?。?021年開始了，祝各位書友新年快樂?。?p> 馬光惠和胖子熱情挽留第五隊(duì)，又搭了三頂帳篷，于是第五隊(duì)便先進(jìn)入帳篷休息。道士們餐風(fēng)飲露很正常，但偶爾住住廣廈華屋也無不可。
晚膳以后，陳小玉和何蒙一起來拜訪王芳。
他們十三個(gè)孤兒遭受同一場(chǎng)災(zāi)難，然后在桃源觀相聚數(shù)月，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)。時(shí)間雖短，年齡雖小，感情倒也不淺。尤其分開后，再見面更覺分外親切。
陳小玉已經(jīng)十七歲，而何蒙與王芳同齡。同年的共有四人，王芳是上半年出生，何蒙與夏剛、鄔蘭英都是下半年。
除了親切和開心，在王芳面前，二人既有加入青云觀的驕傲，也有修為差距的一絲拘謹(jǐn)。
驕傲的是在小廟中青云觀地位顯赫、修煉條件優(yōu)渥；拘謹(jǐn)?shù)氖?，他們才分開兩年，與王芳的修為差距如此之大。
才稍稍聊了一會(huì)，莫清嗣來傳話，第五隊(duì)要集合了，二人便告辭而去。
林清玄集合眾人到一起，道：“儒釋道三教對(duì)鬼怪的認(rèn)知與態(tài)度并不一樣，道教與儒家還算相近，但佛教是外來者，與我們有很大不同。當(dāng)然，也可算一種補(bǔ)充。
在佛教看來，一個(gè)人死后，首先進(jìn)入中陰身狀態(tài)，大善和大惡之人會(huì)在頃刻間隨著業(yè)力去轉(zhuǎn)生，其他人都是每七天一個(gè)生死，最多四十九天也會(huì)進(jìn)入輪回。
所謂中陰身，就是前生已滅、后生未到的一種特殊生命形態(tài)，處在前后之中，所以叫中陰身，也就是常說的靈魂。中陰身因?yàn)閿[脫了肉體的束縛，所以神通強(qiáng)大，無所不見，無遠(yuǎn)弗屆。
而餓鬼道和地獄道又是不同的，地獄完全是受罰受苦、肉眼不可見；而鬼道生命有些還是有福報(bào)的，他們?nèi)庋劭梢姡顒?dòng)于山野井泉等處；出生形式也不同，地獄道是化生，鬼道則是胎生，等等。
簡(jiǎn)單說來，佛教以為地獄和普通人沒關(guān)系，而鬼道就在咱們周圍。
儒家和道教則受易經(jīng)影響，認(rèn)為鬼怪是精氣為物、游魂為變。
在儒家看來，墓，沒；葬，藏也；鬼，歸也。所謂視死如歸，死只是一種歸宿，等于回家。民間也受此影響，即便殺人，也說得很客氣，送你回老家。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見，神與鬼，一個(gè)在碧落青天，一個(gè)在陰間地府，但都是先人祖宗，有盛德，都應(yīng)受祭祀。
《禮記》說得簡(jiǎn)明，‘眾生必死，死必歸土，此之謂鬼?！?p> 孔門十哲之一，被罵爛泥扶不上墻的宰予，最善辯論，曾經(jīng)提問鬼神究竟何物？子不語怪力亂神，但這回，孔子還是回答了，他說，‘氣也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也?！嵭⑨屨f，氣，呼吸出入；耳目聰明為魄。
道教的鬼神之說最為豐富，比如三尸神、三魂七魄等。當(dāng)然，有些佛教徒認(rèn)為這是因?yàn)樵蹅儾恢蟮辣驹?，在那里胡說八道。
而我們修仙者，比如聽了孔子的話，就會(huì)這樣理解：
魂者，氣之神，有清有濁?？诒侵院粑?，呼為陽伸，吸為陰屈也。
魄者，精之神，有虛有實(shí)。耳目之所以視聽者，視為陽明，聽為陰靈也。
陽神曰魂，陰神曰魄，神之與魄，互為室宅。
魂者，鬼云也。云者，風(fēng)也。風(fēng)者，木也。木屬陽，故曰陽神；
魄者，鬼白也。白者，炁也。炁者，金也。金屬陰，故曰陰神。
視，向外，為陽明；聽，向內(nèi)，為陰靈。魂，晝?cè)⒂谀?；魄，夜合于肝。寓目能見，合肝能?mèng)。夢(mèng)多者，魄制魂；覺多者，魂制魄。
蓋因魄有精、因精有魂、因魂有神、因神有意、因意有魄，此五者，又運(yùn)行不已：
魄屬金，金生水，故有：精；
精屬水，水生木，故有：魂；
魂屬木，木生火，故有：神；
神屬火，火生土，故有：意；
意屬土，土生金，故有：魄。
身心意，謂三家。三家相見，則胎圓；
精氣神，謂三元。三元合一，則丹成。。。。。?！?p> 這也是誅邪軍的一種福利了，別的修士這時(shí)候大概在上晚課，一般是念經(jīng)、誥和咒等，當(dāng)然也有效果，但畢竟不如高階修士開小灶來的迅捷。
大約酉時(shí)剛過，眼見夜幕降臨，林清玄手一揮：“出發(fā)！”
杜家坪村是一塊平坦的地方，但杜家坪鄉(xiāng)則縱橫百里，地勢(shì)北低而其余三面高，最高處老虎尖有三百多丈、一千一百多米，北邊是官莊，西面是楠木鋪、馬底驛，東南兩方與桃源和安化縣接壤。
第五隊(duì)先來到村子的土地廟，林清玄略整衣冠，念道：此間土地，神之最靈，升天達(dá)地，出幽入冥。。。。。。
這是土地神咒，就看到一陣薄煙升起，兩個(gè)白發(fā)紅面的老者出現(xiàn)眾人面前，拄著拐杖躬身行禮道：“小神夫婦參見眾位上仙，未有遠(yuǎn)迎，望乞恕罪?！?p> 這就是當(dāng)?shù)氐耐恋毓屯恋仄帕?，他們雖是福德正神，照顧一方百姓的平安，但在神仙體系中身份低微。而面前這些道士都是受過箓的，也就是在上界有身份的人，他們自是得罪不起。
林清玄笑道：“無需惶恐，我且問你，聽說這里居然有邪靈作祟，你們可知詳情？”
土地婆大概是本地社日出生的，不敢說話。土地公大約是當(dāng)?shù)氐那百t名士、死后受人供奉祭祀而成神，故而底氣稍足，摸了摸白胡子道：“回稟上仙，的確如此。本地位置荒僻，故而歷來鬼怪眾多。不過，自從兩百多年前，有一位姓羅的大仙路經(jīng)此地，甄別善惡，設(shè)下了結(jié)界大陣，便一直平安無事。
可是，這結(jié)界隨著時(shí)間流逝，法力逐漸削弱。不知道哪一年開始，小神夫婦也隱約覺得有惡靈的氣息出現(xiàn)本地，可是限于法力，雖有心留意而不得究竟。
前些天，青云觀的道士和兩位馬家小公子來到杜家坪，小神也有好心提醒過，可惜他們不聽，最后那位馬光贊中了招。小神無能，雖也將本地情況稟告過上界與冥府，卻沒有回音?！?p> 眾人聽了，悠閑的心情頓時(shí)沒了大半。不管怎么說，胖子和土地夫婦居然連邪靈的長(zhǎng)相和來頭都不清楚，顯然不可小覷。
林清玄點(diǎn)點(diǎn)頭：“你做的不錯(cuò)，大概是沒有真實(shí)憑據(jù)，所以沒有回復(fù)。走，我們先去看看結(jié)界?！?p> 既然有前輩的法力遺留，這也是一個(gè)有利條件，正好利用起來。
眾人離開土地廟，往村子后山走，那邊是祖墳的墳地，地勢(shì)漸高，而樹林茂密，又有山泉滋潤(rùn)，確實(shí)是一塊風(fēng)水寶地。
他們站在高處，開天眼，極目遠(yuǎn)眺，頓時(shí)看到方圓萬畝之地，果然有結(jié)界存在。這個(gè)結(jié)界是一個(gè)按照地勢(shì)布置、周圍四個(gè)長(zhǎng)條形首尾相接、中間一個(gè)方形的五行陣。
龍泉皺眉道：“從結(jié)界的法力波動(dòng)來看，入口和第一塊結(jié)界是金屬性，順著往里走，分別是水、木和火，中間是土，五個(gè)小結(jié)界組成了一個(gè)大結(jié)界。
可是，有一處的一段結(jié)界被破壞了，于是五行無法循環(huán)，法力流失得厲害，或許用不了幾年，這個(gè)陣法結(jié)界就要消失了。”
林清玄嗯了一聲，對(duì)眾人道：“現(xiàn)在我們只有走到中間土屬性的結(jié)界內(nèi)，然后開壇做法，重新加強(qiáng)一下結(jié)界。沒想到普通的驅(qū)鬼任務(wù)，還碰到這事?？赡苄办`的境界不低，大家要小心一些?！?p> 話雖如此，第五隊(duì)也并沒有太過擔(dān)心，道士要是怕了鬼，不如回家洗洗睡。
只見林清玄率先走進(jìn)第一段金結(jié)界，朗聲道：“雷部北極驅(qū)邪院屬下九法官在此，吾等知爾陰氣無法轉(zhuǎn)陽，難免生出戾氣，便要危害人間。
現(xiàn)在，吾等要審判善惡，掃蕩妖邪，所有精怪鬼邪，靜待處分，準(zhǔn)備受煉更生，自此解除前世冤孽，超生云路。
若有敢違令反抗者，則按律嚴(yán)懲，或送東岳于鬼籍拘系，或者當(dāng)場(chǎng)處死滅形！”
說白了，他們可不是鐘馗。鐘馗?jìng)髡f是唐初進(jìn)士，因?yàn)槊渤?，皇帝不錄取他，于是在宮殿上撞死了。就是說，鐘馗捉鬼，那是以鬼的形態(tài)捉鬼，直接近身搏斗，甚至張嘴就咬。
而第五隊(duì)都是獲得法箓的道士，這會(huì)兒他們就是代表天界意志的法官，妖魔鬼怪最好老實(shí)一點(diǎn)，束手待擒。
被束縛在這個(gè)結(jié)界內(nèi)的一些鬼怪，自然也有善良的，比如人形鬼怪，老老實(shí)實(shí)退到一旁，等待處分。可是，更多是悍不畏死的，比如猛獸和山精水怪等，卻紛紛狂吼一聲，撲了上來。
于是，就見結(jié)界內(nèi)開始大打出手。九人依師傳授，各開劍指，有的是七星劍訣、有的是六丁、有的三元，捏訣念咒，毫不客氣地開始擊殺。
牛?？辰缱畹停掷锬弥话逊?，各種類型都有；林清玄三人則是看情況，如有必要，則直接虛空畫符。
法、符和箓相關(guān)又不同。箓內(nèi)含符，主要是身份和職位；符則是單發(fā)，遇到什么事，就畫什么符解決；法必須和箓相合，比如受三五都功箓，行天心法。像王芳，受靈寶中盟箓，就行靈寶法。
這些獸類和植物類的精魂的確智慧有限，前些天大概就挨了青云觀一番猛揍，這一回還不悔改，于是又挨了一番痛打，有的當(dāng)場(chǎng)身死道消，有的則躺在地上驚魂不定。