第十八章 佛經(jīng)
吃完早餐，戒能帶著王奐在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，介紹了一下寺廟的歷史。
讓王奐這個(gè)開(kāi)山大弟子對(duì)自己的門(mén)派有了一個(gè)初步的了解。
十方寺修建于五十五年前，是圓真的師傅空玄和尚帶頭修建的，當(dāng)時(shí)只是一座小廟，不過(guò)一間草堂而已，經(jīng)過(guò)師徒兩代人幾十年的努力現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展成為占地二十余畝的大寺，寺內(nèi)修有大殿一座，廂房十余間，佛塔一座，藏經(jīng)閣一座。
十方寺在方圓百里名頭很響，早些年在名氣上更是一度壓過(guò)京都皇家佛寺，隱隱有佛門(mén)之首勢(shì)頭。
只是傳到老和尚圓真手里后開(kāi)始有衰落的意思，王奐猜測(cè)應(yīng)該是老和尚本事不大的原因。
寺廟的名氣很大，但是不知道為什么，人丁一直就很稀薄。
從空玄和尚在這里建寺開(kāi)宗開(kāi)始，一直就沒(méi)什么弟子，導(dǎo)致現(xiàn)在寺里一共也沒(méi)多少人。
圓真那一輩的，也就兩人，都比老和尚小，是空玄和尚后來(lái)收的徒弟，也就是他的二師伯，三師伯。
除了三個(gè)老字輩的，接下來(lái)就是他們這些戒字輩，關(guān)鍵人也不多，現(xiàn)階段也就他和戒能兩人。
所以這寺內(nèi)如今真正能算做佛門(mén)弟子的也就五人。
其他就是八個(gè)還沒(méi)入佛門(mén)的小屁孩，再有就是兩個(gè)負(fù)責(zé)做飯的村民，是老和尚從山下找來(lái)的難民。
兩個(gè)師伯不管事，整日躲到佛塔里修佛參禪，有時(shí)候一個(gè)月也不見(jiàn)出來(lái)一次。
再加上圓真老和尚近些年終日在寺內(nèi)照顧寺內(nèi)的小孩，十方寺的名頭便漸漸降了下來(lái)。
前幾日好不容易出門(mén)一次，還被河神老頭胖揍了一頓，弄得寺廟的名氣更加下滑。
一座龐大的藏經(jīng)閣下，戒能慢慢的給王奐介紹著寺廟的往事。
…………
“師兄，寺廟也介紹完了，你的住處已經(jīng)安排好了，我?guī)闳タ纯窗?！?p> “好，那就勞煩師弟了?！蓖鯅J笑著回道。
“師兄客氣！這邊請(qǐng)?！?p> “師兄，我?guī)湍惆桑 ?p> “不用了，師兄自己來(lái)就好?！蓖鯅J背起背簍跟著走去。
這個(gè)寺廟發(fā)展不起來(lái)，王奐覺(jué)得一定是老和尚的管理制度有問(wèn)題，寺廟既然能建的這么大，底蘊(yùn)肯定沒(méi)問(wèn)題，寺廟的和尚又能吃的起飯，糧食不缺，肯定有穩(wěn)定的香客來(lái)布施。
王奐想這個(gè)寺廟如果能讓他管理，肯定不會(huì)是這個(gè)逼樣。
現(xiàn)在外面是亂世，天災(zāi)人禍，逃荒逃亂的難民肯定不少，想入寺當(dāng)和尚的人肯定大有人在。
在這么多有利的條件下，十方寺還發(fā)展成這樣，絕對(duì)是寺廟的人不作為，也就是老和尚不作為。
當(dāng)然還有一種可能就是老和尚覺(jué)得自己修行不足，徒弟不能收多，徒弟收得多了容易誤人子弟。
王奐覺(jué)得，能修這么大一座佛寺，空玄老和尚肯定不凡，但是他師傅圓真就不行了，從他在圓真身邊十多年什么都沒(méi)學(xué)到來(lái)看，他師傅還真不是當(dāng)老師的料。
所以這種猜測(cè)的可能性還真挺大。
“師兄這就是給你安排的住處?！?p> 一座廂房前，戒能推開(kāi)房門(mén)對(duì)著王奐說(shuō)道。
王奐走進(jìn)房子看了一圈，廂房還挺不錯(cuò)的，蒲團(tuán)，床，桌子，該有的東西都有。
“多謝師弟！”王奐卸下背簍說(shuō)道。
“那師兄休息，師弟做事去了，有事師兄叫我?！苯淠苷f(shuō)道。
“好，你忙吧！我自己能行?！?p> 說(shuō)完戒能雙手合十行了一禮便走了。
王奐關(guān)上房門(mén)，把背簍放到一旁，然后便一下子倒在了床上，不過(guò)一會(huì)兒又爬了起來(lái)。
坐在床上看著方格狀的窗戶發(fā)了好久的呆，王奐準(zhǔn)備到寺里一個(gè)人逛一逛。
不過(guò)這之前他準(zhǔn)備先洗漱一遍，他很久沒(méi)洗澡了，身上都快餿了。
王奐從背簍里拿出一套換洗的僧衣，然后便順著記憶來(lái)到廚房。
這時(shí)廚房里已經(jīng)沒(méi)人了，做飯的兩個(gè)村民已經(jīng)下山了，圓真老和尚和他們約定的是飯點(diǎn)的時(shí)候來(lái)寺里做飯，其他時(shí)間并沒(méi)有限制他們出行。
王奐把僧衣放到一旁，自己來(lái)到灶臺(tái)生火燒水。
等他穿著干凈樸素的僧衣走出廚房已經(jīng)是半個(gè)時(shí)辰后。
王奐手持念珠在寺內(nèi)慢慢走著。
不一會(huì)兒便又走到了藏經(jīng)閣，看著兩層樓高的藏經(jīng)閣，王奐笑了笑然后便走了進(jìn)去。
來(lái)到藏經(jīng)閣內(nèi)部王奐此時(shí)的心情和前世走進(jìn)圖書(shū)館差不多。
一本本整齊的佛經(jīng)安靜的躺在架子上，雖然沒(méi)有前世圖書(shū)館里的圖書(shū)多，但是按照眼前書(shū)架的密度少說(shuō)也有幾千卷佛經(jīng)。
“我去，他們是怎么搜集到這么多的經(jīng)書(shū)的。”王奐罕見(jiàn)的從嘴里說(shuō)出了一句流行話。
“人不多，經(jīng)書(shū)倒是搜集的挺多的，這不科學(xué)??！”
王奐隨便走到一個(gè)書(shū)架前，翻開(kāi)一本上面的經(jīng)書(shū)，簡(jiǎn)單的念了幾句。
王奐沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不是什么出名的經(jīng)書(shū)，至少在王奐前世那個(gè)世界沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
王奐放下，又翻開(kāi)另外一本，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
王奐又繼續(xù)翻了幾本，發(fā)現(xiàn)他都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，而且他發(fā)現(xiàn)念這幾本經(jīng)書(shū)的時(shí)候，腦袋都沒(méi)有念《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》時(shí)的清明感。
“這是怎么回事兒？”王奐皺著眉頭。
本來(lái)他還準(zhǔn)備多讀幾本經(jīng)書(shū)，多掌握一些本事呢？可是現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)什么用。
念《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》的時(shí)候大腦都會(huì)產(chǎn)生有一絲清明感，大腦的思路會(huì)變得異常清晰，身體更容易放松，可是他剛剛念了幾句發(fā)現(xiàn)手里的經(jīng)文完全沒(méi)有那種感覺(jué)。
“難道只有和劇情扯上關(guān)系的東西才具備超凡的性質(zhì)？”
“還是說(shuō)必須要諸天萬(wàn)界統(tǒng)一的佛家經(jīng)典才具備修煉的性質(zhì)?！蓖鯅J這樣想著。
“還是說(shuō)這個(gè)世界太低級(jí)，原住民編寫(xiě)的經(jīng)書(shū)都無(wú)法修煉。”
王奐在心中這樣想著。
但是不管怎樣，還是先讀著試試，就算真沒(méi)用，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)也好。
王奐馬上就轉(zhuǎn)換了心態(tài)，畢竟小說(shuō)里的那些主角“創(chuàng)法”之前都進(jìn)行了大量積累，諸子百家的學(xué)說(shuō)無(wú)不涉獵。
當(dāng)然念經(jīng)主要還是以《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》為主，畢竟佛力就是念這兩本經(jīng)書(shū)產(chǎn)生。
他也沒(méi)有找到其他的修煉方法，當(dāng)前還是只有念經(jīng)一途，而且念了這么幾個(gè)月，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)還不能多念，一天念經(jīng)書(shū)的次數(shù)是有限制的，一旦到了次數(shù)體內(nèi)的佛力便不會(huì)增長(zhǎng)。
想罷，王奐便拿了幾本經(jīng)書(shū)走到藏經(jīng)閣專門(mén)用來(lái)供人研讀的地方坐下，讀了起來(lái)。