密教之儀 下篇
“柏亞特先生，您……”不等年輕人說(shuō)完，那木板門就“砰”的關(guān)上。
年輕人看了看身旁的中年男子，不由抱怨道：“都說(shuō)柏亞特先生是遠(yuǎn)近聞名的善人，為什么這么強(qiáng)硬？”他是學(xué)者打扮，渾身上下非常的輕快整潔。
中年男子的穿著非常樸素，顯然和這年輕人并不是一路的，他道：“我早就和你說(shuō)過(guò)，如果你想要從柏亞特先生這里找什么蘇斯特翁的寶藏……”
“這不是寶藏，鎮(zhèn)長(zhǎng)大人?！蹦贻p人很不滿這種說(shuō)法，“雖然世人都說(shuō)蘇斯特翁是世界上最強(qiáng)大的巫師，但我并不看重這些。我是希望學(xué)習(xí)蘇斯特翁的思想、學(xué)問(wèn)造詣，而不是追求什么巫師的寶藏。”
“哈勒斯，年輕人，無(wú)論你說(shuō)什么，柏亞特對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直諱莫如深，如果你再這樣打攪他，我們也不會(huì)放任你在這里了?！辨?zhèn)長(zhǎng)的語(yǔ)氣并不是很善。
哈勒斯有些焦急：“您知道嗎，愛(ài)提拉就要滅亡了，蘇斯特翁是世界上最偉大的人之一，只有他能拯救整個(gè)愛(ài)提拉?！?p> “你是說(shuō)愛(ài)提拉和克拉洛的戰(zhàn)爭(zhēng)？還是說(shuō)什么小阿米拉國(guó)家要來(lái)統(tǒng)治我們？”鎮(zhèn)長(zhǎng)也不是完全不知道天下局勢(shì)，但他的語(yǔ)氣絕不是善意的。
“是，您知道，克拉洛摧毀了西米拉爾盟約，還霸道的主宰了西米拉爾，甚至摧毀了很多愛(ài)提拉的文化。現(xiàn)在神權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打了八年多，小阿米拉的很多國(guó)家又開(kāi)始侵入，這是危急存亡的時(shí)刻?！蹦贻p人顯然有非常充沛的熱血，如他這樣為了救亡圖存而奔走的青年還有許多。
“那么這和蘇斯特翁有什么關(guān)系？”鎮(zhèn)長(zhǎng)問(wèn)。
“您不知道，一個(gè)偉大的學(xué)者的知識(shí)……”
鎮(zhèn)長(zhǎng)打斷了他的陳述，反問(wèn)道：“一百年前的愛(ài)提拉時(shí)代說(shuō)起來(lái)多輝煌，可之后不到五十年，被譽(yù)為西米拉爾智者的蘇斯特翁就被愛(ài)提拉人處死。如果蘇斯特翁真的可以拯救愛(ài)提拉，那這個(gè)世道就見(jiàn)鬼了?！闭f(shuō)罷就轉(zhuǎn)身離去了。
哈勒斯站在原地，他知道這段歷史，這是愛(ài)提拉人數(shù)百年來(lái)最大的恥辱，其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五六年前的克拉洛圍攻愛(ài)提拉的慘敗。
在世人以為所謂的愛(ài)提拉時(shí)代會(huì)帶來(lái)西米拉爾數(shù)百年輝煌的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)想到，在當(dāng)時(shí)的大執(zhí)政官提拉克斯死后三年，愛(ài)提拉就開(kāi)始衰落，乃至三四十年后，這些民主會(huì)的民意代表以滑稽可笑的理由處死了蘇斯特翁、驅(qū)趕了一大批學(xué)者。
處死蘇斯特翁后不過(guò)三四年，在西米拉爾人的嘲笑下，他們居然又給蘇斯特翁建立雕塑來(lái)紀(jì)念這位偉大的智者，可以說(shuō)極盡諷刺了。本以為推翻了當(dāng)時(shí)腐朽的民主會(huì)就能重振愛(ài)提拉雄風(fēng)，可結(jié)局就是名譽(yù)一落千丈，整個(gè)國(guó)家陷入萎靡，于是在克拉洛發(fā)動(dòng)推翻西米拉爾盟約的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，只用了短短幾年就攻占了愛(ài)提拉，直到這曾經(jīng)的霸主簽訂了大批喪權(quán)辱國(guó)條約后才班師回朝。
當(dāng)時(shí)很多蘇斯特翁的學(xué)生、朋友都離開(kāi)了愛(ài)提拉，有些人前往了小阿米拉做了雇傭軍，這位柏亞特現(xiàn)實(shí)就是其中之一；有些人則去了西米拉爾南部尋求一絲安寧……愛(ài)提拉徹底成為了西米拉爾的笑柄。如果不是克拉洛長(zhǎng)期凌辱西米拉爾諸國(guó)，也不會(huì)有現(xiàn)在的神權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)：包括愛(ài)提拉在內(nèi)的大量西米拉爾國(guó)家聯(lián)合起來(lái)企圖推翻克拉洛的軍事統(tǒng)治。原本這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)初見(jiàn)曙光，雖然西米拉爾人死傷慘重，但總算拾回一點(diǎn)曾經(jīng)自詡為文明之光的榮耀，不用再被野蠻的軍事統(tǒng)治威脅。可好景不長(zhǎng)，在神權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第六個(gè)年頭的時(shí)候，小阿米拉聯(lián)盟居然入侵了西米拉爾，這個(gè)長(zhǎng)期被西米拉爾所不屑的殖民地居然集結(jié)起了龐大的軍事力量，橫沖直撞的擊潰了西米拉爾的軍隊(duì)，乃至克拉洛和重建的西米拉爾盟約在沒(méi)有談和情況下不約而同將軍隊(duì)都默契地對(duì)抗小阿米拉。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，雖然哈勒斯并沒(méi)有去過(guò)前線，沒(méi)有去過(guò)被稱為“魔鬼山谷”的紅巖山谷，但他已經(jīng)深深被愛(ài)提拉無(wú)助的人們所驚駭：小麥價(jià)格翻了四五倍、平民因?yàn)閯趧?dòng)無(wú)果反欠下債務(wù)稱為貧民、殘破的民主會(huì)不斷更替、一些民意代表意圖恢復(fù)君主制。這一切都使他夜不能寐，最終在輾轉(zhuǎn)反側(cè)下，他告別了自己祭司學(xué)徒的身份，離開(kāi)了愛(ài)提拉神廟，來(lái)到這座愛(ài)提拉下轄的村鎮(zhèn)。
他第一次聽(tīng)說(shuō)柏亞特是三年前，那時(shí)候愛(ài)提拉就開(kāi)始流傳這位前西米拉爾雇傭軍的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)柏亞特是蘇斯特翁最年輕的學(xué)生，在蘇斯特翁被處死時(shí)他才二十歲，之后他就隨著流亡者們來(lái)到西米拉爾南部成為一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)者。之后他有受邀請(qǐng)前往小阿米拉參加西米拉爾雇傭軍與遠(yuǎn)在東方的希爾德王朝作戰(zhàn)。之后因?yàn)樾“⒚桌撑蚜宋髅桌瓲?，所以這支雇傭軍又浴血奮斗殺回了故鄉(xiāng)。年已近六十的他一直就居住在這個(gè)偏遠(yuǎn)鎮(zhèn)子里，不問(wèn)政事，救濟(jì)人民，專心著述。
蘇斯特翁的一百多號(hào)學(xué)生里面，柏亞特可以說(shuō)是很杰出的一位了，但他的確也不是最杰出的。被譽(yù)為西米拉爾第二智者的人就是他的師兄“范恩”。范恩跟隨了蘇斯特翁二十多年，在蘇斯特翁殉難時(shí)，范恩已經(jīng)三十三歲，之后他就離開(kāi)了愛(ài)提拉，游歷諸國(guó)，據(jù)說(shuō)還擔(dān)任了很多國(guó)家的顧問(wèn)，之后又在五十多歲時(shí)候回到了愛(ài)提拉，開(kāi)設(shè)了蘇斯特翁學(xué)院。這位智者甚至已經(jīng)在霍密斯神壇留下了自己的箴言：“可見(jiàn)的世界是至善的投影。”
蘇斯特翁學(xué)院一直是西米拉爾和小阿米拉遠(yuǎn)近聞名的學(xué)術(shù)中心，在范恩去世后由其學(xué)生繼任院長(zhǎng)。雖然蘇斯特翁學(xué)院并沒(méi)有如同曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的修斯格拉密教一樣管理苛刻，可這些學(xué)者卻比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代的西米拉爾學(xué)者更為自傲，他們追求著一個(gè)至高無(wú)上的“至善”，他們的成員奔走各地，以期望將各國(guó)的繼承人培養(yǎng)成為哲學(xué)家來(lái)實(shí)現(xiàn)西米拉爾的正義。
很多有志氣的年輕人都加入了蘇斯特翁學(xué)院，可哈勒斯沒(méi)有，倒不是說(shuō)他心高氣傲，實(shí)在是他沒(méi)有資格加入其中。蘇斯特翁學(xué)院的收徒標(biāo)準(zhǔn)可以說(shuō)非常高，尤其是在數(shù)學(xué)、修辭、邏輯、自然倫理方面要有足夠的基本功才能進(jìn)入其中參悟哲學(xué)，僅僅是祭司學(xué)徒的哈勒斯自然是沒(méi)有這個(gè)資格的，最后只能循著些民間傳說(shuō)摸到了柏亞特這里。
哈勒斯郁郁不歡，只得去酒館消遣，點(diǎn)了一杯烈性的“海神之怒”，他也不是帕拉里翁派的人，對(duì)酒神帕拉里翁也沒(méi)特殊的愛(ài)好，從小至今就沒(méi)有喝過(guò)什么酒，畢竟愛(ài)提拉神廟的祭司還是很崇尚禁欲思想的。埃特拉教在一兩百年前就誕生出了一個(gè)名為帕拉里翁派的分支，這個(gè)分支非常崇拜酒神帕拉里翁，并且認(rèn)為只有遵從酒神的縱欲才能達(dá)到“天人交際”的美好境界，所以他們常常酒后縱欲狂歡，這個(gè)風(fēng)潮曾經(jīng)在西米拉爾流行了十幾年，至今還有不少村莊有這樣的粗鄙情況——至少哈勒斯完全欣賞不來(lái)這點(diǎn)。
年輕人喝了一口酒，直接被嗆得連咳，這讓周圍的人都笑起來(lái)。
“嘿，沒(méi)喝過(guò)酒？”一個(gè)傭兵樣的人舉著自己的酒杯吹口哨。
哈勒斯頓時(shí)臉通紅，悶著一口把杯子里的渾濁物全灌下去，他這算是體驗(yàn)到了什么叫“五內(nèi)俱焚”。
“不錯(cuò)，不錯(cuò)，有膽氣！”那傭兵“哈哈”笑著，然后一口也喝完了自己的酒，然后做了個(gè)敬酒的姿勢(shì)。
“你們傭兵都這么喝？”哈勒斯紅著臉問(wèn)，連他自己都能感覺(jué)到雙頰在燒。
“當(dāng)然。”傭兵回答，“誰(shuí)知道能活幾天，痛快點(diǎn)才能感受到快樂(lè)?！?p> 哈勒斯不是太認(rèn)可這種話，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，享樂(lè)才是一種浪費(fèi)，不過(guò)他也不會(huì)傻到在這里直抒胸臆。不過(guò)他到底被酒沖得有些神志不清，雙眼都開(kāi)始有些水霧涌出：“可不是所有傭兵都是你這樣，你看柏亞特，不也是做過(guò)傭兵？還去過(guò)小阿米拉征戰(zhàn)！他是遠(yuǎn)近聞名的君子……”
“你說(shuō)得對(duì)，柏亞特是我們西米拉爾的驕傲?！彼椭車呐笥讯脊ζ饋?lái)，這讓哈勒斯露出迷惑的表情。
“嘿，小伙子，如果我們有錢，而且這個(gè)錢還是從別人村子里搶來(lái)的，我們也會(huì)仗義疏財(cái)！”另一個(gè)傭兵笑道。
“你？算了吧，軍隊(duì)撤退不需要軍糧？柏亞特在傭兵隊(duì)進(jìn)退兩難的時(shí)候敢于獨(dú)挑大梁，這就是勇氣，那些小阿米拉村莊就是我們西米拉爾人的奴仆！這就是正義。你看有錢的人那么多，為什么只有柏亞特愿意把錢分出去？你是站著說(shuō)話不腰疼。”之前那個(gè)傭兵鄙夷著自己的同伴，“柏亞特是我們傭兵的榜樣，他的傳奇故事在一百年后也會(huì)在這里流傳，對(duì)吧？小伙子?！?p> 哈勒斯聽(tīng)得一愣一愣的，不由點(diǎn)頭。柏亞特曾經(jīng)出過(guò)一本書，叫《從軍記》，里面確實(shí)有這樣的記錄：英勇的西米拉爾雇傭軍被小阿米拉聯(lián)盟背叛，在雇傭軍人心惶惶下，柏亞特主動(dòng)接過(guò)指揮權(quán)，放棄輜重，一邊后退一邊掠奪村莊最后成功回到了西米拉爾。
之前沒(méi)有細(xì)想，其實(shí)如今一想，西米拉爾雇傭兵的收入來(lái)源也就是撤退時(shí)候的掠奪了，他們聚集了大量的金銀珠寶后回到西米拉爾，這算是一種善良嗎？哈勒斯想不通了，他只覺(jué)得這和強(qiáng)盜無(wú)異，這一瞬間立刻就繃不住神經(jīng)了，就趴在桌面開(kāi)始哭泣。
周圍人看著他面面相覷，傭兵用愣愣地語(yǔ)氣道：“你怎么了？”
“不……沒(méi)什么……”他抹著眼睛站起來(lái)，也知道自己失態(tài)了，看來(lái)老師禁止自己喝酒是有先見(jiàn)之明的?！拔以鞠胍?jiàn)柏亞特先生……”說(shuō)到這里，他又不知道自己該怎么辦了，于是又開(kāi)始抽泣，怎么樣控制不住。
傭兵笑起來(lái)：“就為了這么點(diǎn)事情？雖然說(shuō)柏亞特先生不那么好相處，但是他是個(gè)英雄，既然是英雄，你就要好好耐心去求他，你在他門口站個(gè)一兩天，他還能把你拒之門外？”
這句話倒是點(diǎn)醒了哈勒斯，年輕人頂著熱血離開(kāi)了酒館，然后就立在柏亞特的門前?，F(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)到了正午，這不是太要命的，怎么說(shuō)也是在秋季，但這個(gè)村子可不比愛(ài)提拉，夜晚恐怕連火光都沒(méi)有，還要躲避查宵禁的衛(wèi)隊(duì)。但不管怎么說(shuō)，這是一個(gè)可以見(jiàn)到柏亞特先生的方法，哈勒斯就趁著酒興未散咬牙堅(jiān)持著。
被微風(fēng)把醉意驅(qū)散了不少，哈勒斯想起酒館發(fā)生的一切，呼出一口濁氣，不由苦笑。蘇斯特翁一直提倡正義才是人的追求，這和西米拉爾人口中英勇的雇傭軍幾乎成了反比。什么才是正義？在蘇斯特翁之前，西米拉爾人一直沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)非常詳盡的爭(zhēng)論，一般普遍認(rèn)為，符合諸神的神諭和個(gè)人的喜好就是正義，但蘇斯特翁反對(duì)了這一點(diǎn)，這不光讓他獲得了智者的美稱，也讓他被愛(ài)提拉的權(quán)貴們立為了敵人。
蘇斯特翁認(rèn)為，世界上的正義只有一種，不會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的喜好而改變，這一正義是獨(dú)立于人類之外的，所以追求正義是人類的本質(zhì)需求。而具體到現(xiàn)實(shí)世界，蘇斯特翁認(rèn)為對(duì)于個(gè)人而言，城邦正義就是個(gè)人追求的目標(biāo)，比如榮耀、勇氣等等被人們稱贊的特質(zhì)，應(yīng)該只有在利于自己國(guó)家的時(shí)候才能被稱為美德，反之則是罪惡。城邦正義則是要追求最本質(zhì)的正義，比如救助貧民、公正民主、減少戰(zhàn)爭(zhēng)等等。雖然蘇斯特翁大師沒(méi)有給這些條例列出一個(gè)完整的清單，但就這幾點(diǎn)，足以讓那些舊哲學(xué)家們羞愧。
愛(ài)提拉就出現(xiàn)過(guò)愚弄人民的哲學(xué)家，他們把正義歸結(jié)在每個(gè)人自身，這讓世界上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，而這些智者只需要翻翻嘴皮子就可以讓黑白顛倒、愚弄人民。蘇斯特翁就批判過(guò)智者最常用的一句話：如果每個(gè)人都可以隨意給事物下定義，那么一棵樹(shù)可以叫做樹(shù)也可以叫做石頭，那么樹(shù)就不是樹(shù)了，人也不可能定義任何事物，這就是典型的前后矛盾。
柏亞特……哈勒斯看著面前的莊園，門口還有兩個(gè)仆人在看守，可能是像哈勒斯這樣的人太多了，他們對(duì)這個(gè)年輕人不聞不問(wèn)，自顧自地小聲說(shuō)著話。柏亞特是蘇斯特翁的學(xué)生，也是被譽(yù)為第二智者的范恩的師弟，這位以文學(xué)、歷史見(jiàn)長(zhǎng)的隱居者到底能不能給自己帶來(lái)答案，還是說(shuō)就連他自己都認(rèn)同那些雇傭兵的燒殺搶掠？答案的未知讓他越發(fā)揪心，就像自己踏在懸崖邊，稍有不慎就會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。
范恩的蘇斯特翁學(xué)院在愛(ài)提拉的名聲已不如以前，除了學(xué)者高傲的態(tài)度讓人不爽，更多的還是常有丑聞在民間流傳，比如對(duì)于范恩的繼承人就有好幾種說(shuō)法，總有人說(shuō)現(xiàn)在的院長(zhǎng)是奪權(quán)上位的。這種說(shuō)法讓很多希望進(jìn)入其中的學(xué)者都望而卻步，甚至更相信蘇斯特翁、范恩的傳承在學(xué)院之外。
胡思亂想了很久，已經(jīng)是深夜，哈勒斯就擠在巷子里，借著一些凸起的建筑阻擋冷風(fēng)和巡邏隊(duì)的火光。守門的仆人已經(jīng)更替了一次，但他們并沒(méi)有驅(qū)趕他，這讓哈勒斯有些心灰意冷。的確，在西米拉爾很多讀書人眼里，自己就是西米拉爾的未來(lái)，是正在成長(zhǎng)的救世主，哈勒斯自己都曾經(jīng)專門批評(píng)過(guò)這種現(xiàn)象，但對(duì)他自己來(lái)說(shuō)又何嘗不是如此，否則也不會(huì)獨(dú)自來(lái)到這里尋求什么治國(guó)安邦之策，盡管他在整個(gè)愛(ài)提拉現(xiàn)在還是無(wú)足輕重的一員。
無(wú)人理睬……除了他自己，還有誰(shuí)把他當(dāng)回事？可……如果連自己都否定自己，自己還能做成什么？哈勒斯一咬牙，挺直腰桿，雖然沒(méi)有人看見(jiàn)，可他就是要讓所有人都可以看見(jiàn)自己的堅(jiān)韌。他忽地有些領(lǐng)悟，蘇斯特翁認(rèn)為智慧的本質(zhì)就是節(jié)制自己的欲望，這欲望不只是對(duì)金錢、權(quán)力的追逐，對(duì)抗自身的膽怯、懦弱也是節(jié)制，這就是智慧？那這智慧可真不是一般人能接受的，他自嘲般地笑了一下，然后拉開(kāi)有些發(fā)麻的雙腳，對(duì)著柏亞特的居所微微鞠躬表示了敬意，就繼續(xù)佇立。如果別人無(wú)法理解如此高尚的智慧，那么就讓他來(lái)繼承這諸神的教導(dǎo)吧。
雖然想法慷慨激昂，但大概過(guò)了三四個(gè)小時(shí)，年輕人就開(kāi)始犯困。好在在他支撐不住之前，耳邊傳來(lái)聲音：“柏亞特大人請(qǐng)您進(jìn)去?！?p> 年輕人立刻身子一震，困意不翼而飛，看向一旁的仆人，不斷控制自己咧開(kāi)的嘴角回到原位：“好，好，請(qǐng)你帶路。”他急切地跟著仆人走進(jìn)了莊園。
莊園不大，但非常整潔，這都需要有人精心打理。莊園內(nèi)沒(méi)有太多房子，可房子布局還是很講究的，愛(ài)提拉的園林大師出手也不過(guò)如此，就從這一點(diǎn)雅趣來(lái)看，這位柏亞特就很合隱居賢士的風(fēng)格。
柏亞特在他的書房，雖然要接待這個(gè)年輕人，但他還爭(zhēng)取最后一點(diǎn)時(shí)間修改手頭的泥板。柏亞特的形象很符合西米拉爾人心目中的學(xué)者的形象：輕微的禿頂、純白的長(zhǎng)胡須、白色和橙色搭配的學(xué)者袍。
柏亞特抬著有些下垂的眼皮看了一眼年輕人：“請(qǐng)坐。”
哈勒斯受寵若驚，急忙坐下，他不敢直視這位大師，只能眼睛看著泥板，泥板上記錄了不少經(jīng)濟(jì)數(shù)字，看來(lái)柏亞特在研究什么經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。
“這是愛(ài)提拉的債務(wù)，如果愛(ài)提拉不能開(kāi)源節(jié)流，將大量無(wú)用奴隸轉(zhuǎn)換為有效的勞動(dòng)資源，讓游手好閑的人民重新工作，愛(ài)提拉就不能扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的局勢(shì)?！卑貋喬乜垂账贡荒喟逦^(guò)去，開(kāi)口解釋道。
“啊……非常抱歉，柏亞特先生?！惫账惯B忙道歉，不敢再直視泥板。不過(guò)他沒(méi)想到一向不問(wèn)政事的柏亞特居然會(huì)關(guān)心愛(ài)提拉的事務(wù)，看來(lái)這位大師未必和外面?zhèn)髡f(shuō)的那樣，可能這也是蘇斯特翁教導(dǎo)的城邦正義？也許吧。
“你有什么事情？”柏亞特開(kāi)門見(jiàn)山，這位老年人看來(lái)并不喜歡和人寒暄太多。
“我……其實(shí)……柏亞特先生，我是愛(ài)提拉神廟的學(xué)徒，如今愛(ài)提拉已經(jīng)破敗不堪，但是當(dāng)局者、民主會(huì)都無(wú)法扭轉(zhuǎn)這一切。愛(ài)提拉還在和克拉洛戰(zhàn)爭(zhēng)，又在抵抗小阿米拉，這些都很讓人擔(dān)心?！惫账够卮穑还蓺獍炎约盒睦锏谋锏迷挾颊f(shuō)出來(lái)。
柏亞特抬眼看了一下這位年輕人：“愛(ài)提拉最近很多人都這樣憂心忡忡的。但是這有什么用處？”
“您的意思是？”哈勒斯問(wèn)。
“就像我剛才所說(shuō)的，你們更應(yīng)該從愛(ài)提拉衰敗的經(jīng)濟(jì)、政治去思考，而不是在外尋求什么對(duì)策。我這里沒(méi)有什么蘇斯特翁的寶藏，再?gòu)?qiáng)大的智者也不能行使諸神的神跡，如果你們希望尋求打敗敵人的方法，蘇斯特翁的法術(shù)甚至無(wú)法和愛(ài)提拉神廟祭司們的祈禱有用?！卑貋喬貨](méi)有避諱蘇斯特翁的名諱。
哈勒斯連連搖頭：“您誤解了，我并非為了蘇斯特翁的寶藏。”
“難道你不是為了蘇斯特翁？”柏亞特反問(wèn)。
哈勒斯啞口了一下，然后真誠(chéng)道：“我是愛(ài)提拉神廟的學(xué)徒，我明白，在強(qiáng)大的力量在衰敗面前都無(wú)能為力，所以我并不追求蘇斯特翁的種種法術(shù)，如果蘇斯特翁先生真的和諸神一樣無(wú)所不能，又怎么會(huì)被愛(ài)提拉判死？我希望的是學(xué)習(xí)蘇斯特翁的智慧，我相信只有正義才能拯救愛(ài)提拉，絕不是依靠什么兵器、法術(shù)?！?p> “哦？”柏亞特抬起頭，可能他確實(shí)沒(méi)想到現(xiàn)在年輕人的志氣，不禁起了些愛(ài)才之心：“蘇斯特翁是我的老師，當(dāng)時(shí)我不在愛(ài)提拉，但是我整理了很多我?guī)熜值艿挠涗?。你知道蘇斯特翁是怎么死的嗎？”
“不……不太清楚，愛(ài)提拉只是記載了蘇斯特翁被判死，然后就死了。難道這其中有什么隱情？”哈勒斯疑惑道。
“沒(méi)有隱情，這就是最大的隱情?！卑貋喬叵日f(shuō)了一段謎語(yǔ)，“你既然知道蘇斯特翁是世界上最有智慧的人，是諸神的使者，那么他怎么會(huì)沒(méi)有力量離開(kāi)愛(ài)提拉？他只需要一施展他的力量，就可以自己離去，可他沒(méi)有?！?p> “為什么？難道他……不想活著？”哈勒斯問(wèn)。
柏亞特展現(xiàn)出一種很矛盾的表情：“他希望自己活著，很多人勸他逃跑，他卻拒絕了。年輕人，我也和你一樣有年輕的時(shí)候，做了很多事情，比如你聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，我們掠奪了小西米拉爾，我們?cè)欢纫暈闃s耀，也一度被別人視為榮耀?，F(xiàn)在卻無(wú)比的懊悔，也許我們沒(méi)有做錯(cuò)，可當(dāng)我把這一殘酷行徑稱為榮耀的時(shí)候，已經(jīng)玷污了榮耀?！?p> “榮耀……”
“蘇斯特翁才是真正的榮耀之人?！卑貋喬氐?，“他是我最尊敬的老師，世界上最后一個(gè)重視榮耀的人，我并不希望重新回到愛(ài)提拉?！?p> “可是……為什么蘇斯特翁就甘愿受死？如果他活著，用他的能力，難道不能改變愛(ài)提拉嗎？”哈勒斯越發(fā)疑惑。
“能，蘇斯特翁的智慧從未被人徹底摸清，他有能力改變愛(ài)提拉?？墒钦?yàn)槿绱耍运胚x擇赴死。”柏亞特道，“如果他選擇了逃避，他就是在踐踏愛(ài)提拉的法律，那么，在已經(jīng)放棄榮耀和正義的前提下，他還能幫助別人認(rèn)識(shí)正義嗎？”
“這……”哈勒斯不知道如何回答，這個(gè)問(wèn)題非常尖銳，也非常無(wú)理。
“蘇斯特翁年輕的時(shí)候就生活在愛(ài)提拉時(shí)代，他見(jiàn)證了真正的民主法律，也見(jiàn)證了他們的衰敗。我的老師很多時(shí)候都說(shuō)法律是需要進(jìn)步的，現(xiàn)在愛(ài)提拉的很多法律就是腐朽的，不符合正義的，只有符合正義的法律才是合理的?！卑貋喬氐?。
“柏亞特先生，難道蘇斯特翁先生不能離開(kāi)后再去改變嗎？”哈勒斯覺(jué)得自己?jiǎn)柫艘粋€(gè)很愚蠢的問(wèn)題。
“法律是不可踐踏的，蘇斯特翁一直教導(dǎo)我們這點(diǎn)?！卑貋喬乩^續(xù)道，“法律需要進(jìn)步，但法律本身就是不可踐踏的，如果有人可以用其他借口違背了法律而不受到懲罰，那么即便你改變了法律，法律不能實(shí)行，還有什么意義呢？”
“是的……您說(shuō)的對(duì)?！边@就好像一個(gè)無(wú)解的謎題，無(wú)論如何都需要將蘇斯特翁作為犧牲者，哈勒斯垂下腦袋，難道愛(ài)提拉的命運(yùn)就是如此的？
“雖然審判蘇斯特翁的都是愚昧的人，但是他們披著神圣的法律。所以蘇斯特翁批判這些愚昧者，但是卻堅(jiān)決服從法律的判決。他拒絕逃走，用自己的一切去喚醒后來(lái)人對(duì)法律的深思……顯然，當(dāng)時(shí)民主會(huì)的執(zhí)政者已經(jīng)都被推翻，蘇斯特翁成功了，如果他沒(méi)有成功，你又怎么會(huì)來(lái)到我這里？”柏亞特又一次反問(wèn)。
“是?！惫账裹c(diǎn)頭。這樣的結(jié)果有說(shuō)不出的凄涼，愛(ài)提拉的未來(lái)是用一無(wú)辜之人、西米拉爾最有智慧之人換來(lái)的，而愛(ài)提拉人卻未必真的明白，也未必會(huì)珍惜。難道蘇斯特翁就是已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了如此灰暗的未來(lái)才會(huì)懶于求生？或許這是因?yàn)樗男闹羞€有這對(duì)愛(ài)提拉時(shí)代的輝煌歲月的記憶吧。
直到今天，哈勒斯才認(rèn)識(shí)到，蘇斯特翁為什么足以被成為西米拉爾最智慧的人，也從實(shí)際事件中體會(huì)到了什么叫堅(jiān)守正義。
“柏亞特先生，我還是不想要改變初衷。您讓我認(rèn)識(shí)到了蘇斯特翁的偉大，也明白了蘇斯特翁的悲劇，這樣的悲劇讓我痛徹心扉?？烧?yàn)檫@樣的悲痛才讓我更希望去學(xué)習(xí)、繼承，否則就真的辜負(fù)蘇斯特翁先生了。”柏亞特站起身，對(duì)面前的老人鄭重地施禮。
柏亞特看著他，沒(méi)有說(shuō)話。
“柏亞特先生，如果我聯(lián)合蘇斯特翁學(xué)院的人，能否改變愛(ài)提拉？”柏亞特重新坐下后又詢問(wèn)道。
“范恩是很有能力的人，在我們所有學(xué)生里，可以說(shuō)只有他能聽(tīng)懂蘇斯特翁的話。我想想他確實(shí)繼承了衣缽?！卑貋喬貙?duì)自己的這位師兄給予了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，“他說(shuō)正義只是一個(gè)表象，其實(shí)正義的本質(zhì)是至善，至善是真理，而諸神是維護(hù)至善而存在的，世間一切都是至善的體現(xiàn)，是它的投影。但是因?yàn)槭峭队?，就像物體掉入水中看起來(lái)就會(huì)非常扭曲，至善的投影也一樣會(huì)偏離，所以才需要諸神不斷維護(hù)?！?p> “這……”哈勒斯是愛(ài)提拉的祭司，如此去說(shuō)西米拉爾諸神讓他無(wú)法適從。
“蘇斯特翁被判刑中的一個(gè)理由就是污蔑諸神，但老師只是說(shuō)諸神是正義的化身，包括《神秘史詩(shī)》在內(nèi)的民間傳說(shuō)都是虛構(gòu)的，因?yàn)橹T神絕不會(huì)因?yàn)樗接埍┑膫θ祟悾粫?huì)互相爭(zhēng)斗?！卑貋喬氐?，“范恩就更直接了，他說(shuō)諸神是至善的使者，西米拉爾的神廟大多數(shù)都違背了諸神的本意。我想，也是有了蘇斯特翁的前車之鑒，才不至于讓范恩被愛(ài)提拉人判死?！?p> “可……這……那您覺(jué)得這對(duì)嗎？”哈勒斯不知所措了，一邊是他一直以來(lái)的信仰，一邊是西米拉爾最有智慧的人的言論，到底誰(shuí)才是真相？
“我不知道，我不懂這些，我是很愚笨的人，我只知道去記錄?！卑貋喬嘏牧讼伦约荷磉叺哪喟澹拔抑皇怯涗涍@些然后告訴別人?！?p> 柏亞特低下頭：“那我是不是應(yīng)該去蘇斯特翁學(xué)院學(xué)習(xí)？”
“蘇斯特翁學(xué)院？范恩是有能力的人，可如今的人呢？他們討論至善，卻只知道理論，從不講究實(shí)際情況，范恩曾經(jīng)去多國(guó)做過(guò)顧問(wèn)，最后有成功嗎？”柏亞特嗤之以鼻，“你找他們合作，那就是去讓他們數(shù)落你的。我不認(rèn)為你進(jìn)入那樣的學(xué)院還能學(xué)習(xí)到你希望學(xué)到的知識(shí)。”
“柏亞特先生，那……我刻意跟隨您嗎？歷史記錄一樣是非常重要的工作，我覺(jué)得這可以警醒很多人?！惫账谷鐚?shí)表達(dá)了自己的想法。
“年輕人，你相信至善或者正義嗎？我從不認(rèn)為這兩個(gè)是可以追求的，他們是神的領(lǐng)域，在哈維爾山之上?！卑貋喬胤磫?wèn)。
“我……”哈勒斯不知道，他不可能在僅僅幾句話里面就能對(duì)自己的信仰做出判斷。他糾結(jié)了好一會(huì)，開(kāi)口道：“柏亞特先生，我很難回答您，我的老師教導(dǎo)我一切聽(tīng)從諸神神諭即可，用傾聽(tīng)就能傾聽(tīng)到諸神的聲音。我很難這時(shí)候去相信一個(gè)至善的存在，這太……難以理解了……”
“很好。你沒(méi)有隨意的答應(yīng)我?！卑貋喬氐故菍?duì)這個(gè)回答很滿意，“這就是至善的一種品質(zhì)，也是蘇斯特翁說(shuō)的智慧來(lái)源于節(jié)制，不虛言欺騙來(lái)達(dá)到目的同樣是節(jié)制。我和你一樣，我也并不能理解，所以我只能在這里寫寫書。我已經(jīng)老了，再也沒(méi)有東征希爾德王朝的雄心了?！?p> “可是追求正義不應(yīng)該被年齡所限?！惫账瓜乱庾R(shí)道，說(shuō)完后連忙低下頭表示歉意。
“你說(shuō)的對(duì)，你說(shuō)的很對(duì)。年輕人，年老不能限制對(duì)正義的追求，難道年輕就可以被限制嗎？”柏亞特抬起頭，那雙眼睛中射出的精光讓青年難以相對(duì)，“我認(rèn)為，只有蘇斯特翁和范恩那樣的瘋子才可以會(huì)去追求這樣虛無(wú)縹緲的東西，可是他們依然追求了，這不是因?yàn)槟挲g，而是因?yàn)樗麄儓?jiān)信這樣的事物是存在的，是可以被追求的，人間是可以被正義改造的?！?p> “我……”哈勒斯站起身，他的內(nèi)心在一直怦然跳動(dòng)，仿佛靈魂都被冥神阿斯拉的神鼓震動(dòng)，雙目被奧斯塔斯的光芒籠罩，雙耳被阿米修斯亞的語(yǔ)言所充斥。
“你不要去蘇斯特翁學(xué)院，那里不是你應(yīng)該去的地方?！卑貋喬氐恼Z(yǔ)言讓哈勒斯從震撼中回到現(xiàn)實(shí)。
“我……”
不等哈勒斯有失落，柏亞特抬起筆刀，在一個(gè)手掌大的泥板上開(kāi)始刻畫一些字符：“哈勒斯，你去尋找卡爾亞斯特?！?p> “卡爾亞斯特？”哈勒斯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。
“真正繼承范恩衣缽的只有他，他是范恩最喜愛(ài)的弟子，他在范恩離世前就離開(kāi)了愛(ài)提拉，在西米拉爾游學(xué)。”柏亞特道。
“他是？”
“我和他交談過(guò)，他一定是范恩最優(yōu)秀的弟子……不，我覺(jué)得他可以超越范恩。他在我這里甚至批判過(guò)他老師的種種文章，他是一個(gè)奇才。所以，你去找到他，他也許遠(yuǎn)在希爾德王朝，也許就在西米拉爾，他說(shuō)過(guò)，在未來(lái)一定會(huì)回到愛(ài)提拉開(kāi)設(shè)自己的學(xué)院?！卑貋喬匕炎约旱恼律w在泥板上，然后向前一推。
哈勒斯連忙恭敬地結(jié)果泥板：“我應(yīng)該跟隨他學(xué)習(xí)？”
“是的，跟隨他，學(xué)習(xí)他，實(shí)現(xiàn)自己的理想?！卑貋喬赜只氐搅税貋喬貏傔M(jìn)屋時(shí)老態(tài)龍鐘的樣子，“去吧?！?p> 哈勒斯看著泥板上刻畫出的“卡爾亞斯特”的單詞，手心出了很多汗水，雙臂甚至有些微抖。年輕人沉默了一兩分鐘，然后對(duì)柏亞特深鞠一躬，達(dá)到了他所應(yīng)該達(dá)到的最大的彎度，悄然退出。
外面是黑夜，但是年輕人的步伐已不再有猶豫。