第25章 心誠(chéng)則靈成就神通無(wú)邊，所求必正方能有求必應(yīng)

　　1，

　　上回書說(shuō)到，牛青山得知兜率宮來(lái)訪二客，居然是玉皇大帝和王母娘娘，當(dāng)時(shí)驚得跌倒在地。

　　老君看著牛青山的窘樣，哈哈大笑道，“青山，你困了，去睡一覺(jué)吧。”

　　牛青山下意識(shí)地回道，“我不困——”

　　這三字剛剛說(shuō)完，牛青山脖子一歪，便躺在地上呼呼睡去。

　　三位天尊，和一頭睡著了的牛，在兜率宮就天上人間即將面臨的大劫難，各抒己見(jiàn)，討論了足足兩個(gè)時(shí)辰……

　　“如此說(shuō)來(lái)，我與王母此劫，根源在于凡人對(duì)天庭供奉的誠(chéng)意不夠？”玉帝總結(jié)道。

　　凡人要修成神人，需要經(jīng)歷結(jié)丹、出竅、渡劫、神化四關(guān)，這四關(guān)的修煉關(guān)鍵，后面再展開(kāi)，這里先說(shuō)決定神人神通大小的關(guān)鍵，主要取決于兩個(gè)因素，分別是凡人供奉的誠(chéng)意、星力修煉的機(jī)緣。

　　本章單講凡人供奉與神人神通大小之間的聯(lián)系。

　　第一，心誠(chéng)則靈。一個(gè)凡人十分誠(chéng)意的供奉，跟這個(gè)人六分誠(chéng)意的供奉，對(duì)神明的神力增補(bǔ)，自然差了四分。供奉之人的心地越誠(chéng)懇，對(duì)神明的神力增補(bǔ)功效越大，神明對(duì)此人的感應(yīng)也就越明顯和直接。

　　一個(gè)凡人對(duì)神明十分誠(chéng)意的供奉，跟十個(gè)凡人對(duì)神明十分誠(chéng)意的供奉，對(duì)神明神力的增補(bǔ)功效，又差了九倍——總之，神明受到的凡人供奉越多，這些供奉的誠(chéng)意越大，這個(gè)神明的神力就增補(bǔ)得越多，護(hù)佑凡人的本領(lǐng)也就越大。

　　所以，求神拜佛的時(shí)候，心誠(chéng)則靈，不只是說(shuō)神明只能感應(yīng)心誠(chéng)的人，更是因?yàn)榇蠹叶夹牟徽\(chéng)時(shí)，神明的神力自然就消失了，保住自己的神位尚且困難，又如何去護(hù)佑凡人？

　　供奉的誠(chéng)意，重在內(nèi)心，而不在形式。比如，一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的富翁，供奉了一百個(gè)蘋果，跟一個(gè)常年吃不飽飯的乞丐，供奉了一個(gè)蘋果相比，這乞丐的誠(chéng)意就是十分，這富翁的誠(chéng)意也只是五分、六分。

　　這并不是要求凡人將自己的所有，都拿出來(lái)供奉神明，那就又走向另一個(gè)極端了——凡人成家立業(yè)，柴米油鹽，無(wú)不需要錢財(cái)。他們?nèi)裟軐⒆约寒?dāng)年收入的百分之一貢獻(xiàn)出來(lái)，就算得上十分的誠(chéng)意。

　　第二，每供必正，即凡人供奉的目的，必須是正當(dāng)?shù)?。神明有求必?yīng)的前提之一，是此求必正。今日求神拜佛，送上供果，希望明日撿到錢財(cái)，這就是非分之想（求自己撿到錢財(cái)，就是在求他人遺失錢財(cái)），這種供奉的目的就不純正，這種供奉對(duì)神明的神力增持，也不會(huì)有任何功效——神明自然也不會(huì)讓他實(shí)現(xiàn)愿望。

　　更不用說(shuō)那些要去偷盜、搶劫，甚至殺人放火的人，供奉無(wú)數(shù)，希望神明保佑自己平安的，這就是把神明當(dāng)作偷盜、搶劫、殺人放火的同伙了，這不是在褻瀆神明，是在干什么？

　　眾神居于天庭，以日月星辰為伴，星力修煉一事，只看個(gè)人勤懶，不關(guān)他人。

　　唯有凡人供奉的誠(chéng)意和正意，是由凡人的念力決定的。

　　“天地大亂時(shí)期，凡人不是死于魔變的兇禽猛獸之口，就是死于地火或洪水泛濫，那時(shí)候的凡人，沒(méi)有自保的本領(lǐng)，唯有依賴我們天神的庇護(hù)，靠著我們天神降妖除魔，滅火山、息洪水，才能生存下來(lái)，有了今日的欣欣向榮。那個(gè)時(shí)候，他們對(duì)我們天神的供奉誠(chéng)意，最真最誠(chéng)最切。這千百年來(lái)，眾神四海降妖，五山除魔，驅(qū)萬(wàn)鬼于幽府，人們沒(méi)有太多禍?zhǔn)滦枰覀兲焐癯隽?，供奉的誠(chéng)意也就自然減退，這也是沒(méi)辦法的事。”王母娘娘說(shuō)道。

　　“王母此言差矣。我們天神，哪個(gè)不是由凡人修行過(guò)來(lái)的？我們是在我們尚是凡人時(shí)，因?yàn)榇鬅o(wú)畏的精神，為人類做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，才受到的凡人的誠(chéng)意供奉，加上我們自己的機(jī)緣造化，終于成為神人，得以飛升天闕。所以，最開(kāi)始護(hù)佑凡人的，還是凡人自己，是凡人里的那些佼佼者，比如玉帝，比如王母，比如我，哪個(gè)得道飛升前，不是凡人？”道祖笑道。

　　“道祖的意思，護(hù)佑凡世蒼生的，不是我們天庭，不是我們天神？”玉帝反問(wèn)道。

　　“我只是提醒兩位天尊，我們不是因?yàn)樽约菏翘焐?，所以就?yīng)該護(hù)佑世人；我們是因?yàn)樽o(hù)佑了世人，所以被世人的念力加持，由凡人修煉成了天神，這才是神與人的關(guān)系之因果，之本末?！钡雷娴牟杷弥箝_(kāi)。

　　“如此說(shuō)來(lái)，凡人可以沒(méi)有天神，天神卻不可沒(méi)有凡人了？”玉帝再次反問(wèn)。

　　“凡人離了天神的幫助，自己會(huì)成為自己的神。天神若離了凡人的念力加持，天神就會(huì)金身崩裂，墮入六道輪回?！钡雷嬲f(shuō)出了這個(gè)讓玉帝和王母難以接受的事實(shí)。

　　“墮入六道輪回？道祖的意思是，天神若沒(méi)了凡人的念力加持，連做回凡人的資格都可能失去，甚至要去做那畜生、餓鬼、地獄游魂？”王母面色凝重起來(lái)。

　　“我堂堂中央天帝，貴為天地至尊，怎會(huì)輪為下三道？笑話，道祖真是給我講了一個(gè)天大的笑話！”玉帝若不是有求于太上老君，早就揮袖而去了。

　　2，

　　道祖微微一笑，也不辯解，當(dāng)下從袖中取出兩粒金剛丹，“陛下，這是微臣煉制的金剛丹，它能讓天神遭遇五衰之劫時(shí)，身體不顯衰相。”

　　玉帝和王母大喜，剛才的不愉快一掃而光，紛紛伸手接過(guò)金剛丹。

　　“道祖果然神通，早早算出我們到了此劫？”王母娘娘問(wèn)道。

　　“敢問(wèn)道祖，這金剛丹與長(zhǎng)生不老丹之功效，有何區(qū)別？”玉帝問(wèn)道。

　　“長(zhǎng)生不老丹，凡人吃得再多，也是只能活到三千歲，身體就會(huì)衰亡；神人吃得再多，也只能活到十萬(wàn)八千歲，金身就會(huì)崩碎，并非真正不老不死之意。這金剛丹，并不能延長(zhǎng)天神的壽命，只是能自動(dòng)修復(fù)天神的金身五衰之相，再者能讓天神壽盡之時(shí)，金身不崩，是為圓寂，讓他人看不出來(lái)?！钡雷嬷v出了金剛丹的妙用。

　　玉帝和王母聽(tīng)了，如同被人當(dāng)頭澆了一盆冷水，不免失望道，“道祖，十萬(wàn)八千歲滿，可有延壽之法？”

　　“那就要看陛下和娘娘的自身造化了?！钡雷嫘Χ淮?。

　　“做凡人時(shí)，覺(jué)得能活百歲，就是福氣。如今做了王母，轉(zhuǎn)眼十萬(wàn)五千年過(guò)去，還有三千年的歲月，卻總覺(jué)得太短暫。如今想想，不只是人不知足，神也不知足?。　蓖跄竾@息道。

　　“娘娘能有此嘆，可喜可賀?！钡雷嫘Φ?。

　　“道祖既然能算出我有此劫，又能算到我會(huì)前來(lái)求助，早早煉好了金剛丹，那能否請(qǐng)道祖推算推算，三千年后，我入輪回之中，是何等模樣？”玉帝問(wèn)道。

　　原來(lái)，玉帝能推算出過(guò)去一切事，也能推算出未來(lái)三千年的許多事，唯獨(dú)推算不出來(lái)未來(lái)三千年后的事情。

　　他本以為是自己過(guò)于享受天尊之樂(lè)，耽誤了修行所致，本不為然，想著來(lái)日方長(zhǎng)，早晚修道都不晚，沒(méi)想這就是自己壽命的極限。

　　對(duì)道祖今日這番言語(yǔ)，玉帝也是抱著半信半疑的態(tài)度。

　　“還請(qǐng)陛下服了這金剛丹，再凝聚精神，自行推演一番。”道祖拈須笑道。

　　玉帝依言服下，然后閉上眼睛，開(kāi)始驅(qū)使精神，穿越光陰長(zhǎng)河，向前游去，游去……

　　道祖若無(wú)其事，悠然喝茶。

　　王母也服下金剛丹，開(kāi)始神游光陰長(zhǎng)河。

　　良久，只聽(tīng)得玉帝一聲怒吼，“不——”

　　王母神魂剛剛游到兩年前后，被玉帝驚到，立刻退回了金身，“陛下，你看到了什么？”

　　玉帝鐵青著臉，看著不動(dòng)聲色的道祖，心里既震驚，又憤怒，還有恐懼，

　　若非服了金剛丹，現(xiàn)在的玉帝，恐怕已是冷汗淋淋了。

　　“當(dāng)真如此？！”玉帝恨恨問(wèn)道。

　　“一個(gè)車夫趕馬進(jìn)了大草原，卻擔(dān)心馬兒看到路邊茂盛的草木，貪嘴不肯前進(jìn)，就把馬的眼睛蒙上了，由他的馬鞭來(lái)指揮方向。

　　馬兒疾馳的過(guò)程中，車夫卻睡著了。馬車的行進(jìn)路線的前方三十米處，有一個(gè)醉漢，臥倒在道路中間，也睡著了。

　　看到這些情況，我們能推算出醉漢和車夫的命運(yùn)嗎？”道祖問(wèn)道。

　　“兇多吉少，醉漢被馬蹄踩死，或者被馬車碾死，這車夫都要承擔(dān)他的罪過(guò)。但也會(huì)有變數(shù)，比如那醉漢突然醒了，或者那馬車夫突然醒了，或者蒙著馬眼睛的布突然掉了?！蓖跄敢?jiàn)玉帝無(wú)心做答，就說(shuō)出了自己的看法。

　　“王母所言極是。陛下，關(guān)于未來(lái)，變數(shù)才是永恒的定數(shù)。你可以將自己在光陰長(zhǎng)河看到的一切，當(dāng)作一場(chǎng)睡夢(mèng)。”道祖笑道。

　　“一場(chǎng)夢(mèng)？那夢(mèng)醒之后，我是今日的我，還是那個(gè)夢(mèng)中的我？”玉帝這兩問(wèn)，也不知是在問(wèn)道祖，還是在問(wèn)自己。

　　三千年以后，玉帝和王母才明白，道祖講的這個(gè)故事里，睡著的車夫就是他們，蒙著眼睛奔跑的馬匹就是那些天兵天將和數(shù)百天官，而那個(gè)醉倒了睡在大路中間的醉漢，就是這凡間的人類。