傳統(tǒng)意義上，一心二用或一心多用有多種實(shí)現(xiàn)方式，一種就是加快“用”的速度，用速度來輪流地完成一個(gè)個(gè)任務(wù)，比如圍棋或象棋國手和業(yè)余棋手車輪大戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)常上演一對十或更多的好戲，那種車輪大戰(zhàn)表面上看是國手分心博弈，事實(shí)上只是對當(dāng)前局面做出經(jīng)驗(yàn)判斷，當(dāng)場解決，并不是嚴(yán)格意義上的一心二用。另一種就是增加更多的心，顯然也可以實(shí)現(xiàn)“一”心多用，其實(shí)這個(gè)本質(zhì)上已經(jīng)成為多心多用，但是就個(gè)人而言，還是一個(gè)人而已。
第一種方法在計(jì)算機(jī)中有很清楚的例子，DOS系統(tǒng)下，一般都是單進(jìn)程，一個(gè)時(shí)間CPU只能處理一個(gè)指令，操作系統(tǒng)也只給予一個(gè)指令，而在WINDOWS系統(tǒng)下，多任務(wù)成為與DOS系統(tǒng)最大的差別，一個(gè)時(shí)間CPU仍然只能處理一個(gè)指令，但是因?yàn)樘幚砥魉俣鹊奶岣撸袰PU處理指令的時(shí)間分成若干個(gè)時(shí)隙，每個(gè)時(shí)隙處理各自的指令。因?yàn)槿耸且?00毫秒的數(shù)量級為單位來進(jìn)行感知，所以根本覺察不到指令間的切換，感覺計(jì)算機(jī)是同時(shí)處理不同的事情而實(shí)現(xiàn)了一心多用。
第二種方法則是計(jì)算機(jī)中各種專用的芯片和多核技術(shù)。計(jì)算機(jī)有專門處理圖形的芯片，專門處理聲音的芯片，專門處理網(wǎng)絡(luò)的芯片，給計(jì)算機(jī)增加新的芯片，即可實(shí)現(xiàn)一心多用，或者嚴(yán)格意義上講是一機(jī)多用。
將計(jì)算機(jī)中已經(jīng)成功的一心多用的方法引申到人的思維，也相應(yīng)的有兩種方法可以提高思維的效率。
第一種方法就是加快思維的過程，然后劃分時(shí)隙，在不同的時(shí)隙做不同的事情，這個(gè)方法操作說起來容易，劉潤新在實(shí)踐的過程中，立刻覺察到存在的瓶頸，傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，人的思維依靠的是神經(jīng)元細(xì)胞的軸突和觸突內(nèi)生物電的流轉(zhuǎn)，而生物電在流轉(zhuǎn)過程中并不象在導(dǎo)體中流轉(zhuǎn)具有導(dǎo)向性和可控性，生物電的流轉(zhuǎn)具有偶然性、多發(fā)容錯(cuò)性，為了進(jìn)行一個(gè)思維，有時(shí)需要連著確認(rèn)若干秒，而這若干秒內(nèi)，不知道激發(fā)了多少次生物電才完成一次思維。人們在做一件事的時(shí)候，常常會(huì)情不自禁地想起別的事情，這就是生物電偶然性流轉(zhuǎn)的緣故。如果在這種情況下分時(shí)隙來進(jìn)行思維，只會(huì)越整越糊涂，估計(jì)想不了多久，大腦便會(huì)沸暴了。以劉潤新超強(qiáng)的精神控制能力，他試著同時(shí)用劃分時(shí)隙的方法同時(shí)想兩個(gè)問題，雖然可以勉強(qiáng)做到，但是沒有幾分鐘，便感到了頭疼。
第二種提高思維效率的方法就是增加心。馬教授在講臺(tái)上滔滔不絕地講著物質(zhì)決定意識(shí)，講著歷史上各個(gè)唯心主義流派的主要觀點(diǎn)和他們存在的漏洞。而劉潤新早已形成了自己對唯心唯物的觀點(diǎn)，唯物主義在他看來是小學(xué)數(shù)學(xué)里面的數(shù)字，自然數(shù)、整數(shù)、分?jǐn)?shù)，很容易理解，大家在一起分果果，過家家，和諧，非常適合天朝以農(nóng)業(yè)為主的國家來進(jìn)行理解和宣傳教育，而唯心主義就象是中學(xué)數(shù)學(xué)的無理數(shù)、虛數(shù)，這些在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)字，在某些唯物主義者看來根本就是不講道理。為了增加心，必須研究心，知道心是什么。
首先心并不是心臟，也不是思想，明朝大儒王陽明的心學(xué)中有“心外無物、心外無事、心外無理”的理論，王陽明所說的“心”，是指最高的本體，“心即道，道即天”。那么心究竟是什么？一個(gè)人的心真的比天還大？
一個(gè)宇宙夠大了，但還只是心的組成部分，心代表著宇宙間的的智慧和真理，這個(gè)智慧和真理看是空無一物，其實(shí)則是包容萬物。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這里的道就是王陽明說的心，也是劉潤新在洞察時(shí)所發(fā)現(xiàn)的智慧，也是佛法、上帝和安拉。在不同的宗教看來，世界是由各自的教主所創(chuàng)，事實(shí)上都是由究極的智慧所創(chuàng)，唯心所造而已。
究極的智慧是什么？很難用語言表述出來，如果強(qiáng)行要描述，可以粗略解說為自然、規(guī)律，花開花落，云起云滅，生老命死，成住壞空這些自然而然發(fā)生的事情就是智慧，都是唯心所創(chuàng)。
所以一心多用的第二種方法，增加心，從根本上沒有意義。因?yàn)樾牟恍枰黾?，心即道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。一心即是萬物。
就在那個(gè)歷史性的時(shí)刻，馬教授在講臺(tái)上發(fā)表著關(guān)于唯物主義的演講；有的同學(xué)趴在課桌上背單詞；有的同學(xué)擺弄新買的智能手機(jī)；有的同學(xué)看玄幻小說看的正入迷，已不知穿越到第幾層空間；更多的同學(xué)進(jìn)行著呼嚕聲大合唱；還有幾個(gè)萬年的乖乖女認(rèn)真地、面含微笑、似懂非懂地記著永遠(yuǎn)記不完的筆記。而劉潤新則發(fā)現(xiàn)了世界的本來面目。
原本，劉潤新只是象一個(gè)山溝里的孩子想爬上村子外面最高大的那座山，但是等他爬上山卻發(fā)現(xiàn)他面臨的是整個(gè)世界。
一心即萬物，那么用萬物的心來思考又能如何，剎那間，劉潤新感覺所有的知識(shí)都在跳舞，都在歡唱，他雖然睜著眼睛，眼前卻什么也不到，只是不斷地信息涌出來，找到各自的歸宿，得到答案，此刻劉潤新自己已經(jīng)不存在了，他象一個(gè)已經(jīng)存在了無數(shù)年的老人，靜靜地看著發(fā)生在自己和別人身上的一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴。
“老大！老大！”耳邊有個(gè)如雷響的聲音。
劉潤新一個(gè)激靈回過神來，發(fā)現(xiàn)張建中奇怪地看著自己，而一階梯里人已走的七零八落。
“唔。”劉潤新的腦袋象是被信息的風(fēng)暴卷襲成碎片，心臟也響的嚇人，眼前的張建中驚慌地張開嘴，但是卻沒有聽到他在說什么，整個(gè)世界慢慢地化做了雪花點(diǎn)，哦，難道我要飛升了。一個(gè)奇怪念頭過后，劉潤新昏倒在自己的座位上。
這一覺好長，近二百天沒有睡覺的劉潤新第一次有了在夢中的感覺，上一次被毆打后從昏迷中醒來，自己擁有了難以難象的真覺和洞察力，這次呢？會(huì)擁有更多的驚喜，還是永遠(yuǎn)的失去。
他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的病房里，映入眼簾的是高菲菲關(guān)切的面孔。
“我這是在哪兒呢？”
“你可算是醒了。”高菲菲終于抑制不住自己的擔(dān)憂和驚喜，一邊笑著，一邊哭了起來。
“怎么了？菲菲，我昏過去很久嗎？”
“恩，都超過24小時(shí)了，雖然醫(yī)生說你一點(diǎn)問題也沒有，但是你就是醒不過來，而且你的呼吸似有似無，嚇?biāo)牢伊恕！?p> 劉潤新尷尬地笑了笑，長期的冥想，他的呼吸已變的悠長，怪不得高菲菲會(huì)擔(dān)憂，遇到這個(gè)一分鐘才呼吸一兩次的怪物，誰不害怕。
“現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”
“晚上11點(diǎn)多了，你餓嗎？我給你做點(diǎn)吃的吧?！备叻品剖帐昂米约旱男那?，高興地問道。
“今天是周四嗎？”
“對，你是昨天下午突然暈倒在階梯教室的，昏睡了一天多。”