第一百八十八章節(jié) 不情之請(qǐng)
盤古回想到了這次來(lái)就是為了談?wù)摗敖錃ⅰ钡倪@個(gè)問(wèn)題。
“烏菩薩，您謬贊了，其實(shí)我并沒(méi)有選擇戒殺，只是小生認(rèn)為這個(gè)世上的事物，應(yīng)該選擇和諧共存。那一只螞蟻對(duì)人沒(méi)有任何危害，沒(méi)有必要?dú)⒌羲??！北P古眼神堅(jiān)定，笑瞇瞇的說(shuō)道。
“先生，果真心地善良，如果選擇戒殺，老朽愿意收你為記名弟子，把自身全部武學(xué)全部傳授給你，你可愿意?！睘跗兴_知道，如果能收這個(gè)孩子為弟子，剛才那些發(fā)誓自然失效了，在這個(gè)混沌的世界不存在兩人互相拜為師的關(guān)系。
這樣千載難逢的機(jī)會(huì)，換作其他人，就是磕破了腦袋也愿意，烏鴉嘴大師就是因?yàn)樵跒跗兴_教導(dǎo)下，才學(xué)到了高深莫測(cè)的武學(xué)，早到了大神級(jí)別。
可見(jiàn)這個(gè)烏菩薩的在武學(xué)修煉上是有許許多多寶貴的武學(xué)修煉心得的，能得這么一個(gè)神人指導(dǎo)，今后可以少走很多彎路，以后修為的提升甚至可以用突飛猛進(jìn)來(lái)形容不會(huì)是幻想，那修煉到大神級(jí)別也是指日可待的事情。
盤古也是內(nèi)心竊喜不已，不過(guò)他還是繼續(xù)堅(jiān)持自己的原則，他知道這世界上的壞人實(shí)在太多了，怎么可以容忍那些惡人繼續(xù)作惡？
他思考了良久，非常清楚自己的使命，那是他自己給自己定的使命————拯救蕓蕓眾生。早早的得出了唯一的答案，戒殺，無(wú)法實(shí)現(xiàn)拯救世界。退一萬(wàn)歩來(lái)說(shuō)，就算自己不去殺惡人，也一樣有惡人來(lái)殺自己，屆時(shí)難道自己不還手么？坐以待斃么？
也許普通人可以假裝答應(yīng)了戒殺，先拜師學(xué)武，以后學(xué)會(huì)了烏菩薩的武學(xué)，就拍拍屁股走人，管那個(gè)什么戒不戒殺的。不過(guò)盤古可不是普通人，亦不會(huì)那樣去做，那樣不是他的為人，他是個(gè)有原則的人，答應(yīng)之事一定會(huì)做到。
“這個(gè)，唉，恕小生不能答應(yīng)您的要求，小生不能做到戒殺，不過(guò)小生一定可以做到不濫殺。對(duì)您老的好意，小生心領(lǐng)了。請(qǐng)?jiān)徯∩臒o(wú)禮拒絕。”盤古眼神里透露出一抹愧疚，遺憾說(shuō)道。
“唉，罷了，罷了。人各有志，順其自然便好?！睘跗兴_心神激蕩，久久無(wú)法抑制，無(wú)法想明白，他給出如此豐厚誘人的條件，竟然無(wú)法滿足這個(gè)孩子。
這是他第一次被人拒絕，臉上露出尷尬表情，感覺(jué)做了一件非常丟顏面的事情。
盤古想到了村民的事情，眼眸深處有一絲驀然的哀傷閃過(guò)，再也按奈不住，勸解道：“小生知道你老人家戒殺，可百姓也需要些肉食，在這里小生有個(gè)不情之請(qǐng)，可否允許讓百姓殺一些對(duì)他們有危害的動(dòng)物，一來(lái)可以吃上肉食，二來(lái)可以減少它們各種威脅?！?p> 烏菩薩閃過(guò)一絲靈魂上的悸動(dòng)，這個(gè)孩子怎么如此膽大妄為，這里村民都知道戒殺是他定下來(lái)的規(guī)矩，提出吃肉，吃肉意味著需要?dú)⑸@分明就是挑戰(zhàn)他的規(guī)矩，如何能答應(yīng)？
“不可，不可，世界上每一條生命都有公平的生活權(quán)力，我們不應(yīng)該剝奪它們的生命。必須戒殺，眾生平等，這也是圣道思想之一，難道你忘了？”烏菩薩眼神瞬間流露出來(lái)驚怒，這孩子公然提出破壞了這個(gè)規(guī)矩，還枉費(fèi)自己救了這個(gè)孩子一命，真是不知好歹。
世上的人都不了解這個(gè)烏菩薩，不要以為他現(xiàn)在已經(jīng)到了化道期，就殺過(guò)生。而這十萬(wàn)年修煉以來(lái)，他未曾殺過(guò)一人，那可是超出任何人想象的事情。
其他人不要說(shuō)化道期，就是得道期的普通修煉者，哪一個(gè)不是踏著無(wú)數(shù)尸體走過(guò)來(lái)的。
可見(jiàn)，要像烏菩薩做到這樣程度的戒殺，只能說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
“您老慈悲為懷，卻忍心看著這些村民饑黃消瘦，生活困苦，卻放任不管？這就是您所謂的慈悲為懷？”
盤古神色黯然無(wú)比，搖頭道：“小生知道您老的原則，也知道戒殺的好意?？尚∩J(rèn)為，世界上的事情有所為，有所不為。解救苦難，也是慈悲為懷的一部分不是嗎？為了村民更好的活下去，小生認(rèn)為，那些窮兇極惡的野獸是可以殺的。”
烏菩薩也是驚駭連連，難道這個(gè)孩子不怕自己殺了他么？怎么可以這樣和他說(shuō)話？忤逆自己？
“殺一生，能救萬(wàn)民，破壞殺生這個(gè)規(guī)矩，小生愿意一個(gè)人承擔(dān)這個(gè)罪責(zé)，告辭。”盤古說(shuō)完拱手退去。
說(shuō)到這里，盤古知道了烏菩薩全是因?yàn)橥耆凑帐ト藭透谢Φ囊蟛乓?guī)范自己的行為，其實(shí)烏菩薩這樣的自律也很讓盤古由衷的欽佩。
這也是盤古第一次沒(méi)有完全照著這圣人書去做，他認(rèn)為圣人書也是人寫的，寫的人也一樣存在沒(méi)有考慮出現(xiàn)諸多的意外情況，圣道依然包括一般情況和特殊情況允許的區(qū)別。
其中只有不違背圣道的原則就可以。在這里，盤古提出了不濫殺比戒殺更適合自己的情況，而這個(gè)不濫殺雖然不是圣人書里面的內(nèi)容，卻恰到好處的讓走圣道修煉者，走上真正的圣道。
在這個(gè)混沌界，那些修煉者總是認(rèn)為變通就是違背原則，其實(shí)是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，圣道的核心原則就是一個(gè)“善”字。
很明顯不濫殺也是善，在這里怎么會(huì)是違背原則？
可見(jiàn)，混沌界出現(xiàn)大量的死讀書，讀死書的修煉者，他們走的不是圣道，而是死道。并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)圣道引導(dǎo)事物往美好方向發(fā)展真正真諦。