第五十一章 三月初三，上巳節(jié)時(shí)二（3更）

　　上古時(shí)期的祭祀，于林中空地，清掃干凈后舉行祭祀。

　　神隕記年開(kāi)始，祭祀時(shí)多壘土臺(tái)，封土設(shè)壇。

　　后來(lái)祭祀土臺(tái)漸漸演變?yōu)榇u石包砌，這與人類(lèi)智慧發(fā)展所制造出的工具，以及經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓多元化有關(guān)。

　　上古有“用人于亳社”之祭祀習(xí)俗，此習(xí)俗尚存。

　　但一些地方，人們認(rèn)為人有七情六欲、靈魂不潔，反對(duì)并摒棄了此祭品。

　　也不知，有些陰森，透著古板氣息的青丘古堡，是否還保留了這種血腥傳統(tǒng)？

　　青丘祭壇在古堡東開(kāi)門(mén)右手邊，也就是南側(cè)，一丈多高，由巨大的四方青石，成成疊疊向上呈梯形壘砌而成。

　　祭臺(tái)的最上方，塑附近山川之神像，鳥(niǎo)身龍首，全身彩繪，九尺之高，立于一四邊用五色染料染了邊緣的白菅席之上。

　　祭臺(tái)上方的四周，插著顏色艷麗的旗幡，上有彩色羽毛制成的“彩旌”為飾，旗幡隨風(fēng)抖動(dòng)，發(fā)出獵獵聲響。

　　透過(guò)迎風(fēng)舞動(dòng)的旗幡，能夠看到上面已經(jīng)擺放了供桌，只是桌上空無(wú)一物。

　　九方韶云扯著殷玄凌，找了一顆距離祭臺(tái)非常近的大樹(shù)遮陰納涼，翹首朝祭臺(tái)望去，剛好主持祭典的巫祝登場(chǎng)。

　　面容整潔，蓬發(fā)清癯，身上熏香的巫祝身穿白色寬袖祭祀大袍，腰系朱紅日月帛帶，大紅色四片下襠位于東、西、南、北四方，上繡五彩斑斕四靈獸，氣勢(shì)威嚴(yán)。

　　巫祝手中手持長(zhǎng)杖，上墜兩個(gè)拳頭大圓鈴鐺，一金一銀。金鈴鐺上有太陽(yáng)浮雕，銀鈴鐺上有月亮浮雕，乃為日月之象征，也是陰陽(yáng)萬(wàn)物之起源。

　　鈴鐺之上，長(zhǎng)杖頂端，扎赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七彩布條，一尺長(zhǎng)，以祝禱起舞時(shí)娛神。

　　聲音清亮的巫祝，命人清掃祭臺(tái)，請(qǐng)樂(lè)者奏樂(lè)，與舞者于祭臺(tái)下同舞以“迎神”，祭祀活動(dòng)正式開(kāi)始。

　　樂(lè)器以鳴鐘為主，并不悅耳，且聲音響亮，被鐘聲嚇了一跳的九方韶云立刻捂住耳朵，但聲音仍舊能夠清晰的傳進(jìn)耳中，正欲抱怨兩句時(shí)，手背上忽然覆蓋上一雙溫暖的大手，不用想也知道是誰(shuí)。

　　微微歪頭的九方韶云，朝殷玄凌露出一個(gè)淺笑，果然還是她家大師兄最好。

　　對(duì)很多雜學(xué)都了解一些的石天帚，搖著牡丹折扇，笑著向眾人介紹，舞閉之后，接下來(lái)祭祀的真正主角，青丘堡主賀若麒麟就要登場(chǎng)進(jìn)行獻(xiàn)祭儀式了。

　　九方韶云聽(tīng)說(shuō)過(guò)“用人于亳社”的巫祝方式，好奇這里會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這種情況？

　　撇著嘴的許多魚(yú)聞言，問(wèn)就算有又如何，難不成，九方韶云還想要沖上祭臺(tái)，把人家的祭品，就像之前強(qiáng)占貨筐一般給搶下來(lái)不成？

　　“不是強(qiáng)占，是解救，你不要混淆視聽(tīng)！”

　　許多魚(yú)被堵得無(wú)語(yǔ)，雙手放在腰間的鴛鴦雙短劍上，直接赤裸裸的威脅九方韶云若是敢沖上祭臺(tái)，他就先砍了她。

　　青丘古堡的那個(gè)神秘堡主可不是向城主賈富貴那樣的普通人，得罪他，必定會(huì)惹上棘手的大麻煩，不如先解決掉九方韶云這個(gè)禍根兒！

　　“嗆啷啷”聲響起，咬著透花糍的九方韶云，笑著按住殷玄凌的手。

　　“大師兄，驚蟄剛過(guò)，蚊蟲(chóng)變多，不必在意?！?p>　　拐著玩兒罵人的九方韶云言下之意是說(shuō)許多魚(yú)是只嗡嗡叫的蒼蠅蚊蟲(chóng)，不必理會(huì)！

　　許多魚(yú)正待發(fā)作之時(shí)，石天帚忽然猛地合起扇子：“來(lái)了?！?p>　　身高七尺，面帶青面獠牙木刻面具，將整張臉全部遮住的魁梧男人，從青丘古堡東正門(mén)處行出。

　　其身后，雄赳赳氣昂昂的跟著兩排身著錚亮盔甲的護(hù)衛(wèi)兵，手持長(zhǎng)戈，浩浩蕩蕩。

　　此人一出，青丘城郭的居民全都立刻禁聲，雙手合于胸前，彎腰行禮，態(tài)度恭敬，可知其便是青丘古堡的堡主賀若麒麟。

　　青丘巫祝手持綁著彩條的柳枝上前，拍打賀若堡主周身，為其凈衣之后，引其至一淺坑前。

　　賀若堡主跪在一四方白菅席之上，將祭祀的牲畜與璋玉一同埋在坑內(nèi)，填土后，叩拜，起身，登臺(tái)。

　　身姿魁梧的賀若堡主昂首挺胸，心存敬畏，登上祭臺(tái)，屈膝跪于五色邊白菅席之上，雙手恭敬的將盛有佳釀的青銅酒樽置于祭桌中央位置；又將盛在祭器中，祈求五谷豐登的“粢盛”，置于左邊；右邊擺上一塊兒玉璧。

　　因地方風(fēng)俗不同，祭祀的神靈也各異，所以祭祀所用之物各不相同。

　　有的地方祭祀牲畜用“少牢”、“太牢”等，而有的地方只用一毛“雄雞”便可；有的地方需要“湯”酒百樽，有的地方則只需敬酒一樽。

　　但祭祀儀式大致相同，迎神之后獻(xiàn)祭，之后叩拜祝禱，向神明祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　按照慣例，青丘堡主帶領(lǐng)青丘居民一起叩拜神明。

　　就在青丘居民呼啦啦跪倒一大片，聽(tīng)著巫祝的號(hào)令，進(jìn)行叩拜祝禱之時(shí)，不遠(yuǎn)處忽然吵吵嚷嚷、哭哭鬧鬧的沖過(guò)來(lái)一伙兒人，直接打斷祭祀。

　　“啪”的展開(kāi)牡丹折扇的石天帚，笑吟吟道了一句：“有熱鬧可看了?！?p>　　面容清癯的青丘巫祝見(jiàn)有人竟敢打斷莊重的祭祀儀式，立刻氣呼呼的上前，瞪著一雙眼窩深陷的大眼睛，喝問(wèn)鬧事者何人？

　　一名須鬢皓白的老者，“撲通”跪在青丘巫祝身前，一把揪住巫祝的祭袍，大聲哭求：“求賀若堡主垂憐，救吾等莊上老小一命。”

　　跟隨老者前來(lái)的一伙兒男女老少，齊刷刷跪倒在地，滿眼淚水的一同哭求：“求賀若堡主垂憐救命，求賀若堡主垂憐救命。”

　　火大的巫祝大聲呵斥，道這些人不敬神明，打斷祭祀，必遭報(bào)應(yīng)。

　　從祭臺(tái)上方走下來(lái)的青丘堡主賀若麒麟，站在最下方的石階之上，居高臨下，威風(fēng)凜凜的詢問(wèn)出了何事兒？

　　須鬢皓白的老者看到帶著木制假面的賀若堡主，立刻撲了過(guò)去，痛哭流涕。

　　老者姓元，他們居住的地方叫做小圓莊，莊子上有二三百戶人家，距離青丘古堡幾十里路的距離，就在青丘山主峰的山腳下，世代多為獵戶，主要以打獵為生。

　　莊子一直相安無(wú)事，就在前不久，青丘山上忽然出現(xiàn)一頭能言人語(yǔ)的九尾狐妖獸，將上山打獵的人給吃了。

　　說(shuō)到這里，一女子撲向前，嚎啕大哭，哭她可憐的相公，被那該死的九尾狐妖獸吃了，丟下她們孤兒寡母，今后該怎么活！

　　聽(tīng)到青丘山上真的有九尾狐妖獸，九方韶云立刻朝石天帚擠眉弄眼，道他一直期盼的九尾狐美女就在青丘山上，他不去與之來(lái)一次美麗的邂逅？

　　笑吟吟搖著牡丹折扇的石天帚，笑問(wèn)九方韶云：“朋友，你相信緣分嗎？”

　　九方韶云不知為何就忽然想起，之前她爹說(shuō)她與大師兄殷玄凌沒(méi)有夫妻之緣的那句話，先是搖頭之后又點(diǎn)頭，難得現(xiàn)出糾結(jié)的模樣。

　　石天帚見(jiàn)了，臉上露出一個(gè)神往表情：“緣，妙不可言！”