第二十八章 潘嘎之交

　　當(dāng)然，這段期間內(nèi)，折紙依舊有做基礎(chǔ)訓(xùn)練，但是由于無法使用顯現(xiàn)裝置的緣故，所以并不能進行針對精靈的戰(zhàn)斗訓(xùn)練。

　　折紙一直承受難以言喻的焦躁感與無力感所帶來的煎熬，努力度過這段超過兩個月以上的時間。

　　..........

　　靈雪家里，靈雪和天玄の初正在面對面坐著。

　　“天子，你聽姐一句勸，羽渡塵的水很深，你把握不住。羽渡塵里的物品都是虛擬的，你說對不對？”靈雪一副長輩的樣子看著天玄の初。

　　“對對對。”天玄の初敷衍著。

　　“就這么說吧，你缺武器嗎？”

　　“不缺.......吧？”天玄の初看著自己兩件武器。

　　“嗯？”

　　“對對對，不缺，不缺。”

　　“天子，你說羽渡塵的水深不深？”

　　“深?！?p>　　“天子，羽渡塵的水太深，你才剛穿越過來，經(jīng)歷太少，把握不住?！?p>　　“姐言甚是。”

　　于是，天玄の初的羽渡塵被靈雪忽悠走了。

　　我們稱之為潘嘎之交，釋義:指行業(yè)內(nèi)地位和資歷較高的前輩，通過假意勸告年輕人，使自己在行業(yè)競爭中處于有利地位的行為。

　　隨后，當(dāng)天玄の初出去倒垃圾時，看到靈沐手上的羽渡塵陷入了沉思。

　　“所以當(dāng)時我怎么感覺被騙了.........而且靈雪說的話好熟悉，感覺有一位叫潘叔的對嘎子說過。不行！我要去找靈雪理論理論！”

　　當(dāng)天玄の初找靈雪理論的時候。

　　“羽渡塵如大浪，水之深，非律者不能握！”（天玄の初不是律者）

　　“淦！”

　　天玄の初：羽渡塵-1

　　“系統(tǒng)！還有沒有任務(wù)？我缺武器啊！”天玄の初對著高度缺德系統(tǒng)問道。

　　“有，天央祭上臺一次。獎勵：軒轅劍一把。失敗：你的太虛之握也快被靈雪忽悠走了。”

　　“真就逼著我去唄！”

　　..........

　　“——第二十五屆天宮市高級中學(xué)聯(lián)合文化祭天央祭，正式開始”

　　裝設(shè)在天花板附近的擴音器傳來執(zhí)行委員長的宣言，與此同時，各展示場立即籠罩在一片拍手聲與歡呼聲之中。

　　九月二十三日，星期六。天宮市內(nèi)所有高中生們引頸期盼的天央祭終于在今日揭幕。

　　離正面入口最近的一號館、二號館主要是設(shè)置飲食方面的攤位；里面的三號館、四號館則聚集了各式各樣的研究發(fā)表，以及鬼屋等簡易的游樂設(shè)施。

　　士織現(xiàn)在所在的地方是位于二號館里，掌握來禪高中勝敗關(guān)鍵的重要據(jù)點——美食攤位。不過，位于如此重要據(jù)點的士織，現(xiàn)在卻以雙手撐在地面的姿勢跪在地上，全身散發(fā)出陰沉的氣息。

　　「哦……哦哦……」

　　理由很簡單。

　　士織慢慢抬起頭來環(huán)顧四周，周圍擺設(shè)著各式各樣的攤位。章魚燒、可麗餅，還有人氣超高的特制炸肉餅。

　　不過，士織就讀的來禪高中所執(zhí)行的必勝策略也不容小覷。

　　士織回過頭來，看著聳立在自己背后的看板。

　　「女仆咖啡廳☆RAIZEN」

　　“我為什么要來這個?。　?p>　　“我為什么要來這個?。　笔靠椇吞煨黄饋淼搅伺涂Х葟d。

　　介于藏青色與黑色之間色調(diào)的長裙洋裝上，還穿著一件裝飾有許多荷葉邊的純白圍裙。順帶一提，頭上還戴著以可愛荷葉邊點綴其上的發(fā)飾。

　　總歸一句，就是標準的女仆裝打扮。

　　「為什么……事情會變成這樣……」

　　然后，士織看了一眼天玄の初某個部位，有些驕傲的挺了挺胸。

　　“你嘚瑟什么！我才不稀罕那兩坨脂肪！”

　　“哈哈哈?！?p>　　“你再笑！你再笑我把你頭打歪了！”天玄の初生氣的說道。

　　此時，一位路人甲走了過來，看了看士織，又看了看天玄の初。

　　“兄弟，女裝的滋味怎么樣？”路人甲拍了拍天玄の初的肩膀，很明顯把她當(dāng)成女裝大佬了。

　　“我女的?！?p>　　“誰信啊，你看看那一馬平川的地方，怎么可能是女的?！?p>　　“胸不平何以平天下！”

　　“乳不巨何以聚人心？”

　　“.......寸勁！開........”天玄の初還沒出手，被士織拉住了。

　　“士織你放開我！我要殺了他！”士織攔住對著路人甲口吐芬芳的天玄の初。

　　“同學(xué)，趕緊走吧，不然一會你就死定了。”士織攔住天玄の初不讓她去以德服人。

　　在士織的幫助下，路人甲成功的逃脫了天玄の初的追殺。

　　“算了，先饒他一條命，還有你確定這個咖啡廳正規(guī)？”天玄の初看了看咖啡廳里的四尊菩薩像嘴角抽了抽。

　　“你這么一說，我感覺也有點不正規(guī)了。畢竟這是碳基生物能做出來的？”

　　這女仆咖啡廳里，東西南北各有一座菩薩像。

　　南邊：南無加特林菩薩，六根清凈貧袖彈。一息三千六百轉(zhuǎn)，大慈大悲渡世人。

　　北邊：北無原子彈菩薩，鈾裂氫聚小火炮。一吼地動山搖顫，大慈大悲渡世人。

　　東邊：東無東風(fēng)神菩薩，二十天星引乾坤。一息十萬八千里，大慈大悲渡世人。

　　西邊：西無激光炮菩薩，萬千光芒照世間。抬手萬物皆消融，大慈大悲渡世人。

　　“士織，你怎么看？”

　　“我只能說這不是一般人能想出來的。”

　　“還差點東西..........”天玄の初拿出紙和筆。

　　“天玄，你在寫什么？”

　　“神州一位偉大的哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的定律。”

　　于是，士織看著天玄寫了一大張紙的字，并貼到了墻上：真香定理(The Theory of Jingze Wang)，又稱王境澤定律又稱為炒飯叛國定理，由中國著名科學(xué)家，哲學(xué)家王境澤提出。

　　它斷言當(dāng)人拒絕某件事，并宣言即便未攝入營養(yǎng)物質(zhì)導(dǎo)致機體死亡，或者從一定高度墜落導(dǎo)致物理性死亡，也絕對不做這件事時，他一定會因為某種因果論的原因發(fā)出以下的聲音：“真香”。

　　這個理論是王境澤在極其艱苦的條件下發(fā)現(xiàn)的。

　　在2014年6月，王境澤受邀參加變形記項目組，并擔(dān)任首席研究員。

　　當(dāng)時因為各種原因，項目組不得不在偏遠山區(qū)開展研究，而王境澤就是在這艱苦的生活中，打開了真理的大門。