第52章 神殿
《義陽侯傳》詳細(xì)的講述了傅介子的一生，其中斬殺樓蘭王安歸，立功封侯的這部分故事描寫的尤為淋漓盡致，生動傳神。書中除了講述傅介子的生平事跡外，還添加了一些奇聞異事，其中有一個故事引起了我們的注意，因?yàn)橄嚓P(guān)的這幾頁是折起來的，貌似是父親當(dāng)年留的書簽，我們自然不能放過如此重要的信息。
安歸死后，漢朝為留在朝廷做人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位，但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺，漢昭帝在保護(hù)國王的名義下派部隊(duì)屯駐樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域各國獲得了主動權(quán)。
新國王繼位后，向大漢朝表示，樓蘭這樣弱小的國家夾在兩個強(qiáng)國之間，不能自立，漢昭帝感念其誠，經(jīng)商議后，樓蘭國將都城南遷，改國名為鄯善。
傅介子晚年時，有西域官吏回來報(bào)告，說原樓蘭城內(nèi)，有駐屯的漢軍無故失蹤，幾番搜尋無果，活不見人，死不見尸，軍中人心惶惶，人人自危。
當(dāng)時西域大局已定，樓蘭，龜茲兩國也已歸附大漢，加上當(dāng)年漢武帝在晚年時發(fā)布輪臺罪己詔，承認(rèn)自己為驅(qū)匈奴，大興軍事，過度用兵，有傷民生，所以此時大漢朝不能貿(mào)然再興兵事，漢軍失蹤事件，全權(quán)交由西域都護(hù)府調(diào)查處理。
傅介子雖年事已高，不便再次長途跋涉前往樓蘭一查究竟，但時刻關(guān)注漢軍失蹤事件，他懷疑樓蘭城內(nèi)有人在制造事端，報(bào)復(fù)大漢朝廷，或者說報(bào)復(fù)自己當(dāng)年殺了他們的王。
一天晚上，漢軍巡邏隊(duì)抓獲兩名可疑人物，這兩人都是樓蘭城民，被抓獲時正在城外軍營附近鬼鬼祟祟，于是一番嚴(yán)審，可兩人就是死不開口，最后招架不住了，雙雙服毒自殺，毒就藏在口中，瞬間斃命。
后來又陸續(xù)抓獲了一些當(dāng)?shù)厝?，要么審不出來什么線索，要么就是自殺，大漢西域都護(hù)府怕這樣下去會引起樓蘭民眾的敵視和其他西域國家的不滿，于是停止了這樣的行為。漢軍失蹤事件便也不了了之，不過后來由于軍中加強(qiáng)了戒備，再也沒有發(fā)生漢軍失蹤的事情。
但傅介子長年派人一直在暗中調(diào)查此事，也掌握了一些線索，樓蘭城內(nèi)總是有很多人進(jìn)出，像是有人在密謀什么事情。后來抓到了一個形跡可疑的人，一問是個工匠，這個工匠身上藏了一份建筑圖紙，看起來是一座未完工的大殿，工匠為了活命，交待了一些事情，說原樓蘭王親貴族和一些義士正在秘密修建一座神殿，還說神殿建成之日，樓蘭人將擺脫被人奴役的命運(yùn)，獲得真正的自由，到那個時候，樓蘭人將會有新的家園，就算強(qiáng)大如漢朝廷，也不能威脅到他們的生存。
這位工匠當(dāng)晚被收監(jiān)，本打算第二天帶他去找神殿的位置，深夜卻被人殺死在牢房，神不知鬼不覺，這樣一來所有的線索都中斷了，此后再未有任何的進(jìn)展，至于那位工匠口中所說的神殿，也是無處尋覓。
傅介子認(rèn)為樓蘭人秘密修建神殿，定是有什么不可告人的陰謀，為了家國利益，他又去了一趟西域徹查此事，可幾個月下來依然沒有收獲，最后由于身體原因，不得不放棄調(diào)查，返回洛陽。傅介子臨終的時候還一直在念叨樓蘭神殿的事情，可英雄遲暮，心有余而力不足，這件未了之事便成了傅介子心中莫大的遺憾。
《義陽侯傳》已經(jīng)看完，整本書中我們依然沒有找到跟父親有關(guān)的信息，不過關(guān)于樓蘭神殿的那幾頁是折起來的，這讓我們依舊摸不著頭腦，父親貌似對這些奇聞異事比較感興趣，難不成他一個人去XJ，就是為了尋找樓蘭神殿？
想想好像是有這個可能性，但又不太合理，當(dāng)年大漢西域都護(hù)府和傅介子都沒有找到這座神殿，父親一個人又怎么可能找得到。而且到底有沒有這座神殿都還難說，就算樓蘭神殿真的存在，那父親為什么要獨(dú)自前去？還不讓大奎他們?nèi)フ宜?？神殿里面到底有什么東西？
我忽然想到若蘭的事情，她為了找到真相，解除家族的詛咒，走遍國內(nèi)外，去過很多神秘之地，探尋過一些遠(yuǎn)古遺跡，若蘭說過，也許兩件看起來毫不相干的事情，冥冥中也可能存在一定的聯(lián)系。那么以此來推測，父親去找樓蘭神殿是不是也有什么不能相告的秘密？想到這里，我有一種不好的預(yù)感，父親究竟有沒有去尋找神殿？如果去了，到底有沒有找到？如果找到了，又發(fā)生了什么事情？這么多年，為什么會杳無音信？
箱子里的幾樣?xùn)|西，我們都一一仔細(xì)看過了，一份名字上畫著紅圈的肖家族譜，一本華佗游記描述了兩個世代男子身患怪病的家族，一本義陽侯傳提到了遠(yuǎn)方的樓蘭有一座神殿，可任憑我們想破了腦袋，也想不出這幾件事情之間有什么聯(lián)系，至少我們無法用符合邏輯的推論將這些事情關(guān)聯(lián)起來。
大奎和阿坤極力回憶，確定當(dāng)年父親沒有特別交待其他什么事情，至于這箱子和箱子里面的東西，他們也是第一次見到，柱子則認(rèn)為父親獨(dú)自去XJ，肯定是跟箱子里面的東西有關(guān)系，只是我們目前得到的信息太少，還不足以做出靠譜的推測。
我比較認(rèn)同柱子的觀點(diǎn)，因?yàn)槠綍r人們在做任何推論的時候，都是建立在已知的世界觀和固有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，但是世界之大，無奇不有，很多未知的領(lǐng)域都是我們不曾了解或者涉足的。我仔細(xì)想了想，然后說到：“也許這些事情確實(shí)存在著某種聯(lián)系，我們之所以想不出來，是因?yàn)槲覀兲^局限于眼前看到的東西，而忽略了一件事，所謂推測，其實(shí)還有一個很大而且很重要的前提，那就是假設(shè)，***他老人家不是也說過嗎，要大膽假設(shè)，小心求證”。
大奎和阿坤點(diǎn)頭表示理解，柱子急不可耐的催促我：“想到什么你就趕緊說，東西都擺在面前，讓我聽聽你說的靠不靠譜”。
我心里已經(jīng)有了大概的推測，只是這個推測對我來說有點(diǎn)不利，但事關(guān)重大，我必須如實(shí)相告，于是把自己所想到的一股腦的說了出來。
之前我們在華佗游記中看到了兩個世代受到詛咒的家族，當(dāng)時我們根據(jù)實(shí)際情況，認(rèn)定這兩個家族和肖家沒有什么關(guān)系，現(xiàn)在想想，其實(shí)還不一定。
這兩個家族，經(jīng)過了這么多年，誰也不知道中間發(fā)生過什么事情，華佗在獄中告訴了先鋒一個醫(yī)治怪病的方法，而且是在去了幾次河南之后想到的方法，那么這個方法很可能和河南那戶人家有關(guān)。也許先鋒后來試驗(yàn)過這個方法，然后事情發(fā)生了一些變化，我們掌握的東西太少了，這里面有太多的未知因素，所以我們首先要假設(shè)的就是，肖家其實(shí)就是這兩個家族中的其中一家，或者是跟這兩個家族有某種特殊的關(guān)系。
三人比較認(rèn)同我的這個假設(shè)，從之前父親的行為來看，他也比較在意這兩個家族的事情，既然如此，那一切貌似就能說的通了。
然后我再對整件事情做了一個相對靠譜的分析，肖家族譜上畫著紅圈的名字，這些人應(yīng)該是經(jīng)歷過一些特殊的事情，可能跟那兩個家族的詛咒有關(guān)，也有可能這些人都變成了石頭，或者發(fā)病衰老，至于肖家為何只有一部分人有這些變化，應(yīng)該是和當(dāng)年那位先鋒的經(jīng)歷有關(guān)，雖然我們目前還不知道究竟發(fā)生了什么事，但并不影響我一本正經(jīng)的推論。
后來父親無意中得到了華佗游記這本書，從書中了解到了更多的信息，也許父親一直在尋找關(guān)于破除詛咒的辦法，但沒有找到，直到八面佛從墓中帶了一本義陽侯傳出來送給父親，父親認(rèn)為書中的樓蘭神殿藏著什么秘密，才會獨(dú)自一人去XJ尋找，就像若蘭為了拯救她的家族所做的事一樣，不放過任何一個可能的地方。
至于為什么大伯不知道這些事情，那就只有父親才能說的清了，大伯說父親當(dāng)年是為了去找爺爺才離家出走，將我托付給大伯照顧。而爺爺在西風(fēng)號事件中被孔大麻子所害，父親可能還不知道爺爺遇害的消息，既然人沒有找到，那為什么不回家，而在離家這么近的地方開起了公司，成了八面佛的五爺，還瞞著家里，看來這里面的疑問還不少，不是我一時半會兒能理清的。
柱子若有所思，默默的點(diǎn)頭道：“分析的是有一些道理，如果真是這樣的話，那你小子可要當(dāng)心了”。
我嘆了口氣，回柱子說：“我也希望事情不是這樣子的，可除了這種假設(shè)，我實(shí)在找不到理由把眼前的東西一一聯(lián)系起來，如果事實(shí)果真如此，那也沒辦法，這都是命，該我折騰，我就得接著”。我很意外自己會說出這樣的話，因?yàn)槲覐膩矶疾皇且粋€相信命運(yùn)注定的人，可這段時間遇到的事，讓我的認(rèn)知徹底顛覆了。
阿坤看我有點(diǎn)垂頭喪氣的樣子，吞吞吐吐的說到：“那我們…，要不要…”。
“什么？，什么要不要？”，我回過神來問阿坤。
大奎站起來脫口而出：“那我們要不要去找五爺？”。