修行境界：

　　第一境界，蛻凡

　　分為鍛皮，鑄骨，蘊(yùn)神三個(gè)部分。

　　不斷修煉達(dá)到三者平衡便是修行之人的根本。

　　第二個(gè)境界:養(yǎng)氣

　　第一個(gè)平衡，便可以嘗試點(diǎn)亮魂燈，吸納使用元靈之力。

　　點(diǎn)亮七盞魂燈便可照亮三顆主星，嘗試沖擊孕靈之境明悟真我，確定修煉之道。

　　第三個(gè)境界:孕靈

　　點(diǎn)亮七盞魂燈照亮三顆大星，同時(shí)完成第二次蛻凡，即可借助體內(nèi)元靈之力溝通天地，引天地本源入體嘗試孕靈。

　　孕靈圓滿(mǎn)，即可嘗試接引身外化身。

　　第四個(gè)境界:問(wèn)道

　　成功施展身外化身之術(shù)，接納身外化身于元神海，便可嘗試遨游天地尋求道之根本。

　　第五個(gè)境界:求索

　　掌握一條自然道法，即為地仙之境，嘗試舉一二反三，窺探大道之根本。

　　第六個(gè)境界:不滅

　　掌握三條大道，即為天仙之境。

　　第七個(gè)境界:大羅

　　三道合一，可以走出自己的道，是為大羅。

　　期間，每一次境界突破，都需要以肉體為載體。所以每個(gè)境界都需要完成一次皮，骨，魂的平衡。

　　一旦平衡失去，輕則修為無(wú)法存進(jìn)，重則導(dǎo)致肉身載體崩潰，則為身死道消。

　　但有一種例外：皮，骨，魂單一強(qiáng)大者，可脫離正統(tǒng)修行之道，轉(zhuǎn)為鬼修，皮（魃），骨（魔），魂（鬼）。

　　最強(qiáng)大的鬼修自上而下，分為妖皇，魔帝，鬼王三階。

　　再之下為怪，乃地仙之下，最強(qiáng)鬼修方有資格稱(chēng)怪。

　　修者對(duì)應(yīng)的稱(chēng)號(hào)為:

　　大羅：不死不滅，言出法隨，明悟萬(wàn)千大道

　　君：天仙稱(chēng)為君。

　　真人：地仙才有資格稱(chēng)真人。