第一百二十六章：《雪中》篇

　　【有個(gè)白狐臉兒，佩雙刀繡冬春雷，要做那天下第一；

　　湖底有白發(fā)老魁愛(ài)吃葷；

　　缺門(mén)牙老仆背劍匣；

　　山上有個(gè)騎青牛的年輕師叔祖，不敢下山；

　　有個(gè)騎大貓扛向日葵不太冷的少女殺手。】

　　“恭喜主人成功降臨雪中悍刀行?！?p>　　“居然是這個(gè)世界。”

　　“主人不喜歡嗎？”

　　“沒(méi)有不喜歡?！?p>　　“那就好。”

　　“此劍的修行等級(jí)如何？”

　　“由低到高，分為九品，分別是九品到一品。若能傷甲而不破，是為下三品。若能破六甲以下，是為中三品。若能破甲八九，是為上三品。其中一旦訓(xùn)練到二品，就可以稱為小宗師。而一品這個(gè)境界有些特殊，粗略可以四境。分別是金剛境、指玄境、天象境和陸地神仙。其中金剛境喻梵門(mén)，指玄境喻玄門(mén)，天象境喻儒門(mén)。一般而言，梵門(mén)入一品為金剛，不修指玄天象。玄門(mén)入一品為指玄，跳過(guò)金剛，不修天象。儒門(mén)入一品為天象，跳過(guò)金剛和指玄。所以這三大派系只修煉單一境界，而到了最后則都是陸地神仙境，取之殊途同歸之意。而江湖武夫則大多循境而進(jìn)，先是金剛，再指玄，最后天象，而后修成陸地神仙，如此多境疊加之下，三教中人若是在同境界對(duì)打一般不如武夫。當(dāng)然，除了三教中人，江湖武夫有些為了追求快速，也有躍進(jìn)升級(jí)，只修一個(gè)境界就開(kāi)始追求陸地神仙境。而在一品往上，則是破碎虛空，劍開(kāi)天門(mén)。到了這個(gè)時(shí)候，修煉者或是舉霞飛升，或是駕鶴而起，或是御劍而行。到時(shí)候只要能夠進(jìn)入天門(mén)，就可以選擇飛升上界成為天仙。當(dāng)然也有那種貪戀紅塵之輩可以選擇過(guò)天門(mén)而不入，停留下界成為天人。而在天人之中也要分個(gè)高低，一般分為有暇天人和無(wú)暇天人。自然是無(wú)暇為上，有暇為次?！?p>　　“我記得不是還有個(gè)仙界嗎？”

　　“確實(shí)有?！?p>　　“我在此界屬于什么實(shí)力？”

　　“仙界只有三個(gè)境界，一個(gè)是天仙，一個(gè)是真仙，一個(gè)是上仙，天仙被稱為仙官，真仙被稱為仙王，上仙被稱為仙尊。當(dāng)然仙界在仙官之下，還有很多境界，只不過(guò)和人間修士的實(shí)力差不多相等，只是因?yàn)橄山绛h(huán)境特殊，擁有長(zhǎng)生之能而已。”

　　騰達(dá)珠：“您在此界比仙尊還要厲害，因?yàn)榇私绲南勺鹨膊贿^(guò)相當(dāng)于化域后期?！?p>　　“那我倒是可以縱橫此界了?！?p>　　“這是自然。”

　　“此界是誰(shuí)掌握了天規(guī)權(quán)柄，該如何奪取天規(guī)權(quán)柄？”

　　“此界暫時(shí)沒(méi)有人掌握天規(guī)權(quán)柄，您可以隨時(shí)奪走天規(guī)權(quán)柄?！?p>　　“那豈不是說(shuō)我來(lái)此界就和度假一樣?！?p>　　“可以這么說(shuō)?！?p>　　敖淵辰知道自己可以隨時(shí)奪走此界的天規(guī)權(quán)柄之后卻沒(méi)有立馬就奪走此界的天規(guī)權(quán)柄，因?yàn)檫@種已經(jīng)幾乎放入囊中的東西，他也不會(huì)有多么上心，他更想著準(zhǔn)備在此界轉(zhuǎn)上一圈，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)此界之中的主角們。

　　也就當(dāng)是出來(lái)游玩兒了。

　　也就當(dāng)是出來(lái)游玩兒了。

　　之后敖淵辰就在此界好生游歷了一番，特意去見(jiàn)了此界之中的風(fēng)云人物，比如說(shuō)真武大帝轉(zhuǎn)世的此屆界男主角徐風(fēng)年，還有徐風(fēng)年的父親徐驍，還有徐風(fēng)年的那幾個(gè)青梅竹馬包括另外那幾個(gè)特別有名的配角，比如說(shuō)角動(dòng)天下風(fēng)云的李淳罡拓跋菩薩等人，他發(fā)現(xiàn)此界的修士們雖然實(shí)力并沒(méi)有多么高強(qiáng)，但是每一個(gè)都非常的有情有義，非常的真性情，讓他也收獲良多，最后他直接打上了天界，推翻了原本的天帝，自己分出了一道化身坐上了天帝之位，順勢(shì)就奪取了此界的天規(guī)權(quán)柄。

　　從此直接就將此界收為了自己的囊中之物。

　　……

　　“這一次的收獲如何？”

　　“還算可以?！?p>　　……

　　“師弟，滄瀾于發(fā)來(lái)消息，三日之后就會(huì)接引我入宗?！?p>　　“宗門(mén)有我，師兄放心的去?！?p>　　“我自然放心?！?p>　　“我有空一定會(huì)多去滄瀾宗看望師兄，師兄不必太過(guò)想念，若是實(shí)在想我，你如今已是天人修為，滄瀾宗離此也不是特別的遠(yuǎn)，想什么時(shí)候見(jiàn)我就能什么時(shí)候見(jiàn)我。”

　　“好?！?p>　　之后按照慣例，紫堯宗上下為師兄舉行了一場(chǎng)盛大的歡送儀式。

　　甚至連許多知見(jiàn)強(qiáng)者都來(lái)恭送師兄。

　　而后，他便在滄瀾宗派來(lái)的盛大儀仗之下被牽引而去，倒是引的那些知見(jiàn)修士羨慕不已。

　　畢竟知見(jiàn)境界和造相境界，雖然只差了一個(gè)境界，可到底是天淵之別。

　　這可是屬于真人到天人之間的差距。

　　而且雖然師兄被接引去了滄瀾宗，好像不能像以前一樣獨(dú)掌一宗大全，但實(shí)則卻大為不同。

　　滄瀾宗的最強(qiáng)修士也不過(guò)是辟墟境界，乃是滄瀾宗的三名老祖。

　　而造相修士若是去了滄瀾宗，一去就是太上，地位很是尊崇，絕對(duì)不比師兄原本在紫堯宗的地位低多少。

　　在滄瀾宗，知見(jiàn)境界就可以擔(dān)任長(zhǎng)老，化域境界就可以擔(dān)任執(zhí)事，所以造相境界自然就是太上。

　　而滄瀾的宗主，不論是知見(jiàn)境界還是造相境界，都可以擔(dān)任，一般都是從知見(jiàn)境界就擔(dān)任宗主，擔(dān)任到造相境界之后就開(kāi)始慢慢放權(quán)，然后快要突破到辟墟境界的時(shí)候，就傳位給新任宗主。

　　而現(xiàn)在的滄瀾宗主，就是造相境界。

　　十年后，在敖淵辰的暗中推手之下，紫堯宗的一名女親傳弟子突破到了化域境界，在舉辦過(guò)化域大典之后，成為代宗主。

　　又過(guò)了六年，一名男親傳弟子也突破到了化域境界，舉辦過(guò)大典之后，同樣成為了代宗主。

　　二十年后，紫堯宗正宗主和副宗主出關(guān)，知見(jiàn)異象沖天而起，震動(dòng)冰霆王朝。

　　二人齊齊成為知見(jiàn)強(qiáng)者。

　　在舉辦過(guò)知見(jiàn)大典之后，傳位于新晉的兩名化域修士，成為紫堯宗新的太上。

　　此時(shí)的敖淵辰已經(jīng)是第一太上，而他們二人分別是第二太上和第三太上。

　　這些年來(lái)，有敖淵辰在，紫堯宗化域境界之下的修士也多出了不少。