，當(dāng)然并非某一個(gè)角度有問題，人們?cè)谟^察同一個(gè)環(huán)境時(shí)看到的是不同的景象。這種情況就是廣義事件中的世界不一論。
有了世界不一論就能去解釋一部分靈異事件了。
一個(gè)人的死作為一個(gè)事實(shí)擺在那里，至少在目前沒有任何力量可以讓這個(gè)人復(fù)活，但是其他人要將這個(gè)已經(jīng)死的人確定為死亡必須要自己的世界接受到他已死的信息，因?yàn)槭澜绮灰坏那闆r存在，其他世界已經(jīng)接受了這個(gè)人的死，但是某一個(gè)沒有接受這個(gè)人死亡的世界主角，可以再次遇到這個(gè)人，只是這個(gè)人已死不會(huì)對(duì)他的世界造成直接的干擾。這個(gè)世界的主角也會(huì)因?yàn)閷?duì)眼前這個(gè)人的奇怪而發(fā)現(xiàn)問題，最后當(dāng)主角與其他世界主角進(jìn)行信息連接時(shí)發(fā)現(xiàn)那個(gè)人已死才會(huì)接受到他已死的信息，對(duì)這個(gè)主角而已此刻那個(gè)人已死的事件才會(huì)被他的世界承認(rèn)，然后在他世界里那個(gè)人死的時(shí)候再發(fā)生，這里是發(fā)生在過去因果矛盾是一種事件發(fā)生學(xué)才特有的情況。
當(dāng)然上述僅僅只針對(duì)這一種靈異事件的情況，接下來解說一下個(gè)人事件情況吧。
夢(mèng)是一種特殊的現(xiàn)象，科學(xué)界無法做出合理的解釋，夢(mèng)也是一大類個(gè)人事件情況，少有夢(mèng)是以集體發(fā)生，夢(mèng)是一個(gè)人意識(shí)去進(jìn)行體驗(yàn)而身體卻處于靜態(tài)。
夢(mèng)里是夢(mèng)中事件在意識(shí)層次上的一種固有發(fā)生模式，因?yàn)樗菑耐獠窟M(jìn)入到一個(gè)人的意識(shí)世界因此往往會(huì)被個(gè)人意識(shí)進(jìn)行一定程度的扭曲。
在上面我講過事件的發(fā)生，必須由對(duì)應(yīng)主人的世界接受了這個(gè)主人才會(huì)知道該事件發(fā)生了，而在夢(mèng)形式的個(gè)人事件就是反過來的情況，他是由一個(gè)人的世界先替這個(gè)人接受了，然后事件再發(fā)出讓別人接受他發(fā)生了的指令。當(dāng)然也不完全是這樣，這是事件發(fā)生中最復(fù)雜的一種情況，因?yàn)樗苯优c公域世界搭上了關(guān)系，它的指令往往不是在個(gè)體世界發(fā)生的，它的發(fā)生雖然可能與個(gè)人世界有關(guān)但是一定不會(huì)是個(gè)人事件，這種事件的發(fā)生是個(gè)人與環(huán)境共同作用，往往人也不會(huì)只有一個(gè)，所以它的發(fā)生指令不是一個(gè)人可以決定的，個(gè)人世界無法傳出這樣事件發(fā)生的指令，它必須是以發(fā)生該事件的公域世界作為主體向其他公域世界和個(gè)人世界發(fā)出指令。
這樣說你可能會(huì)完全暈過去，我再說下個(gè)體事件和個(gè)人事件吧，個(gè)人事件是指一個(gè)人去接受或者發(fā)生事件的情況；個(gè)體事件是一個(gè)人的純個(gè)人行為屬于個(gè)人事件中的最單純的一部分，他只能為簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)不能與其他人有任何關(guān)系，但是特殊在于比如某個(gè)人被殺了這屬于個(gè)人事件，但是被殺導(dǎo)致他死了屬于個(gè)體事件。
夢(mèng)是以個(gè)人事件為主，因?yàn)閭€(gè)人事件借用到了公域世界，個(gè)人世界有時(shí)間，公域世界沒有時(shí)間，所以它的發(fā)生指令不具有嚴(yán)格的邏輯性，因此它可以讓人提前知道它發(fā)生了，公域世界的事件發(fā)生在個(gè)人世界的任何時(shí)間都是一樣的，但是集體世界個(gè)人世界集合一定對(duì)這個(gè)事件發(fā)生有一個(gè)明確的時(shí)間，所以相對(duì)這個(gè)明確時(shí)間而言，特殊接受該事件發(fā)生了的個(gè)人世界不一定是在這個(gè)時(shí)間上接受了它的發(fā)生，若提前則是預(yù)知，若靠后則是普通的獲知，若是在相近時(shí)間無法區(qū)分前后則會(huì)被當(dāng)做普通知曉，這種特殊時(shí)間接受事件發(fā)生只是以夢(mèng)的形式居多，當(dāng)然也不完全是夢(mèng)的形式還有走神或者神游等形式。因?yàn)楝F(xiàn)在的文明水平不夠所以我只能描述到這個(gè)程度，且不能代入事件學(xué)公式向你們演示運(yùn)算。
好了，以上是我的個(gè)人對(duì)白，如果你聽完了可以算我的榮幸吧，畢竟我這個(gè)孤獨(dú)的人難以得到其他人的理解，我的個(gè)人世界偏移率太高了，你作為一個(gè)普通人（至少比我偏普通）如果理解不了我的這些描述也很正常。
再見了，有緣人，這次交流到此結(jié)束了。