而梁野派這些年便是這般沒落了不少，師門沒有修為高深的長輩，吞靈法所需靈物自然少有著落。
攢氣法雖然有優(yōu)勢(shì)，但也是鐵杵磨成針的功夫，一般人也等不了，兩道術(shù)卻非為人族弟子準(zhǔn)備的，因而近些年有不少門人弟子通過“抱丹訣”筑基，慢慢的有了成為梁野派筑基法主流的趨勢(shì)。
雖然玉簡(jiǎn)上說得明明白白，什么五種法子都能修上清法力，都能修天仙大道，效果都一樣沒啥區(qū)別，但是個(gè)人就能分辨出顯然是有“高低貴賤”之分。
單單就從成功率來講就已經(jīng)很區(qū)別了，一個(gè)百分之九十九成功率的和那七八成的有得比嗎？沒法比，九十九也就是沒敢把話說死，其實(shí)一般就等于成功了，就是怕有人作死影響權(quán)威特地寫成九成九的。
而且人家還不只講成功率“法”，“術(shù)”，“訣”，這還說明不了什么問題嗎？
修行之法層次分為“道”，“法”，“術(shù)”，“訣”四個(gè)層次，這“道”對(duì)于低階修士來說那就遠(yuǎn)了，可以忽略，如同“天仙大道”一般，只是傳說，可望不可及的存在。
“法”便是一般修士們能夠接觸的最高層次了，如同天下聞名的“五雷正法”；各大門派的根本功法，這些常常會(huì)冠以“論”，“錄”，“章”之類的，本質(zhì)還是法的層次，乃是求仙索道的法門。
“法”便是一條“道”的小路，一條已經(jīng)被“證實(shí)”的道，一條可以行得通的道，不過這條道上的果子已經(jīng)被先行者摘走了。
“術(shù)”這便窄了一截，一般是針對(duì)某些特定的要求開發(fā)出來的，不過這術(shù)涵蓋的有有些廣，比如遁地術(shù)，這遁地術(shù)又分為“金遁地術(shù)”，“土遁地術(shù)”，“火遁地術(shù)”……
而最后這“訣”那便是單一的法門了，還有一些小門小戶的修行之法便是以訣來命名，倒不是他們不想胡吹大氣一下，不過在這神明顯世的時(shí)代，徒增笑耳而已。
“我的靈石，我的靈石?。。?！”
筑基法看到末尾，吳明忽然想到自個(gè)看到了一個(gè)什么字眼，什么來著，“靈石”！我了個(gè)乖乖，這可是可以幫助筑基的寶貝，連忙撒開腳丫子就往水田中去。
然后便是喪心病狂的吼叫聲，原來過去瞅了一眼，那放在水稻一旁的靈石倒沒什么兩樣，而水稻也是生機(jī)勃勃，顯然比它四周的幾株長得好，看起來好像這兩家伙已經(jīng)友好的和諧共生了。
這感情好啊，只要靈石沒問題，什么都好說，什靈谷靈米來著，去它個(gè)鳥毛，俺要筑基，俺要成為吳明真人，俺要御劍飛行！吳明發(fā)出了時(shí)代最強(qiáng)音！
緊接著這個(gè)夢(mèng)想便碎了個(gè)稀里糊涂。
這樣的寶貝自然要放在自個(gè)的被窩里方才放心，于是吳明伸手就要將那靈石取回來，然后這一上手，悄悄的那么一使勁，那靈石就碎得一塌糊涂，留下一些渣灰。
我……
造孽啊，山天曾經(jīng)給了我一個(gè)安穩(wěn)筑基的機(jī)會(huì)，而我卻把它拿來種田了……
種地！種地！
吳明有些惱羞成怒！又是種地！難不成這輩子還是被這家伙毀了！好好的仙不修，種毛線的地！
悲憤之下，吳明又要伸出手來將那禍國殃民的水稻給拔了！
然而一上手，算了吧，靈石已經(jīng)沒有了，這要是再把水稻毀了那就虧死了，不明智啊，沖動(dòng)了??！又悻悻的放下了手。
待著無盡的懊惱，吳明在水田邊發(fā)呆，直到“咕”的一聲悲鳴，餓了。
拍拍屁股，吳明起身回了屋子，熟雞蛋咸魚配粥，吃得那是一個(gè)歡快。
“哎，煉丹啊，煉丹是個(gè)大事，什么時(shí)候得去學(xué)一學(xué)，現(xiàn)在不行啊，這天才的名頭坐實(shí)了豈不是給自個(gè)嫌麻煩？哎，我真難……”
閑著也是無聊，又被自個(gè)錯(cuò)失寶貝心中煩悶，自然煉體術(shù)也無心修行，便看起黃云吐納法來。
黃云吐納法分為九重，九重皆修行圓滿便可嘗試筑基，這中字玉簡(jiǎn)居然將黃云吐納法寫了個(gè)全。
“不對(duì)啊，那這“上”字玉簡(jiǎn)寫的是什么，還有我之前修行的叫什么？”吳明那是滿腔疑惑。
其實(shí)吳明之前修行的不過是引氣入體的法門，專業(yè)點(diǎn)來講那就是《黃云吐納法之引氣引導(dǎo)術(shù)》，也算得上是黃云吐納法的內(nèi)容。
至于“上”字玉簡(jiǎn)…
吳明連忙將那玉簡(jiǎn)取出，又是一番鐵杵磨成針的功夫，吳明將上字玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容印入腦海。
《辟谷丹方及煉制要訣》、《幾種實(shí)用法術(shù)》、《一氣紫光術(shù)》、《成丹法》。
?。。?p> 吳明雙眼放光，法術(shù)！法術(shù)！法術(shù)！還有《成丹法》！這可是大寶貝。
拋開《辟谷丹方及煉制要訣》，將那法術(shù)展現(xiàn)在腦海。
《驅(qū)物術(shù)》，說的是憑借法力操控物體的法術(shù)，說是以后隔空操控法器什么的都需要它來實(shí)現(xiàn)，更長遠(yuǎn)一些的便是“御劍飛行”，“御物飛行”等等法術(shù)都需要以驅(qū)物術(shù)作為底子。
《御火術(shù)》便是梁野派中驅(qū)火的法門，里頭共有三道真訣，分別驅(qū)使凡火，陽火，和陰火，自然都只是淺顯的入門法子，不過有了這個(gè)打底子以后修行更高深的御火法術(shù)自然更得心應(yīng)手。
《靈視術(shù)》，傳說中的天眼通，不過這靈視術(shù)沒那么神奇，它本質(zhì)上也就是將真氣匯聚于眼中，讓眼睛有識(shí)別靈物的本事，雖然在捉鬼什么方面也確實(shí)用得上，不過更主要的用場(chǎng)卻還是在看風(fēng)水，尋找靈物方面。
《輕身術(shù)》，可以理解為輕功，不過效果沒有輕功那么好，但又比較好。輕身術(shù)的效果還不足以上修士飛起來一般到處亂飄，只是能讓人便得輕一些，腳步快些，而且也比輕功持久些。
《巨力術(shù)》，修行之人常常需要搬一些重物，而一般的玄門羽士修的都是法，自然有些東西那是搬不動(dòng)的，于是轉(zhuǎn)法力為氣力的法子自然孕育而生，巨力術(shù)便是這么一門神通，能上施術(shù)者憑空添上幾百斤的力氣。
不過力氣大了可不是說就能搬動(dòng)所有東西，就像繩子一端力氣巨大，另一端也巨重，雖然力氣大過物重，物體也動(dòng)了，但繩子受不住也斷了。