第二天一大早，凌焱、張道靈、孫振就乘坐飛機(jī)趕往玄京。
飛機(jī)頭等艙上，孫振對(duì)旁邊的凌焱說(shuō)道：“先生這次提前到玄京，可有什么安排？”
凌焱搖頭：“沒(méi)有，就是靜極思動(dòng)，想提前過(guò)來(lái)看看這邊的玄學(xué)高人?！?p> 孫振笑著說(shuō)：“那這樣吧，到了玄京，我來(lái)安排，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該會(huì)有一些小型的聚會(huì)，另外我們也可以上門到各大派在玄京的地盤拜訪。”
“沒(méi)問(wèn)題?！绷桁蛯?duì)孫振說(shuō)：“那就說(shuō)定了，一切讓孫會(huì)長(zhǎng)安排?！?p> 孫振笑吟吟的說(shuō)道：“這是我應(yīng)該做的，今年有先生和老張?jiān)?，我們?yīng)該能夠拿個(gè)不錯(cuò)的名次。”
旁邊的張道靈問(wèn)道：“上次你說(shuō)獎(jiǎng)品是國(guó)家考古隊(duì)挖出來(lái)的法器，現(xiàn)在有什么具體的消息沒(méi)？”
孫振搖頭：“上面封鎖得很緊，我問(wèn)了一些人都沒(méi)能得到準(zhǔn)確的消息。只知道有三件法器，是從南閩省的一座南宋朝古墓里面挖出來(lái)的?！?p> 凌焱聞言心中一動(dòng)，問(wèn)道：“知道是南閩什么地區(qū)嗎？”
“南閩漳龍溪縣?！?p> 凌焱口中念著龍溪縣三字，旁邊的張道靈問(wèn)：“先生可是有什么靈機(jī)?！?p> 凌焱笑著說(shuō)：“略有所得，剛才心潮涌動(dòng)，覺(jué)得這些法器與四大天師有關(guān)？”
“四大天師？”張道靈和孫振一起動(dòng)容。
四大天師是道教傳說(shuō)中的神仙，分別是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽(yáng)。最出名的是張?zhí)鞄煆埖懒?，?jù)說(shuō)是張良的后代，得太上老君授予封號(hào)正一平氣大法師，即正一真人。創(chuàng)立的五斗米道，后世又稱天師道、正一道，目前還有子孫后代。
葛玄葛天師，這是后世道教靈寶派祖師、閣皂宗祖師、丹鼎派的祖師，相傳師從三國(guó)左慈，目前靈寶派依然有傳承。葛玄擅長(zhǎng)煉丹之法，并在江西閣皂山潛心修道，筑壇立爐，煉得九轉(zhuǎn)金丹。他是東晉葛洪的從祖，葛洪所撰寫的著名道教典籍《抱樸子》，也是受到葛玄的影響。
薩守堅(jiān)又稱薩真人，是宋代著名道士，號(hào)全陽(yáng)子。很多人不知道薩真人是誰(shuí)，但是有一部以薩守堅(jiān)冠名的科書經(jīng)籍《薩祖鐵罐焰口科儀》，這是當(dāng)下各大道觀“度亡”“放焰口”的道教儀軌教科書。就是家里死了人，請(qǐng)道士來(lái)做法事超度亡靈，用的就是薩真人傳下來(lái)的儀軌。
許天師，為晉代道人許遜，字敬之，號(hào)旌陽(yáng)，南昌人，又稱“許真君”。這是道教舉家霞舉飛升的典型，活了136歲后，全家四十二口拔宅飛升成仙。
很多人都覺(jué)得四大天師似乎只有張?zhí)鞄熍Ｒ稽c(diǎn)，但是在整個(gè)道教系統(tǒng)里面，四大天師能夠并稱，其他三個(gè)都不是普通的人物。
張道靈問(wèn)凌焱：“我印象南閩省龍溪縣沒(méi)有四大天師的存在啊？”
凌焱笑道：“有的，薩真人就是在龍溪縣高亭宮坐化的。”
“薩真人！”張道靈和孫振都震驚了，他們雖然不是道教體系的，但是多少也知道薩真人的名頭。
凌焱見(jiàn)二人驚動(dòng)，還好頭等艙人沒(méi)滿，沒(méi)有影響到其他人，低聲說(shuō)道：“飛機(jī)快降落了，我們下去再聊?！?p> 飛機(jī)剛落地，孫振安排接機(jī)的人就聯(lián)系上孫振，幾人坐車到了酒店。
剛?cè)腭v放下行李，孫振和張道靈就聯(lián)袂來(lái)訪。
見(jiàn)兩人這么急，凌焱笑著對(duì)他們說(shuō)道：“也未必是薩真人相關(guān)的寶物，只是我有點(diǎn)感應(yīng)，似乎與四大天師有關(guān)而已?！?p> 張道靈說(shuō)：“先生有感應(yīng)估計(jì)就差不離了?！?p> 孫振對(duì)凌焱說(shuō)：“剛才我查了一下，薩真人擅長(zhǎng)咒棗術(shù)、扇疾術(shù)和雷法，但也是內(nèi)丹真人，更是在神霄派諸階雷法中，有一些道法奉薩守堅(jiān)為主法祖師，他的下屬王善，成為整個(gè)道教所尊奉的護(hù)法神王靈官，鎮(zhèn)守在幾乎所有的道教宮觀?！?p> “只要跟薩真人有關(guān)的法器，這都是牛大發(fā)的東西啊。”孫振說(shuō)道。
張道靈嘆了一口氣：“我說(shuō)今年怎么這么多妖魔鬼怪一起出動(dòng)，原來(lái)是薩真人的法器?！?p> 孫振也皺起眉：“如果獎(jiǎng)品真的與薩真人有關(guān)，那我們這次想要得到個(gè)好名次就難了。我們畢竟是散修，沒(méi)有完整的傳承，跟那些有完整傳承的玄學(xué)高人比，還是差了很多啊?！?p> 張道靈笑了，他最近接觸了不少來(lái)踢館的，發(fā)現(xiàn)這些人其實(shí)水平也就那樣子，撐死了也就宗師水平，離自己差多了。更何況還有一個(gè)比宗師實(shí)力更為強(qiáng)大的凌焱在，根本就不用愁。
“沒(méi)事，船到橋頭自然直。”張道靈安慰孫振，“先生既然能夠感應(yīng)到與薩真人有關(guān)的法器，可見(jiàn)這個(gè)法器與先生有緣，這說(shuō)明什么你還想不清楚么？”
孫振一拍腦門：“我都糊涂了，有先生在還怕拿不到好名次？”
凌焱對(duì)孫振說(shuō)道，“如果真是薩真人的法器，那這次三教行走出來(lái)那么多人也就有了說(shuō)辭，估計(jì)這幾樣?xùn)|西并非等閑之物。”
孫振咬咬牙說(shuō)道：“我明天約幾個(gè)朋友問(wèn)一下，看能不能問(wèn)出什么消息。”
張道靈也說(shuō)道：“我讓人查下近幾年南閩省的考古挖掘工作，應(yīng)該能找出什么蛛絲馬跡?！?p> 凌焱點(diǎn)頭：“在古代，南閩東粵屬于蠻荒不毛之地，很多高人都在這邊傳道。玄學(xué)傳承多少留存比中原大陸更為完整，我查過(guò)典籍，在閩粵地區(qū)，三教九流傳承幾乎都是最完整的，特別是薩真人七十多歲在閩地傳道直到坐化，朱熹在南閩任知府開(kāi)學(xué)院，南少林南普陀這些佛教圣地，都在南閩地區(qū)?！?p> “可以這么說(shuō)，如果說(shuō)挖地三尺，南閩崠粵二省的玄學(xué)傳承，估計(jì)是最為完整的?！绷桁徒又f(shuō)，“所以查一下這十年內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該能找到。”
張道靈點(diǎn)頭：“明白，我手下研究生博士生一大堆，安排個(gè)論文下去他們就能夠整理出來(lái)，問(wèn)題不大?！?p> 張道靈對(duì)凌焱說(shuō)：“薩真人以雷法聞名，如果能夠弄到他親自畫的雷符，那我們的產(chǎn)品可就又多一個(gè)了?！?p> 凌焱苦笑：“這玩意估計(jì)弄出來(lái)也沒(méi)辦法用，你覺(jué)得能通過(guò)上面的檢測(cè)？”