洪荒世界的紛紛擾擾暫時(shí)與吳行無(wú)關(guān)了。此刻他正在神秀山與陵光道人論道。
離開(kāi)河洛行府后，他在匡廬山修行了一陣，最終還是決定去見(jiàn)這位仙門(mén)大師姐。
作為太初道尊一脈首徒，陵光道人也從紫霄宮得了一枚洞天玉符，在神秀山洞天自立道場(chǎng)。
這座洞天位于昆侖山正東方與東海交界處，乃大日初生，神光最先到達(dá)大陸之處，是一塊極陽(yáng)寶地。同時(shí)，洞天西側(cè)的山脈被神秀主峰遮擋，終年不見(jiàn)陽(yáng)氣，陰冥氣息在此匯聚，形成一處絕佳陰脈。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。神秀山應(yīng)天地陰陽(yáng)之道而生，又是洪荒世界與幽冥界交匯之處，道韻天成，在洪荒洞天中排名第十七。
陵光道人占據(jù)洞天極陽(yáng)寶地，又請(qǐng)來(lái)妙嚴(yán)道人坐鎮(zhèn)陰脈，欲以陰陽(yáng)大道，窺探輪回權(quán)柄。
六道輪回是洪荒天道的重要組成部分，論重要性，僅次于時(shí)光之河與命運(yùn)長(zhǎng)河。關(guān)鍵是六道輪回還未演化完全，誰(shuí)都有可能成為輪回之主。這幾乎相當(dāng)于一尊圣位。
神族九泉道君、練氣士一脈天垕道君、修羅族血羅道君在幽冥世界爭(zhēng)斗不休，都是為了輪回權(quán)柄。
當(dāng)然，陵光道人的道行，比當(dāng)前的吳行還要差上一點(diǎn)，更別說(shuō)與另三位道君爭(zhēng)奪機(jī)緣了。她們只是有想法，但實(shí)力不支持。
吳行剛來(lái)到神秀山地界，就看到太初一脈的三代傳人藜都，被恭敬地請(qǐng)入洞天。
“師姐欲行度化之道？”他聽(tīng)完陵光道人的講述，十分意外。
太初道尊早有安排，離開(kāi)洪荒前將許諾吳行的造化青蓮葉給了陵光道人。他若想取得此物，就要幫助陵光完善度化之道。
何為度化？離苦得樂(lè)也。
洪荒世界就是萬(wàn)法之源、萬(wàn)象之始，它包容眾生、成就萬(wàn)靈，讓任何生靈都有追求大道的機(jī)會(huì)。成為這里的生靈，就是最高等級(jí)的“樂(lè)”。
陵光道人卻想要渡洪荒生靈入幽冥，合天地人三才大道，加快六道輪回的演化。
任何正常的生靈都不會(huì)愿意，除非他死了。
然而洪荒生靈死后并沒(méi)有魂魄一說(shuō)，神魂乃是意志凝結(jié)，隕落后自然消散，唯獨(dú)留下本命真靈，被輪回的力量吸入幽冥世界，然后轉(zhuǎn)化成純凈的先天靈光，化做新個(gè)體。
六道不出，輪回的奧義就是凈化。將真靈還原成最初的靈光，然后隨機(jī)變成新的生靈。
陵光道人的度化之道，則是通過(guò)特殊法門(mén)，將修士神魂與本命真靈“合二為一”。若是隕落，失去的只是力量，真靈會(huì)帶著記憶重新修行。
雖然失去道體與修為后，仙神不復(fù)先天生靈之妙。但能重活一世，即使上限低點(diǎn)，也會(huì)有無(wú)數(shù)修士選擇。而真靈又只能吸收幽冥之氣修行，這就解決了生靈不愿入幽冥世界的難題。
吳行看著手中名為《融靈凝魂大法》的玉簡(jiǎn)，心中波瀾久久不能平復(fù)。無(wú)它，只是在感嘆，洪荒世界終于要有鬼了么？
陵光道人不愧是修行生死之道的仙君，連這種逆轉(zhuǎn)生死的法門(mén)都能創(chuàng)造出來(lái)。億萬(wàn)年后的世人絕對(duì)想不到，“鬼”這種可怕的物種，居然是兩位妹子創(chuàng)造的。
功法都推演好了，太初一脈也不缺人手傳播，還要自己做什么？吳行忍不住問(wèn)出心中疑問(wèn)。
一直冷眼旁觀(guān)的妙嚴(yán)道人突然發(fā)話(huà)：“打破陰陽(yáng)，逆轉(zhuǎn)生死，乃逆天之舉，破壞了天道秩序，此舉與仙門(mén)宗旨不符。師尊有言，道兄自有解決方法。”
陵光道人點(diǎn)頭，表示確實(shí)如此。
幽冥界！鬼修！秩序！
吳行腦中靈光一閃，直接想到了此事的關(guān)鍵。
這不就是要立地府么。
破壞了秩序，就建立新的秩序。這樣就符合仙門(mén)的奧義了。
想到此，吳行出言：“兩位的靈寶可否借我一觀(guān)？”
陵光道人直接取出一球一書(shū)，遞了過(guò)來(lái)。妙嚴(yán)道人稍作猶豫，也遞來(lái)一橋一劍。
四件靈寶全都位列頂級(jí)。
球?yàn)橐鼍壷畬毤t繡球，頂級(jí)靈根姻緣紅蓮所化。
書(shū)為因果之寶生死搏，神秀洞天的鎮(zhèn)壓之寶。
橋?yàn)閷徟兄畬毮魏螛?，頂?jí)靈根凈化白蓮所化。
劍則是吳行熟悉的東極長(zhǎng)生劍，代表死寂中的一線(xiàn)生機(jī)，當(dāng)初太元道尊就是拿此寶換來(lái)藏靈爐。
太初道尊一脈的弟子真壕呀。四件頂級(jí)靈寶，若論玄妙，都超過(guò)了他手上的兩件。
這位道尊修道時(shí)雖然未入紫霄宮，依然是頂頂有名的大富婆。手里不僅有先天至寶級(jí)靈根造化青蓮，還繼承了鴻蒙紫蓮的遺產(chǎn)，頂級(jí)蓮花靈根至少有五株。
除去賜給自己的六識(shí)心蓮，其他四株都是鴻蒙紫蓮破碎后化作。之前已經(jīng)見(jiàn)過(guò)祥云道人施展天水幽蓮化成的青萍劍，此時(shí)又見(jiàn)紅繡球與奈何橋，就差玄母金蓮化成的山河簪了。
不得不說(shuō)，這四件靈寶簡(jiǎn)直是為地府而生。
紅繡球操控姻緣，生死薄分定生死，奈何橋?qū)徟猩茞?，東極長(zhǎng)生劍死中求生。
輪回權(quán)柄的爭(zhēng)奪，怎能少了我們仙門(mén)？能參與這種大事件，吳行也有榮焉。
“師姐可明白，神族當(dāng)?shù)?，斷不允許地府建立?！?p> “師尊早有預(yù)言，量劫當(dāng)前，神族自顧不暇，正是我仙門(mén)爭(zhēng)奪機(jī)緣之機(jī)?！?p> “吾有一策，名為地府。以東極長(zhǎng)生劍為基，在幽冥界尋一靈地造化洞天；借紅繡球?yàn)殓R，監(jiān)察因果；再以生死薄為刃，約束眾修；最后取奈何橋犁定修魂之士，善者入府，惡者多磨。如此，秩序乃定！”
陵光道人聽(tīng)完大為滿(mǎn)意，笑道：“師弟此舉甚合吾心。地府中當(dāng)有師弟一席之地?！?p> 吳行也不推辭，身上靈光涌動(dòng)，不過(guò)頃刻就分出一尊男身女相化身。葛巾、葛單衣、布褐、布裙、葛帔、草履，手持寶爐，面露慈悲之色。
“吾為觀(guān)世自在罰惡尊者！”
爐為煉真爐，內(nèi)有紅塵之火。世事曲折，一入此爐，前欲盡斷。
陵光道人見(jiàn)此，手掐蓮印，也分出一道化身。
“吾為陰世開(kāi)元司宸尊者?！?p> 妙嚴(yán)道人后知后覺(jué)，同樣分出一道化身。
“吾為統(tǒng)幽仁圣普渡尊者！”
隨后吳行取出玄天司命神爐仿品對(duì)著三道化身一繞，化身由仙入神，變成三尊祖神。這件爐子靈寶隨后變得靈光暗淡，今后只能當(dāng)做工具人鑰匙了。
由于地府未立，三尊神化身全靠本體支撐，修為較弱的妙嚴(yán)道人面色慘白，險(xiǎn)些跌落大羅，全靠頂級(jí)靈寶支撐狀態(tài)。