第六十四章 《他化自在經(jīng)·七苦法》
無(wú)名寺廟禪房?jī)?nèi)。
覺(jué)凡儀態(tài)從容地品著茶，一舉一動(dòng)間，盡有一股灑脫之氣。
然而，當(dāng)他看到徐修緣掌心中，那三顆佛珠的時(shí)候，從容的儀態(tài)頓時(shí)變?yōu)轶@愕。
整個(gè)人渾身一震，右手一抖，居然是將茶水給灑了出來(lái)。
這對(duì)他來(lái)說(shuō)，太不應(yīng)該了。
“大師認(rèn)得此物？”
徐修緣見(jiàn)此，雙眼微微一瞇，審視著面前這個(gè)臉色變化不停的和尚。
覺(jué)凡放下茶杯，伸過(guò)手去，想要拿起佛珠。
徐修緣可以看到，他右手在伸過(guò)來(lái)的時(shí)候，是顫抖著的。
這就是讓徐修緣的內(nèi)心更加好奇，這三顆佛珠究竟是何來(lái)歷，居然能夠讓蓮華宗的這位高手，如此的震驚。
然而讓徐修緣詫異的是，在覺(jué)凡手指將要觸碰到佛珠的時(shí)候，他卻又停了下來(lái)，躊躇了一下后，居然是把手收了回去。
這是鬧哪樣??？
不就是幾顆佛珠而已，你用得著這么矯情嗎？
徐修緣眨了眨眼，面露疑惑之色，問(wèn)道：“大師？”
覺(jué)凡拿起茶杯，如同牛嚼牡丹一樣，一口將茶水飲盡后，顫聲道：“此物，徐大人你是從何處得來(lái)的？”
看來(lái)這三顆佛珠，和他有很大的關(guān)系啊。
徐修緣心中猜測(cè)著，嘴里說(shuō)道：“在我說(shuō)出從哪里得到這三顆佛珠之前，還請(qǐng)大師告知，這三顆佛珠的來(lái)歷如何？”
“可以?！?p> 覺(jué)凡沉默了下后，說(shuō)道：“這三顆佛珠，乃是貧僧師兄，覺(jué)法帶在手腕上的一串念珠上的佛珠?！?p> 覺(jué)法？
這是覺(jué)法的東西？
那也就是說(shuō)，昨晚控制張伯年來(lái)殺他的人，以及常家浩和楊左身后的人，就是這個(gè)覺(jué)法了？
徐修緣心中對(duì)此，保持一定懷疑。
“徐大人，貧僧已經(jīng)將佛珠來(lái)歷告知，現(xiàn)在，還請(qǐng)徐大人告知，你是從哪里得到這三顆佛珠的？”
覺(jué)凡國(guó)字臉神色肅穆，雙眼凝視著徐修緣。
徐修緣將佛珠放在桌上，伸手拿過(guò)覺(jué)凡邊上的茶壺，給自己倒了杯茶，潤(rùn)了潤(rùn)喉嚨，便是將這三顆佛珠的事情，徐徐講述了起來(lái)。
“阿彌陀佛?！?p> 聽(tīng)完徐修緣的話，得知了自己師兄的所作所為后，覺(jué)凡閉上雙眼，低聲念誦佛號(hào)，左手捻動(dòng)念珠。
見(jiàn)此，徐修緣沒(méi)有急著打攪，一杯一杯地品嘗著這難得的靈茶。
在他連喝了七杯之后，覺(jué)凡這才睜開(kāi)了眼睛。
“大師有什么想要告訴我的嗎？”
徐修緣伸手，反客為主地給他倒了杯茶。
看著面前霧氣騰升的茶水，覺(jué)凡神情十分地低落，道：“師兄他還在走這條邪路啊。”
邪路？
想想覺(jué)法的所作所為，他還真算得上的一個(gè)邪僧。
覺(jué)凡道：“徐大人應(yīng)該知道《他化自在經(jīng)》這門(mén)功法吧?！?p> 徐修緣皺眉道：“《他化自在經(jīng)》？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?p> 覺(jué)凡霍然抬頭，凝視著他：“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？”
“怎么？我應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”
徐修緣感到莫名的詫異。
但覺(jué)凡卻是比他更為詫異：“徐大人你身為大乘靈鷲寺傳人，居然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《他化自在經(jīng)》這佛門(mén)的無(wú)上功法？這怎可能啊？”
徐修緣搖了搖頭，一臉的迷惑：“大乘靈鷲寺傳人？你是在說(shuō)我嗎？我什么時(shí)候成為大乘靈鷲寺傳人了？”
“徐大人別騙我了，謊言能夠騙人，但你的功夫可不會(huì)。”
覺(jué)凡說(shuō)道：“你所修煉的，乃是大乘靈鷲寺正統(tǒng)的金鐘罩，不是江湖上流傳的那些盜版，你說(shuō)你不是大乘靈云寺傳人，這誰(shuí)會(huì)相信啊?！?p> 徐修緣默然，沒(méi)想到修煉個(gè)金鐘罩，居然給還自己整出了一個(gè)大乘靈鷲寺的跟腳來(lái)了。
不過(guò)他也明白了，為什么覺(jué)凡身為蓮華宗的高手，卻會(huì)對(duì)他如此的客氣了。
第一次見(jiàn)面暫且不談，這才第二次見(jiàn)面，就拉著自己坐下喝茶聊天，一副隨和的模樣。
原來(lái)是因?yàn)樗詾樽约菏谴蟪遂`鷲寺的傳人啊。
“看來(lái)這個(gè)身份我暫時(shí)是不能否認(rèn)，否則他對(duì)我的態(tài)度，恐怕會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，這與接下來(lái)的談話不利?！?p> 徐修緣心中如此想著，而后說(shuō)道：“我有特殊原因，本想隱藏身份，可沒(méi)想到我隱藏這么深，卻還是被你給發(fā)現(xiàn)了，記得給我保密啊?！?p> 覺(jué)凡念了身佛號(hào)，道：“貧僧不是多嘴的人，記得多年前，貧僧隨師尊去大乘靈鷲寺的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)過(guò)貴宗金剛護(hù)法的神威?！?p> “原來(lái)如此啊。”徐修緣笑了下。
他去過(guò)大乘靈鷲寺，萬(wàn)一問(wèn)起大乘靈鷲寺中的景物或者人物的話，我可是一問(wèn)三不知啊。
不行，得趕快把話題轉(zhuǎn)移走才行。
輕咳了一聲，徐修緣道：“剛才大師說(shuō)起《他化自在經(jīng)》，難道令師兄的所作所為，和這《他化自在經(jīng)》有關(guān)系？”
“是大有關(guān)系?！?p> 覺(jué)凡沉默了下，說(shuō)道：“徐大人也知道，《他化自在經(jīng)》乃是我佛門(mén)無(wú)上功法，傳聞此功法乃是古佛所傳，但因其威力太過(guò)強(qiáng)大而不容于世，故此被天地偉力給分割成為了數(shù)份。
我?guī)熜衷跈C(jī)緣巧合之下，得到了其中一份《他化自在經(jīng)·七苦法》?！?p> 徐修緣投去疑惑的眼光：“《他化自在經(jīng)·七苦法》？”
“人生七苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。滾滾紅塵，萬(wàn)千生靈，皆在此七苦之列?！?p> 覺(jué)凡一邊捻動(dòng)念珠，一邊說(shuō)道：“這七苦法中有一篇記載了，怎么利用這七苦，煉制七樂(lè)之果?！?p> “人生七苦？”
徐修緣喃喃低語(yǔ)了一聲，臉色沉重，道：“大師可知這七樂(lè)之果的煉制方法？”
覺(jué)凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“在宗內(nèi)師兄和我關(guān)系最密，曾和我大概說(shuō)起過(guò)?！?p> 回憶了下，覺(jué)凡道：“七樂(lè)之果，乃是逆反七苦所得，比如有人要死，這是死苦。而將他救活過(guò)來(lái)，便是活樂(lè)。
在此時(shí)抽其魂魄，依照七苦，匯聚此類(lèi)七魂，以此魂魄為原料，便可煉制七樂(lè)之果。
我想徐大人手中的那三顆佛珠，便是師兄他用來(lái)抽取魂魄所用的?！?p> “逆反七苦？”徐修緣擰眉沉思。
常家浩愛(ài)慕趙蓮兒，但趙蓮兒喜歡卻是別人，這是怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得三苦。
楊左需要嬰靈液壓制體內(nèi)重傷，此為病、死二苦。
張伯年加眾人魂魄，是為了殺他復(fù)仇，這是怨憎會(huì)苦。
這些皆是七苦。
而若是常家浩修煉有成，回來(lái)之后殺情敵，娶意中人，得大美滿，正是人生最高興之時(shí)，七苦逆反。
楊左體內(nèi)傷勢(shì)恢復(fù)，再無(wú)性命之憂，也是逆反了七苦。
張伯年眾人報(bào)仇成功，就更不用說(shuō)了。
如果成功，就都是逆反七苦。
這全都對(duì)應(yīng)上了。